Tafsir al-Baghawi - Al-Baghawi - (7/395)

Tafsir al-BaghawiAl-Baghawi

Abu Abd Allah Abd al-Rahman ibn Abd Allah ibn Ahmad al-Qaffal informed us; Abu Mansur Ahmad ibn al-Fadl al-Barwanjirdi informed us; Abu Ahmad Bakr ibn Muhammad al-Sayrafi informed us; Ahmad ibn Abd Allah al-Qurashi narrated to us; Hajjaj ibn Muhammad narrated to us from Ibn Jurayj, from Musa ibn Uqbah, from Suhayl ibn Abi Salih, from his father, from Abu Hurayrah, may Allah be pleased with him, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: “Whoever sits in a gathering in which there is much idle talk, then, before rising, says: ‘Glory be to You, O Allah, and praise be to You. I bear witness that there is no deity but You. I seek Your forgiveness and repent to You,’ it will be an expiation for what took place during that gathering.” (1)

Ibn Abbas, may Allah be pleased with them both, said: Its meaning is: Pray to Allah when you rise from your place. (2)

Al-Dahhak and al-Rabi said: When you rise for prayer, say: “Glory be to You, O Allah, and praise be to You. Blessed is Your Name, exalted is Your majesty, and there is no deity besides You.” (3)

Abu Uthman al-Dabbi informed us; Abu Muhammad al-Jarahi informed us; Abu al-Abbas al-Mahbubi narrated to us; Abu Isa al-Tirmidhi narrated to us; al-Hasan ibn Arafah and Yahya ibn Musa said: Abu Muawiyah narrated to us from Harithah ibn Abi al-Rijal, from Amrah, from Aishah, who said: Whenever the Prophet, peace and blessings be upon him, began the prayer, he would say: “Glory be to You, O Allah, and praise be to You. Blessed is Your Name, exalted is Your majesty, and there is no deity besides You.” (4)

Al-Kalbi said: It refers to remembering Allah verbally from the time you rise from your bed until you begin the prayer.

Abu Tahir Umar ibn Abd al-Aziz al-Qashani informed us; Abu Umar al-Qasim ibn Jafar ibn Abd al-Wahid al-Hashimi informed us; Abu Ali Muhammad ibn Ahmad ibn Umar al-Lului informed us; Abu Dawud Sulayman ibn al-Ashath narrated to us:

(1) Recorded by al-Tirmidhi in al-Da'awat, chapter: What one says when rising from a gathering, 9:392-394. He said: “This is a sound, authentic, and uncommon hadith through this route; we know it from Suhayl only through this route.” It was authenticated by Ibn Hibban, no. 2366, p. 588; al-Hakim, 1:536-537; and the author of Sharh al-Sunnah, 5:134. Al-Hafiz Ibn Kathir stated, 4:264: “Al-Hakim also transmitted it in his al-Mustadrak and said: ‘Its chain meets the criteria of Muslim, except that al-Bukhari identified a defect in it.’ I say: Imam Ahmad, al-Bukhari, Muslim, Abu Hatim, Abu Zur'ah, al-Daraqutni, and others identified a defect in it and attributed the error to Ibn Jurayj.” It was also authenticated by al-Albani in Sahih al-Jami', no. 6192, and in his commentary on al-Mishkat, no. 2433. (2) See al-Bahr al-Muhit, 8:153; Zad al-Masir, 8:60. All of them read: “when you rise from your sleep.” (3) Recorded by al-Tabari, 27:38. It was also mentioned by Ibn Kathir, 4:246, and Abu Hayyan in al-Bahr al-Muhit, 8:153. Al-Suyuti added in al-Durr al-Manthur, 7:637, that it was narrated by Sa'id ibn Mansur, Ibn Abi Shaybah, and Ibn al-Mundhir from al-Dahhak. (4) Recorded by al-Tirmidhi in al-Salah, chapter: What one says at the beginning of the prayer, 2:50-51. Abu Isa said: “We know this hadith only through this route, and Harithah has been criticized regarding his memory.” It was also recorded by Ibn Majah in al-Iqamah, chapter: Beginning the prayer, no. 806, 1:265; and by al-Nasa'i in al-Salah, chapter: Remembrance and supplication between the takbir and the recitation, 2:132; and Imam Ahmad, 3:69, both from Abu Sa'id.

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ الْقَفَّالُ، أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ أَحْمَدُ بْنُ الْفَضْلِ الْبَرْوَنْجِرْدِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّيْرَفِيُّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقُرَشِيُّ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "مَنْ جَلَسَ مَجْلِسًا وَكَثُرَ فِيهِ لَغَطُهُ، فَقَالَ قَبْلَ أَنْ يَقُومَ: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ، إِلَّا كَانَ كَفَّارَةً لِمَا بَيْنَهُمَا" (١) . وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا: مَعْنَاهُ صَلِّ لِلَّهِ حِينَ تَقُومُ مِنْ مَقَامِكَ (٢) . وَقَالَ الضَّحَّاكُ وَالرَّبِيعُ: إِذَا قُمْتُ إِلَى الصَّلَاةِ فَقُلْ: "سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ وَتَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ" (٣) . أَخْبَرَنَا أَبُو عُثْمَانَ الضَّبِّيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجِرَاحِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِي، حَدَّثَنَا أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ وَيَحْيَى بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ حَارِثَةَ بْنِ أَبِي الرِّجَالِ، عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ قَالَ: "سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ وَتَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ" (٤) . وَقَالَ الْكَلْبِيُّ: هُوَ ذِكْرُ اللَّهِ بِاللِّسَانِ حِينَ تَقُومُ مِنَ الْفِرَاشِ إِلَى أَنْ تَدْخُلَ فِي الصَّلَاةِ. أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْقَاشَانِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ الْقَاسِمُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْهَاشِمِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بن عمر اللؤلؤي، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ الْأَشْعَثِ، حَدَّثَنَا

(١) أخرجه الترمذي في الدعوات، باب ما يقول إذا قام من مجلسه: ٩ / ٣٩٢-٣٩٤ وقال: "هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه، لا نعرفه من حديث سهيل إلا من هذا الوجه". وصححه ابن حبان برقم: (٢٣٦٦) ص (٥٨٨) ، والحاكم: ١ / ٥٣٦-٥٣٧، والمصنف في شرح السنة: ٥ / ١٣٤. قال الحافظ ابن كثير: ٤ / ٢٦٤: "وأخرجه الحاكم في مستدركه وقال: إسناده على شرط مسلم إلا أن البخاري علله، قلت: علله الإمام أحمد والبخاري ومسلم وأبو حاتم وأبو زرعة والدارقطني وغيرهم، ونسبوا الوهم فيه إلى ابن جريج" وصححه الألباني في "صحيح الجامع" برقم (٦١٩٢) وفي تعليقه على المشكاة (٢٤٣٣) . (٢) انظر: البحر المحيط: ٨ / ١٥٣، زاد المسير: ٨ / ٦٠ وكلها: "حين تقوم من منامك". (٣) أخرجه الطبري: ٢٧ / ٣٨. وذكره ابن كثير: ٤ / ٢٤٦، أبو حيان في البحر المحيط: ٨ / ١٥٣، وزاد السيوطي في الدر المنثور: ٧ / ٦٣٧ نسبته لسعيد بن منصور وابن أبي شيبة وابن المنذر عن الضحاك. (٤) أخرجه الترمذي في الصلاة، باب ما يقول عند افتتاح الصلاة: ٢ / ٥٠-٥١ وقال أبو عيسى: "هذا حديث لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وحارثة تكلم فيه من قبل حفظه"، وابن ماجه في الإقامة، باب افتتاح الصلاة برقم: (٨٠٦) : ١ / ٢٦٥. وأخرجه النسائي في الصلاة، باب الذكر والدعاء بين التكبير والقراءة: ٢ / ١٣٢، والإمام أحمد: ٣ / ٦٩ كلاهما عن أبي سعيد.