16
Abu ʿAli al-Baradani (1)—one of his shaykhs—one hadith, which he subsequently related on his authority; Abu ʿAli died in 500 AH. Then (2) the last of al-Salafī’s companions to receive an audition from him (3) was his grandson, Abu al-Qasim ʿAbd al-Rahman ibn Makkī (4), whose death occurred in 650 AH.
An earlier instance of this phenomenon is that al-Bukhari narrated, in his History and elsewhere (6), several items from his pupil Abu al-ʿAbbas al-Sarraj (5). Al-Sarraj died in 256 AH (7), and the final person to transmit from him through direct audition was Abu al-Husayn al-Khaffaf (8), who died in 393 AH.
In most such cases (9), the material that was heard from a shaykh is not passed on until much later.
(1) In manuscript K the nisba is written “al-Baradhani” (with the dotted dh). The person meant is the hadith master Abu Ali Ahmad b. Muhammad al-Bardani al-Baghdadi; see Siyar Aʿlam al-Nubalaʾ, 19:219. Al-Samʿani notes in al-Ansab, 2:144, that the word is pronounced with a short a after the letters b, r, and d and ends with n; it derives from Bardan, a village near Baghdad.
(2) In manuscript J the text reads “wa-kana” instead of “thumma kana.”
(3) Manuscript K vocalizes the word as “akhir(u)” with the nominative ending, whereas manuscripts A, B, and Z support the form adopted in the printed text.
(4) The individual referred to is the transmitter Abu al-Qasim ʿAbd al-Rahman b. al-Hasib Makki b. ʿAbd al-Rahman al-Tarabulusi al-Iskandarani; see Siyar Aʿlam al-Nubalaʾ, 23:278.
(5) The person is Abu al-ʿAbbas Muhammad b. Ishaq b. Ibrahim al-Sarraj al-Thaqafi al-Khurasani, a hadith master who died in 213 AH; see Siyar Aʿlam al-Nubalaʾ, 14:388.
(6) The words “wa-ghayrihi” (and others) are absent from manuscript B.
(7) Manuscript A reads “mata” without the prefixed conjunction waw.
(8) The name refers to the hadith scholar Abu al-Husayn Ahmad b. Muhammad b. Ahmad al-Naysaburi al-Khuffaf; see Siyar Aʿlam al-Nubalaʾ, 16:481.
(9) The preposition “min” is missing in manuscript D.
أَبُو عَلِيٍّ البَرَدَانِيُّ (١) - أَحَدُ مَشَايِخِهِ - حَدِيثاً، وَرَوَاهُ عَنْهُ، وَمَاتَ عَلَى رَأْسِ الخَمْسِ مِئَةٍ.
ثُمَّ كَانَ (٢) آخِرَ (٣) أَصْحَابِ السِّلَفِيِّ بِالسَّمَاعِ: سِبْطُهُ أَبُو القَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَكِّيٍّ (٤)، وَكَانَتْ وَفَاتُهُ سَنَةَ خَمْسِينَ وَسِتِّ مِئَةٍ.
وَمِنْ قَدِيمِ ذَلِكَ: أَنَّ البُخَارِيَّ حَدَّثَ عَنْ تِلْمِيذِهِ أَبِي العَبَّاسِ السَّرَّاجِ (٥) أَشْيَاءَ فِي التَّارِيخِ وَغَيْرِهِ (٦)، وَمَاتَ (٧) سَنَةَ سِتٍّ وَخَمْسِينَ وَمِئَتَيْنِ، وَآخِرُ مَنْ حَدَّثَ عَنِ السَّرَّاجِ بِالسَّمَاعِ أَبُو الحُسَيْنِ الخَفَّافُ (٨)، وَمَاتَ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَتِسْعِينَ وَثَلَاثِ مِئَةٍ.
وَغَالِبُ مَا يَقَعُ مِنْ (٩) ذَلِكَ: أَنَّ المُسْمُوعَ مِنْهُ قَدْ يَتَأَخَّرُ
(١) في ك: «البَرَذَاني» بالذَّال المعجمة، وهو: الحافظ أبو علي أحمد بن محمد البَرَدانيُّ البغداديُّ. سِيَر أعلام النُّبلَاء (١٩/ ٢١٩).
قال السَّمعانيُّ ﵀ في الأنساب (٢/ ١٤٤): «بفتح الباء الموحدة والراء والدال المهملة، وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى بَرَدَان وهي قرية من قرى بغداد».
(٢) في ج: «وكان» بدل: «ثُمَّ كَانَ».
(٣) في ك: «آخرُ» بالرَّفع، والمثبت من أ، ب، ز.
(٤) هو: أبو القاسم عبد الرحمن بن الحاسب مكي بن عبد الرحمن الطَّرابلسيُّ الإسكندرانيُّ، المسنِد. سِيَر أعلام النُّبلَاء (٢٣/ ٢٧٨).
(٥) هو: أبو العباس محمد بن إسحاق بن إبراهيم السَّرَّاج الثَّقفيُّ الخراسانيُّ، الحافظ (ت ٢١٣ هـ). سِيَر أعلام النُّبلَاء (١٤/ ٣٨٨).
(٦) «وَغَيْرِهِ» ليست في ب.
(٧) في أ: «مات» من غير واو.
(٨) هو: أبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد النَّيسابوريُّ الخفَّاف، الحافظ. سِيَر أعلام النُّبلَاء (١٦/ ٤٨١).
(٩) «مِنْ» سقطت من د.