Al-Radd al-MufhimNasir al-Din al-Albani

“Is it permissible to censure unrelated women if they uncover their faces while walking in the street?

The answer hinges on whether a woman is obliged to veil her face or whether, instead, the duty is upon the man to lower his gaze. On the issue there are two opinions. Qadi ʿIyad, discussing the ḥadith of Jabir (may Allah be pleased with him) who said, ‘I asked the Messenger of Allah ﷺ about the sudden glance, and he commanded me to avert my eyes,’ narrated by Muslim, said: The scholars, may Allah have mercy on them, take this as proof that a woman is not required to cover her face while in public; rather, it is a sunnah, recommended for her (1). What is obligatory is for the man to avert his gaze from her in every situation except for a legitimate need. Shaykh Muḥyi al-Din al-Nawawi reported this and added nothing further.”

That is, he recorded it in his Sharh Muslim just before the “Book of Greetings,” and he approved it.

Mufliḥ then cited the view of Ibn Taymiyyah on which al-Tuwijri relies in his book (p. 170), while ignoring the statements of the majority of jurists and the opinion of Qadi ʿIyad that Mufliḥ himself had transmitted and endorsed in accordance with al-Nawawi. Mufliḥ went on to say:

“On this basis, is condemnation legislated? The ruling on denouncing matters over which scholars differ has already been discussed. According to our view—and that of a group of Shafiʿis and others—that looking at a non-maḥram woman is permissible when there is neither desire nor seclusion, then censure is not warranted.”

(1) Let the esteemed reader ponder this statement of the scholars; he will see that it is identical to our own position, and that the false charge leveled against us by al-Tuwayjiri applies to them as well. Al-Shawkani transmitted the statement and endorsed it, as noted above (p. 27). [40]
" هل يسوغ الإنكار على النساء الأجانب إذا كشفن وجوههن في الطريق؟ ينبني [الجواب] على أن المرأة هل يجب عليها ستر وجهها أو يجب غض النظر عنها؟ في المسألة قولان قال القاضي عياض في حديث جابر رضي الله عن هـ قال: سألت رسول الله ﷺ عن نظر الفجأة؟ فأمرني أن أصرف بصري. رواه مسلم. قال العلماء رحمهم الله تعالى: وفي هذا حجة على أنه لا يجب على المرأة أن تستر وجهها في طريقها وإنما ذلك سنة ومستحبة لها (١) ويجب على الرجل غض البصر عنها في جميع الأحوال إلا لغرض شرعي. ذكره الشيخ محي الدين النووي ولم يزد عليه " يعني: في " شرح مسلم " قبيل (كتاب السلام) وأقره ثم ذكر المفلح قول ابن تيمية الذي يعتمد عليه التويجري في كتابه (ص ١٧٠) وتجاهل أقوال جمهور العلماء وقول القاضي عياض الذي نقله المفلح وارتضاه تبعا للنووي. ثم قال المفلح: فعلى هذا هل يشرع الإنكار؟ ينبني على الإنكار في مسائل الخلاف وقد تقدم الكلام فيه فأما على قولنا وقول جماعة من الشافعية وغيرهم: إن النظر إلى الأجنبية جائز من غير شهوة ولا خلوة. فلا ينبغي الإنكار
(١) ليتأمل القارئ الكريم قول العلماء هذا ليعلم أنه قولنا وأن ما بهتنا به التويجري يصيبهم أيضا وقد نقله الشوكاني وأقره كما تقدم (ص ٢٧) [٤٠]

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies