Tanbihat ala Ahkam Takhtassu bil-MuminatSalih Al-Fawzan

Its procedure is as follows: she intends to remove the state of ritual impurity or to attain purity for prayer and the like, then says, “In the name of Allah.” Next she pours water over her entire body, ensuring that the roots of the hair on her head are soaked. She is not required to undo her hair if it is braided; it is enough to let the water reach its roots. Should she add sidr (lotus leaves) or any cleansing agent to the water, that is commendable. After completing the bath, it is recommended to take a piece of cotton scented with musk or another fragrance and place it at the vaginal opening, for the Prophet ﷺ instructed Asmāʾ to do so. (1)

Important note when a menstruating or postpartum woman becomes pure before sunset
Important notice:
If a menstruating or postpartum woman becomes pure before sunset, she must pray the Zuhr and ʿAsr of that day. If she becomes pure before dawn, she must pray Maghrib and ʿIshāʾ of that night, because in cases of excuse the time of the later prayer counts for the earlier one.

Shaykh al-Islām Ibn Taymiyyah said in his Fatāwā (22/434): “For this reason the majority of scholars—Mālik, al-Shāfiʿī, and Aḥmad—held that if a menstruating woman becomes pure at the end of the day she performs both Zuhr and ʿAsr, and if she becomes pure at the end of the night she performs both Maghrib and ʿIshāʾ, as this was transmitted from ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿAwf, Abū Hurayrah, and Ibn ʿAbbās; for the prayer times are shared in the case of excuse. So when…"

(1) Narrated by Muslim.
وصفته: أن تنوي رفع الحدث أو الطهارة للصلاة ونحوها، ثم تقول: بسم الله، ثم تفيض الماء على جميع جسمها، وتروي أصول شعر رأسها، ولا يلزمها نقضه إن كان مضفورا، وإنما ترويه بالماء، وإن استعملت السدر أو المواد المنظفة مع الماء فحسن، ويستحب أخذ قطنة فيها مسك أو غيره من الطيب تجعلها في فرجها بعد الاغتسال؛ لأمره ﷺ أسماء بذلك (١) . [تنبيه مهم إذا طهرت الحائض أو النفساء قبل غروب الشمس] تنبيه مهم: إذا طهرت الحائض أو النفساء قبل غروب الشمس لزمها أن تصلي الظهر والعصر من هذا اليوم، ومن طهرت منهما قبل طلوع الفجر لزمها أن تصلي المغرب والعشاء من هذه الليلة؛ لأن وقت الصلاة الثانية وقت للصلاة الأولى في حال العذر. قال شيخ الإسلام ابن تيمية ﵀ في [الفتاوى] (٢٢ / ٤٣٤) : ولهذا كان جمهور العلماء - كمالك والشافعي وأحمد - إذا طهرت الحائض في آخر النهار صلت الظهر والعصر جميعا، وإذا طهرت في آخر الليل صلت المغرب والعشاء جميعا، كما نقل ذلك عن عبد الرحمن بن عوف وأبي هريرة وابن عباس؛ لأن الوقت مشترك بين الصلاتين في حال العذر، فإذا
(١) رواه مسلم.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies