Tanbihat ala Ahkam Takhtassu bil-MuminatSalih Al-Fawzan

[Among the Means to Safeguard Chastity: preventing a woman from travelling except with a maḥram]

  1. One of the measures that preserve chastity is to forbid a woman to embark on any journey unless she is accompanied by a maḥram—a male relative who protects her and guards her against the designs of the frivolous and the immoral.

Sound hadiths clearly prohibit a woman from travelling without a maḥram. Among them are:
• The report of Ibn ʿUmar, who said that the Messenger of Allah ﷺ declared, “A woman must not travel for three days unless she is with a maḥram.” (Agreed upon.)
• The report of Abū Saʿīd al-Khudrī, that the Prophet ﷺ “forbade a woman to travel the distance of two days or two nights unless her husband or a maḥram is with her.” (Agreed upon.)
• The report of Abū Hurayrah, in which the Prophet ﷺ said, “It is not lawful for a woman who believes in Allah and the Last Day to travel the distance of one day and one night unless she is accompanied by a maḥram.” (Agreed upon.)

The time-frames mentioned in these hadiths—three days, two days, or one day and night—refer to the modes of transport known at that time, namely travelling on foot or by riding-beasts. The apparent variation among the narrations does not mean that only those specific distances are intended. The scholars explain that the wording is not meant literally; rather, it covers every journey that people customarily describe as travel. A woman is therefore forbidden to undertake any such trip without a maḥram.

Imām al-Nawawī said in his commentary on Ṣaḥīḥ Muslim (9/103): “In sum, every journey that can be called travel is forbidden for a woman unless she is with her husband or a maḥram, whether it be three days, two, one, a barīd, or any other distance.”

[من أسباب حفظ الفروج منع المرأة أن تسافر إلا مع ذي محرم] ٣ - ومن أسباب حفظ الفروج، منع المرأة أن تسافر إلا مع ذي محرم يصونها ويحميها من أطماع العابثين والفسقة: فقد جاءت الأحاديث الصحيحة تمنع سفر المرأة بدون محرم، منها: ما رواه ابن عمر ﵄ قال: قال رسول الله ﷺ: «لا تسافر المرأة ثلاثة أيام إلا مع ذي محرم» متفق عليه، وعن أبي سعيد الخدري ﵁: أن النبي ﷺ «نهى أن تسافر المرأة مسيرة يومين أو ليلتين إلا ومعها زوجها، أو ذو محرم» متفق عليه، وعن أبي هريرة ﵁ عن النبي ﷺ: «لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تسافر مسيرة يوم ولبلة إلا مع ذي محرم عليها» متفق عليه. والتقدير في الأحاديث بثلاثة الأيام واليومين واليوم والليلة المراد به ما كان على وسائل النقل مما هو معروف آنذاك من سير الأقدام والرواحل، واختلاف الأحاديث في هذا التقدير بثلاثة أيام أو يومين أو يوم وليلة، وما هو أقل من ذلك أجاب عنه العلماء بأنه ليس المراد ظاهره، وإنما المراد كل ما يسمى سفرا فالمرأة منهية عنه. قال الإمام النووي في [شرح صحيح مسلم] (٩ / ١٠٣) : فالحاصل: أن كل ما يسمى سفرا تنهى عنه المرأة بغير زوج أو محرم، سواء كان ثلاثة أيام أو يومين أو يوما أو بريدا أو غير ذلك؛

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies