Tanbihat ala Ahkam Takhtassu bil-MuminatSalih Al-Fawzan

Shaykh Muḥammad ibn Ibrāhīm Āl al-Shaykh, the Grand Mufti of Saudi Arabia (may Allah have mercy on him), said: “It is not permissible for women to shave their heads. Al-Nasāʾī has transmitted this with his chain in his Sunan from ʿAlī (may Allah be pleased with him), al-Bazzār with his chain in his Musnad from ʿUthmān (may Allah be pleased with him), and Ibn Jarīr with his chain from ʿIkrimah (may Allah be pleased with him). They all reported that ‘the Messenger of Allah ﷺ forbade a woman to shave her head.’ A prohibition that comes from the Prophet ﷺ indicates that the act is unlawful unless there is evidence to the contrary.”

Mullā ʿAlī al-Qārī said in al-Mirqāt Sharḥ al-Mishkāt: “His statement ‘that a woman shave her head’—because a woman’s plaits are to her what a beard is to a man in appearance and dignity.” End of citation.⦗1⦘

As for trimming the hair of her head: if this is done out of a need unrelated to adornment—such as being unable to care for it, or because it grows excessively long and becomes difficult—there is no objection to cutting it according to the need. Some of the Prophet’s wives used to do this after his death, having given up adornment and no longer having any need for lengthy hair.

However, if a woman’s purpose in cutting her hair is to imitate disbelieving or immoral women, or to resemble men, then it is unquestionably forbidden. There is a general prohibition against imitating the disbelievers and against a woman resembling men. And if the intention

(1) Muhammad ibn Ibrahim, Majmu‘ Fatawa, vol. 2, p. 49.
قال الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ مفتي الديار السعودية ﵀: وأما شعر رؤوس النساء فلا يجوز حلقه؛ لما رواه النسائي في سننه بسنده عن علي ﵁، ورواه البزار بسنده في مسنده عن عثمان ﵁، ورواه ابن جرير بسنده عن عكرمة ﵁، قالوا: «نهى رسول الله ﷺ أن تحلق المرأة رأسها» ، والنهي إذا جاء عن النبي ﷺ فإنه يقتضي التحريم ما لم يرد له معارض. قال ملا علي قاري في [المرقاة شرح المشكاة] : قوله: أن تحلق المرأة رأسها؛ وذلك لأن الذوائب للنساء كاللحى للرجال في الهيئة والجمال. . انتهى (١) . وأما قص شعر رأسها فإن كان لحاجة غير الزينة؛ كأن تعجز عن مؤنته، أو يطول كثيرا ويشق عليها فلا بأس بقصه بقدر الحاجة، كما كان بعض أزواج النبي ﷺ يفعلنه بعد وفاته، لتركهن التزين بعد وفاته واستغنائهن عن تطويل الشعر. وأما إن كان قصد المرأة من قص شعرها هو التشبه بالكافرات والفاسقات، أو التشبه بالرجال فهذا محرم بلا شك؛ للنهي عن التشبه بالكفار عموما، وعن تشبه المرأة بالرجال، وإن كان القصد
(١) [مجموع فتاوى الشيخ محمد بن إبراهيم] (٢ / ٤٩) .

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies