16
the Maghrib three rakʿahs and the ʿIsha two rakʿahs." (1)
- Combining the prayers on other journeys while actually on the road—whether within the time of the first prayer, the second, or somewhere between the two. This is supported by the hadith of Ibn ʿAbbas (may Allah be pleased with them) who said, "The Messenger of Allah ﷺ used to combine the Zuhr and ʿAsr prayers whenever he was mounted and moving along (2), and he would combine Maghrib and ʿIsha." (3) Ibn ʿUmar (may Allah be pleased with them) likewise narrated, "The Prophet ﷺ would combine Maghrib and ʿIsha whenever the pace of travel became intense (4)." (5) Anas (may Allah be pleased with him) reported, "The Prophet ﷺ used to combine the Maghrib and ʿIsha prayers while travelling." (6)
Al-Hafiz Ibn Hajar (may Allah have mercy on him) said: "He cited three
(1) Muslim, Sahih Muslim, Book of Hajj, chapter “Departing from Arafah to Muzdalifah and the recommendation to pray Maghrib and Isha together at Muzdalifah that night,” no. 1288.
(2) “When he was ‘on the back of travel’” means while he was actually on the move; see Ibn Hajar, Fath al-Bari, 2/580.
(3) Al-Bukhari, Sahih al-Bukhari, Book of Shortening the Prayer, chapter “Combining Maghrib and Isha while traveling,” no. 1107.
(4) “If the pace of travel became vigorous” means he became intent and hurried; see Ibn al-Athir, al-Nihaya fi gharib al-hadith, 1/244. Al-Hafiz (Ibn Hajar) adds: “If the pace of travel became vigorous, i.e., it intensified” (Fath al-Bari, 2/580).
(5) Agreed upon: al-Bukhari, Sahih al-Bukhari, Book of Shortening the Prayer, chapter “Combining Maghrib and Isha while traveling,” no. 1106; and Muslim, Sahih Muslim, Book of Prayer of Travelers, chapter “Permissibility of combining two prayers while traveling,” no. 703.
(6) Al-Bukhari, Sahih al-Bukhari, Book of Shortening the Prayer, chapter “Combining Maghrib and Isha while traveling,” no. 1108.
المغرب ثلاث ركعات وصلى العشاء ركعتين)) (١).
٣ - الجمع في الأسفار الأخرى أثناء السير في وقت الأولى أو الثانية أو بينهما؛ لحديث ابن عباس ﵄ قال: ((كان رسول الله ﷺ يجمع بين صلاة الظهر والعصر، إذا كان على ظهر سير (٢)، ويجمع بين المغرب والعشاء)) (٣)، وعن ابن عمر ﵄ قال: ((كان النبي ﷺ يجمع بين المغرب والعشاء إذا جدَّ به السير (٤))) (٥)، وعن أنس ﵁ قال: ((كان النبي ﷺ يجمع بين صلاة المغرب والعشاء في السفر)) (٦).
قال الحافظ ابن حجر ﵀: ((أورد فيه ثلاثة
(١) مسلم، كتاب الحج، باب الإفاضة من عرفات إلى المزدلفة واستحباب صلاتي المغرب والعشاء جميعًا بالمزدلفة في هذه الليلة، برقم ١٢٨٨.
(٢) إذا كان على ظهر سير: أي إذا كان سائرًا. فتح الباري لابن حجر، ٢/ ٥٨٠.
(٣) البخاري، كتاب تقصر الصلاة، باب الجمع في السفر بين المغرب والعشاء، برقم ١١٠٧.
(٤) إذا جد به السير: أي إذا اهتم به وأسرع فيه. النهاية في غريب الحديث، ١/ ٢٤٤، وقال الحافظ: ((إذا جد به السير: أي اشتد)). فتح الباري، ٢/ ٥٨٠.
(٥) متفق عليه: البخاري، كتاب التقصير، باب الجمع في السفر بين المغرب والعشاء برقم ١١٠٦، ومسلم، كتاب صلاة المسافرين، باب جواز الجمع بين الصلاتين في السفر، برقم ٧٠٣.
(٦) البخاري، كتاب تقصير الصلاة، باب الجمع في السفر بين المغرب والعشاء، برقم ١١٠٨.