Salat al-Musafir - al-Safar wa Ahkamuhu fi Daw al-Kitab wa al-Sunnah - Sa’id Ibn Wahf al-Qahtani - (69)

As for the prayer of fear (ṣalāt al-khawf), travel is not its legal cause; it simply arises more often on the road. (1)

Sixteenth: Combining prayers—its kinds and levels

Combining the prayers at ʿArafah. ʿAbd Allah ibn ʿUmar said, “They used to combine Dhuhr and ʿAsr in accordance with the Sunnah.” (2) He also said, “Whenever Ibn ʿUmar missed the prayer with the imam, he would combine the two.” (3)

Jabir related, in his account of the Farewell Pilgrimage, that the Prophet (peace and blessings be upon him) came to the floor of the valley, addressed the people, then gave the adhan (call to prayer), then the iqamah (commencement call) and performed Dhuhr, after which he gave another iqamah and performed ʿAsr, without offering anything in between. (4)

What further shows that he performed Dhuhr as two rakʿahs and ʿAsr as two rakʿahs is the report of Anas: “We set out with the Prophet (peace and blessings be upon him) from Madinah to Mecca, and he would pray two-rakʿah prayers, two-rakʿah prayers, until we returned to Madinah.” Another wording in Muslim reads, “We left Madinah to

(1) See: Irshad Uli al-Basair wa-al-Albab li-Nayl al-Fiqh bi-Aqrab al-Turuq wa-Aysar al-Asbab by the scholar al-Saadi, pp. 113-116, slightly adapted. (2) Al-Bukhari, Sahih al-Bukhari, Book of Hajj, chapter “Combining the two prayers at Arafah,” no. 1662. (3) Al-Bukhari, Sahih al-Bukhari, Book of Hajj, chapter “Combining the two prayers at Arafah,” before hadith no. 1662. (4) Muslim, Sahih Muslim, Book of Hajj, chapter “The Prophet’s pilgrimage,” no. 1218.

وأما صلاة الخوف فليس سببه السفر، ولكنه فيه أكثر (١). السادس عشر: الجمع وأنواعه ودرجاته: ١ - الجمع بعرفة؛ لحديث عبد الله بن عمر ﵄ قال: ((إنهم كانوا يجمعون بين الظهر والعصر في السُّنّة)) (٢)، ((وكان ابن عمر ﵄ إذا فاتته الصلاة مع الإمام جمع بينهما)) (٣). وعن جابر ﵁ في حديثه في حجة الوداع، وفيه: أن النبي ﷺ أتى بطن الوادي فخطب الناس، ثم أذن، ثم أقام فصلى الظهر، ثم أقام فصلى العصر، ولم يصلِّ بينهما شيئًا)) (٤). ومما يدل على أنه ﷺ صلى الظهر ركعتين والعصر ركعتين حديث أنس ﵁ قال: ((خرجنا مع النبي ﷺ من المدينة إلى مكة فكان يصلي ركعتين ركعتين حتى رجعنا إلى المدينة)). وفي لفظ لمسلم: ((خرجنا من المدينة إلى

(١) انظر: إرشاد أولي البصائر والألباب لنيل الفقه بأقرب الطرق وأيسر الأسباب، للعلامة السعدي، ص١١٣ - ١١٦ بتصرف يسير. (٢) البخاري، كتاب الحج، باب الجمع بين الصلاتين بعرفة، برقم ١٦٦٢. (٣) البخاري، كتاب الحج، باب الجمع بين الصلاتين بعرفة، قبل الحديث رقم ١٦٦٢. (٤) مسلم، كتاب الحج، باب حجة النبي ﷺ، برقم ١٢١٨.