Salat al-Musafir - al-Safar wa Ahkamuhu fi Daw al-Kitab wa al-Sunnah - Sa’id Ibn Wahf al-Qahtani - (37)

making it up in its shortened form, for it became obligatory during travel and is now being performed in travel. (1)

Sixth: The distance that permits shortening the prayer while travelling.
Al-Bukhārī (d. 256 AH) said: “Chapter: At what distance may the prayer be shortened? The Prophet ﷺ counted a day and a night as a journey, and Ibn ʿUmar and Ibn ʿAbbās (may Allah be pleased with them) used to shorten the prayer and break the fast at four burud, which equal sixteen parasangs.” (2)

Al-Ḥāfiẓ Ibn Ḥajar (d. 852 AH) commented: “His statement, ‘Chapter: At what distance may the prayer be shortened?’ aims to clarify the distance which, when a traveller intends to reach it, makes it permissible for him to shorten the prayer, whereas he is not permitted to do so for anything less… The compiler worded the heading as a question and cited evidence indicating his preference that the minimum distance for shortening is a day and a night.” (3)

And the view

(1) Ibn Qudama, al-Mughni, 3:142. (2) Al-Bukhari, Book of Shortening the Prayer, chapter “At what distance may the prayer be shortened?”, preceding hadith no. 1086. On the report from Ibn Umar and Ibn Abbas, Hafiz Ibn Hajar states: “Ibn al-Mundhir supplied a continuous chain through Yazid ibn Abi Habib from Ata ibn Abi Rabah, that Ibn Umar and Ibn Abbas used to perform two-rakah prayers and break the fast on journeys of four barid or more” (Fath al-Bari, 2:566). Al-Albani likewise ruled the report authentic: “Al-Bayhaqi transmitted it with a connected chain in his Sunan, 3:137: ‘Abd Allah ibn Umar and ‘Abd Allah ibn Abbas used to pray two rakahs and break the fast on journeys of four barid or beyond,’ and its chain is sound” (Irwa al-Ghalil, 3:17). (3) Fath al-Bari, 2:566.

مقصورة؛ لأنها وجبت في السفر وفُعلت فيه (١). سادسًا: مسافة قصر الصلاة في السفر: قال البخاري ﵀: ((بابٌ: في كم يقصرُ الصلاة، وسمَّى النبي ﷺ يومًا وليلة سفرًا، وكان ابن عمر وابن عباس ﵃ يقصران ويفطران في أربعة برد وهي ستة عشر فرسخًا)) (٢)، قال الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى: ((قوله: بابٌ في كم يقصر الصلاة؟ يريد بيان المسافة التي إذا أراد المسافر الوصول إليها ساغ له القصر، ولا يسوغ له في أقل منها ... وقد أورد المصنف الترجمة بلفظ الاستفهام وأورد ما يدل على اختياره أن أقل مسافة القصر يوم وليلة)) (٣). وقول

(١) المغني لابن قدامة، ٣/ ١٤٢. (٢) البخاري، كتاب التقصير، باب: في كم يقصر الصلاة؟ قبل الحديث رقم ١٠٨٦، قال الحافظ ابن حجر عن أثر بن عمر وابن عباس: ((وصله ابن المنذر من رواية يزيد بن أبي حبيب عن عطاء بن أبي رباح: أن ابن عمر وابن عباس كانا يصليان ركعتين ويفطران في أربعة برد فما فوق ذلك)) فتح الباري، ٢/ ٥٦٦، وقال الألباني عن أثر ابن عباس وابن عمر ﵄: ((صحيح ... وصله البيهقي في سننه، ٣/ ١٣٧: إن عبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس ﵄ كانا يصليان ركعتين ركعتين ويفطران في أربعة برد فما فوق ذلك وإسناده صحيح)). إرواء الغليل، ٣/ ١٧. (٣) فتح الباري، ٢/ ٥٦٦.