Salat al-Musafir - al-Safar wa Ahkamuhu fi Daw al-Kitab wa al-Sunnah - Sa’id Ibn Wahf al-Qahtani - (28)

returned from a journey we would go out to greet him; I and al-Hasan—or al-Husayn—would be received, and he would carry one of us in front of him and the other behind him until we entered Madinah.” (1)

35 – It is recommended to give gifts, for they gladden hearts and dispel rancor. Likewise, accepting a gift and rewarding it in turn are commendable, while declining it without a valid Shar‘i reason is discouraged. Hence the Prophet ﷺ said, “Give gifts to one another and you will grow in mutual love.” (2)

Gifts are therefore a means of cultivating affection among Muslims, and someone has said:

Gifts exchanged by people, one to another,
Kindle in their hearts enduring bonds of love.

It is related that a certain pilgrim returned to his family without bringing them anything, whereupon one of them became displeased and, reciting some poetry, said:

(1) Reported by Muslim, Book of the Merits of the Companions, chapter “The virtues of Abdullah ibn Ja‘far,” no. 2428/67; by Abu Dawud, Book of Jihad, chapter “Three persons on one mount,” no. 2566; and by Ibn Majah, Book of Etiquette, same chapter, no. 3773. See also Ibn Hajar, Fath al-Bari, 10:396. (2) Reported by Abu Ya‘la in his Musnad, no. 6148; by al-Bayhaqi in Sunan al-Kubra 6:169 and in Shuʿab al-Iman, no. 8976; and by al-Bukhari in al-Adab al-Mufrad, no. 594. Ibn Hajar states in Talkhis al-Habir 3:70 that its isnad is hasan (sound); the same grading is given by al-Albani in Irwaʾ al-Ghalil, no. 1601.

قدم من سفر تُلُقِّي بنا، فَتُلُقِّيَ بي وبالحسن أو بالحسين فحمل أحدنا بين يديه والآخر خلفه حتى دخلنا المدينة)) (١). ٣٥ - تستحبّ الهدية، لما فيها من تطييب القلوب وإزالة الشحناء، ويستحب قبولها، والإثابة عليها، ويكره ردّها لغير مانع شرعي؛ ولهذا قال ﷺ: ((تهادوا تحابّوا)) (٢)، والهدية سبب من أسباب المودة بين المسلمين؛ ولهذا قال بعضهم: هدايا الناس بعضهم لبعض ... تولد في قلوبهم الوصالا وقد ذُكِرَ أن أحد الحجاج عاد إلى أهله فلم يقدِّم لهم شيئًا فغضب واحد منهم وأنشد شعرًا فقال:

(١) أخرجه مسلم في كتاب فضائل الصحابة، باب فضائل عبد الله بن جعفر ﵄، (رقم ٢٤٢٨/ ٦٧)، وأبو داود في كتاب الجهاد، باب في ركوب ثلاثة على دابة، (رقم ٢٥٦٦)،وابن ماجه في كتاب الأدب، باب ركوب ثلاثة على دابة، (رقم ٣٧٧٣)، وانظر فتح الباري، (١٠/ ٣٩٦). (٢) أخرجه أبو يعلى في مسنده، (رقم ٦١٤٨)، والبيهقي في سننه الكبرى، (٦/ ١٦٩)، وفي شعب الإيمان، (رقم ٨٩٧٦)، والبخاري في الأدب المفرد، (رقم ٥٩٤)، وقال الحافظ ابن حجر في التلخيص الحبير، (٣/ ٧٠): إسناده حسن. وكذا حسّنه الألباني في إرواء الغليل، (رقم ١٦٠١).