Al-Siyasa al-Shar'iyyaIbn Taimiya

we seek help.” [al-Fātihah: 5] It has been said that they (1) encompass the meanings of the Books sent down from heaven.

It has been narrated that the Prophet (peace and blessings be upon him), during one of his military expeditions, once said: “O Master of the Day of Judgment, You alone we worship, and You alone we seek for help,” whereupon heads began falling (2) from shoulders (3).

Allah has mentioned this in more than one place in His Book, as in His words: “So worship Him and put your trust in Him” (4) [Hūd: 123], and His words, Most High: “In Him I have put my trust, and to Him I turn in repentance” [Hūd: 88]. When the Prophet (peace and blessings be upon him) slaughtered his sacrificial animal, he would say: “O Allah, it is from You and for You.” (5)

(1) (ظ، ب): “It has indeed been said that these two words encompass.” (2) The original reads: “*tabdur* (fly off).” (3) Recorded by al-Tabarānī in *al-Awsat* (8159) and *al-Duā’* (1033), and by Ibn al-Sunnī in *Amal al-Yawm wa-al-Laylah* (334), from the hadith of Anas, on the authority of Abū Talhah. Its wording is: “He said: We were with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) on a military expedition when we encountered the enemy. I heard him say, ‘O Master of the Day of Judgment, You alone we worship, and You alone we seek for help.’ I then saw men being struck down as the angels smote them from before and behind.” Al-Tabarānī said: “This hadith is narrated from Abū Talhah only through this chain, and Abū al-Rabī alone transmitted it. I heard Mūsā ibn Hārūn say: I asked Uthmān ibn Tālūt about Hanbal, and he replied, ‘They say that he was a man from Banū Quray.’ I also asked him about Abd al-Salām ibn Hāshim, and he said, ‘An elderly shaykh from Basra.’ I asked, ‘Was he trustworthy?’ He replied, ‘I know nothing but good of him.’” Al-Haythamī said in *al-Majma* (5/592): “It was narrated by al-Tabarānī in *al-Awsat*, and its chain contains Abd al-Salām ibn Hāshim, who is weak.” I could not locate the wording quoted by the author. The author did, however, cite the report with the wording given above in his book *al-Kalim al-Tayyib* (p. 30). (4) The verse is omitted in (ز). (5) Recorded by Ahmad (15022), Abū Dāwūd (2795), Ibn Mājah (3121), al-Dārimī (1989), Ibn Khuzaymah (2899), al-Hākim (1/467), al-Bayhaqī (9/287), and others, from the hadith of Jābir ibn Abd Allāh (may Allah be pleased with them both). Ibn Khuzaymah graded the hadith authentic, and al-Hākim said: “It is authentic according to Muslim’s criteria.” Al-Albānī also graded it authentic in *al-Irwā’* (1152).
نَسْتَعِينُ﴾ [الفاتحة: ٥]، فإن هاتين الكلمتين قد قيل: إنهما (١) تجمعان معاني الكتب المنزلة من السماء. وقد روي أن النبي ﷺ كان مرةً في بعض مغازيه فقال: «يا مالك يوم الدين إياك نعبد وإياك نستعين» فجعلت الرؤوس تندر (٢) عن كواهلها (٣). وقد ذكر ذلك في غير موضع من كتابه كقوله: ﴿فَاعْبُدْهُ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ﴾ (٤) [هود: ١٢٣]، وقوله تعالى: ﴿عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ﴾ [هود: ٨٨]. وكان النبي ﷺ إذا ذبح أضحيته يقول: «اللهم منك ولك» (٥).
(١) (ظ، ب): «فقد قيل إن هاتين الكلمتين يجمعان». (٢) الأصل: «تبدر». (٣) أخرجه الطبراني في «الأوسط» (٨١٥٩)، و «الدعاء» (١٠٣٣)، وابن السني في «عمل اليوم والليلة» (٣٣٤) من حديث أنس عن أبي طلحة ولفظه: «قال: كنا مع رسول الله ﷺ في غزاة فلقي العدو فسمعته يقول: يا مالك يوم الدين إياك نعبد وإياك نستعين، قال: فلقد رأيت الرجال تُصرَع تضربها الملائكة من بين يديها ومن خلفها». قال الطبراني: لا يروى هذا الحديث عن أبي طلحة إلا بهذا الإسناد تفرد به أبو الربيع، وسمعت موسى بن هارون يقول: سألت عثمان بن طالوت عن حنبل فقال: زعموا أنه رجل من بني قريع، وسألته عن عبد السلام بن هاشم فقال: شيخ بصري، فقلت له: كان ثقة؟ قال: ما أعلم إلا خيرًا. اهـ. وقال الهيثمي في «المجمع»: (٥/ ٥٩٢): رواه الطبراني في الأوسط وفيه عبد السلام بن هاشم وهو ضعيف. واللفظ الذي ساقه المؤلف لم أجده، وقد ساقه المؤلف باللفظ الذي ذكرناه في كتابه «الكلم الطيب» (ص ٣٠). (٤) سقطت الآية من (ز). (٥) أخرجه أحمد (١٥٠٢٢)، وأبو داود (٢٧٩٥)، وابن ماجه (٣١٢١)، والدارمي (١٩٨٩)، وابن خزيمة (٢٨٩٩)، والحاكم: (١/ ٤٦٧)، والبيهقي: (٩/ ٢٨٧) وغيرهم من حديث جابر بن عبد الله ﵄. والحديث صححه ابن خزيمة، وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم. وصححه الألباني في «الإرواء» (١١٥٢).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies