Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

[From al-Ṭawīl]
They return with fresh events until they too are worn,
While the broad cloth of bounty casts over us its veils.
Suddenly the Prophet Muḥammad will arrive,
Relating tidings both truthful and well-informed. (1)

Then he would say:
“By Allah, were I in that age with hearing and sight, with hand and foot, I would plant myself there as firmly as a kneeling camel, (2) and I would stride within it with the swift gait of a virile stud. (3)”

Then he would say:
[From al-Basīṭ]
Oh, that I might witness the secluded moments of his summons,
When the clan will seek to betray the truth and abandon it. (4)

He added: Between the death of Kaʿb b. Luʾayy and the commissioning of the Messenger of Allah ﷺ lay five hundred and sixty years. (5)

Mention of the renewed excavation of Zamzam
by the hand of ʿAbd al-Muṭṭalib b. Hāshim, after its traces had been effaced when Jurhum filled it in, until his own time. (6)

Muḥammad b. Isḥāq said:
While ʿAbd al-Muṭṭalib was sleeping in the Ḥijr [of the Kaʿbah], he was visited and ordered to dig Zamzam. (7)

The first report of how ʿAbd al-Muṭṭalib began the excavation is what Yazīd b. Abī Ḥabīb al-Miṣrī related to me, from Marthad b. ʿAbd Allāh al-Yaznī, (8) from ʿAbd Allāh b. Zurayr (9) al-Ghāfiqī, who said he heard ʿAlī b. Abī Ṭālib recount the story of Zamzam when ʿAbd al-Muṭṭalib was commanded to dig it. (10) He said that ʿAbd al-Muṭṭalib declared:
“I was asleep in the Ḥijr when a figure came to me and said, ‘Dig Ṭayyibah.’ (11) I asked, ‘And what is Ṭayyibah?’ Thereupon he departed. The next day I returned to my resting-place…"

(1) In the printed edition (ṭ): Ṣaduq. (2) tanassaba: he elevated his head. (3) In the printed edition: “wa li-arqala biha irqal al-ʿijl.” Al-irqal means “haste.” (4) In Dalāʾil al-Nubuwwah: fahuwaʾ. (5) Dalāʾil al-Nubuwwah (vol. 1, pp. 106–107). Its isnād is defective, since Ibn Zubālah is deemed a liar, as noted in al-Taqrīb. (6) In manuscript B: alladhī. (7) Omitted in the printed edition. (8) In the printed edition: al-Muzanī, which is a corruption. The correct nisba is al-Yaznī, referring to the tribe of Dhū Yazan (Himyar). The best-known bearer of this nisba is Murtaḍā ibn ʿAbd Allāh al-Yaznī, an Egyptian who died in 90 AH (Lubbāb, vol. 3, p. 411). (9) In manuscripts A and the printed edition: razīn, but this is a scribal error. The correct reading, found in manuscript B, is wa al-sīrah. ʿAbd Allāh ibn Zurayr al-Ghāfiqī al-Miṣrī was a reliable muhaddith, though accused of Shiʿism; he died in 80 AH or later (Taqrib al-Tahdhib, vol. 1, p. 415). (10) In manuscript B: ḥafara Zamzam. (11) It is called Zamzam al-Ṭayyiba because it serves the righteous men and women among the descendants of Ibrahim and Isma’il (may Allah have mercy on them) (ar-Rawḍ al-Anf, vol. 1, p. 167).
يؤوبان بالحدَّاث حتى تأوّبا … وبالنعَم الضّافي علينا ستورها على غَفْلةٍ يأتي النبيُّ محمدٌ … فيخبرُ أخبارًا صدوقًا خبيرها (١) ثم يقول: والله لو كنتُ فيها ذا سمعٍ وبصرٍ، ويَدٍ ورِجْل، لتنصَّبْتُ (٢) فيها تنصُّبَ الجمل، ولأَرْقَلْت فيها إرْقالَ الفَحْل (٣) . ثم يقول: [من البسيط] يا ليتَني شاهِدًا نجواءَ دعوته … حينَ العشيرةُ تبغي الحقَّ خِذلانا (٤) قال: وكان بين موت كعب بن لؤي ومبعث رسول الله ﷺ خمسمائة عام وستون سنة (٥) . * * * ذِكْر تجديد حفر زمزم على يدي عبد المطلب بن هاشم، التي (٦) كان قد درس رسمُها بعد طم جُرْهُم لها إلى زمانه. قال محمد بن إسحاق: ثم إن عبد المطلب بينما هو نائم في الحِجر [إذ أُتيَ فأُمِرَ بحفر زمزم] (٧) . وكان أول ما ابتدأ به عبد المطلب من حَفْرها، كما حدّثني يزيد بن أبي حبيب المصري، عن مَرْثَد بن عبد الله اليَزَني (٨) ، عن عبد الله بن زُرَيْر (٩) الغافقي أنه سمع علي بن أبي طالب يُحدّث حديث زمزم (١٠) حين أُمِرَ عبدُ المطلب بحفرها قال: قال عبد المطلب: إني لنائم في الحِجر، إذ أتاني آتٍ فقال لي: احفر طيبة (١١) . قال: قلت: وما طيبة؟ قال: ثم ذهب عني. قال: فلما كان الغد رجعت إلى مضجعي
(١) في ط: صدوق. (٢) تنصَّبَ: قام رافعًا رأسه. (٣) في ط: ولأرقلت بها إرقال العجل. والإرقال: الإسراع. (٤) في دلائل النبوة: فحواء. (٥) دلائل النبوة (١/ ١٠٦ - ١٠٧)، وإسناده تالف فإن ابن زبالة، كذاب، كما في "التقريب". (٦) في ب: الذي. (٧) سقطت من ط. (٨) في ط: المزني. وهو تحريف. واليَزَني: نسبة إلى ذي يزن بطن من حمير. واشتهر بهذه النسبة مرثد بن عبد الله اليزني، وهو مصري، توفي سنة تسعين للهجرة. اللباب (٣/ ٤١١). (٩) في أ، وط: رزين وهو سهو. وأثبت ما في ب، والسيرة. وعبد الله بن زُرَيْر الغافقي المصري محدث ثقة، رُمي بالتشيع. توفي سنة ثمانين للهجرة، أو بعدها. تقريب التهذيب (١/ ٤١٥). (١٠) في ب: حفر زمزم. (١١) سميت زمزم (طيبة) لأنها للطيبين والطيبات من ولد إبراهيم وإسماعيل (رحمه الله) . الروض الأنف (١/ ١٦٧).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies