Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

In the recension transmitted by Abū Bakr al-Hudhalī, from ʿIkrimah, on the authority of Ibn ʿAbbās, he said:

“The sun does not rise until seventy thousand angels prod it,(1) saying to it, ‘Rise, rise!’ It replies, ‘I will not rise over a people who worship me instead of God.’ When it is on the point of rising, a devil comes to impede it; it rises between his two horns and burns him. When it inclines toward setting it resolves to prostrate(2) to God, but a devil comes to hinder it from prostrating, so it sets between his two horns and burns him.” Ibn ʿAsākir recorded the report at full length.(3)

Among Umayyah’s poetry concerning the bearers of the Throne are the following lines:

From al-Ṭawīl:
One shoulders a single pillar of His Throne;
Were it not for the Lord of creation they would weary and grow numb.(4)
They stand upon their feet, submissive beneath it;
Their sinews quiver from the intensity of fear.(5)

Ibn ʿAsākir transmitted these verses. Al-Aṣmaʿī likewise used to recite from Umayyah’s poetry:

From al-Khafīf:
Glorify God, for He alone is worthy of glory;
Our Lord in the heavens has ever been exalted.
In the highest structure that outstripped all mankind
He set above the heavens a lofty couch.
Stretched out, no eye can reach its farthest bound;
Beneath it you behold the angels, necks bent in awe.(6)

Al-Aṣmaʿī would then explain: “al-malāʾik is the plural of malak (angel), and ṣūr is the plural of aṣwar, meaning one whose neck is bent; these are the bearers of the Throne.”

Among Umayyah ibn Abī al-Ṣalt’s verses in praise of ʿAbd Allāh ibn Judʿān al-Taymī(7) are:

From al-Wāfir:
Shall I voice my need, or has your modesty spared me,
For bashfulness, indeed, is your inborn trait?
You know men’s dues; you are a noble offshoot,
Pure pedigree and radiant honor your estate.
A generous soul whom neither dawn nor dusk
Can turn from lofty morals, large of heart.(8)
In bounty and free-handedness you outstrip the wind
Whenever winter’s cold confines the cur.
Your land is a land of honor built by Banū Taym—
And you, for that land, are its encompassing sky.

(1) yankhisuha: It is said that to nakhas a beast means to stab its hindquarters or flank with a stick or similar instrument. (2) An interpolation in manuscript B. (3) al-Mukhtasar fi Tarikh Dimashq, vol. 5, p. 48. (4) In the Ṭ edition: "wa abladū." The same reading appears in his Diwan. (5) al-‘āni: the captive. These couplets appear in the Diwan of Umayya (pp. 368–369). (6) In the Ṭ edition: "sharja‘an yunaluh," but this disrupts the metre. The lines appear in his Diwan (pp. 399–400). They belong to what is called al-shi‘r al-mutaham (dubious poetry) and the sharja‘ metre, which is the lofty, noble form. (7) In manuscript B: "wa-min shi‘rihi yamdahu Ibn Jud‘an." (8) In both manuscript B and the Ṭ edition: "al-jamil."
وفي رواية أبي بكر الهذلي، عن عكرمة، عن ابن عباس أنه قال: إن الشمس لا تطلع حتى يَنْخَسَها (١) سَبعونَ ألف مَلك يقولون لها: اطلعي اطلعي، فتقول: لا أطلع على قوم يعبدونني من دون الله. فإذا همّت بالطلوع أتاها شيطانٌ يريد أن يُثبّطها، فتطلع بين قرنيه وتحرقه. فإذا تضيِّفت للغروب عزمت على السجود (٢) لله – Exalté soit-Il – فيأتيها شيطان يريد أن يثبطها عن السجود، فتغرب من قرنيه وتحرقه. أورده ابن عساكر مطولًا (٣) . ومن شعره في حَمَلَة العرش: [من الطويل] فمن حاملٍ إحدى قوائمِ عرشِه … ولولا إلهُ الخلقِ كَلُّوا وبلَّدوا (٤) قيامٌ على الأقدامِ عانونَ تحته … فرائصُهم من شدّة الخوف ترعد (٥) رواه ابن عساكر، وروي عن الأصمعي أنه كان ينشد من شعر أمية: [من الخفيف] مجِّدوا اللهَ فهو للمجْدِ أهْلُ … رَبُّنا في السماء أمسى كَبيرا بالبناءَ الأعلى الذي سَبَقَ النَّـ … ـاسَ وسَوَّى فَوْق السَّماءَ سَرِيرا شَرْجَعًا لا ينالهُ بَصَرُ العَيْـ … ـنِ تَرَى دُوْنه الملائِكَ صُورا (٦) ثم يقول الأصمعي: الملائك: جمع ملك، والصور: جمع أصور، وهو المائل العنق، وهؤلاء حَملة العرش. ومن شعر أمية بن أبي الصلت يمدح عبد الله بن جُدْعان التيمي (٧) : [من الوافر] أأذكرُ حَاجتي أمْ قَدْ كفاني … حَيَاؤُكَ إنَّ شيْمَتَك الحياءُ وعِلمُك بالحقوقِ وأنْتَ فَرْعٌ … لكَ الحسَب المهذّبُ والسناء كريمٌ لا يغيره صَباح … عن الخُلُق الجزيل ولا مَساء (٨) يباري الريحَ مَكْرُمةً وجُودًا … إذا ما الكَلْبُ أجحَره الشتاء وأرضُك أرضُ مَكرمةٍ بَنَتْها … بنو تَيْمٍ وأنتَ لها سماء
(١) ينخسها: يقال: نخس الدابة، غرز مؤخّرها أو جنبها بعود ونحوه. (٢) زيادة من ب. (٣) مختصر تاريخ دمشق (٥/ ٤٨). (٤) في ط: وأبلدوا. وكذلك في ديوانه. (٥) العاني: الأسير. والبيتان في ديوان أمية (٣٦٨ - ٣٦٩). (٦) في ط: شرجعًا يناله، ولا يستقيم الوزن بذلك. والأبيات في ديوانه (٣٩٩ - ٤٠٠). وهي من الشعر المتهم والشرجع: العالي المنيف. (٧) في ب: ومن شعره يمدح ابن جدعان. (٨) في ب، ط: الجميل.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies