Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

In another recension the Messenger of God—peace and blessings be upon him—said, “He was all but ready to submit to Islam.”

Yahyā ibn Muḥammad ibn Ṣāʿid said: Ibrāhīm ibn Saʿīd al-Jawharī narrated to us; Abū Usāmah narrated to us; Ḥātim ibn Abī Ṣaghīrah (1) narrated to us, from Simāk ibn Ḥarb, from ʿAmr ibn Nāfiʿ, from al-Shurayd al-Hamdānī—whose maternal uncles belonged to the tribe of Thaqīf—who said:

“We set out with the Messenger of God—peace and blessings be upon him—on the Farewell Pilgrimage. One day, while I was walking, I heard the footfall of a camel behind me; I turned around (2) and there was the Messenger of God—peace and blessings be upon him. He said, ‘Shurayd?’ I replied, ‘Yes.’ He asked, ‘Shall I give you a ride?’ I answered, ‘Yes—though I am not weary (3); I only seek the blessing of riding with the Messenger of God—peace and blessings be upon him.’ He made the camel kneel and mounted me behind him.

“He then asked, ‘Do you have any of the poetry of Umayyah ibn Abī al-Ṣalt?’ I said, ‘Indeed!’ He replied, ‘Recite.’ I did so—he said, I think, a hundred verses. When I had finished, he remarked, ‘The knowledge of Umayyah ibn Abī al-Ṣalt rests with God.’ (4)”

Ibn Ṣāʿid added: “This ḥadīth is gharīb.”

As for the report that the Messenger of God—peace and blessings be upon him—said of Umayyah, “His poetry believed while his heart disbelieved,” I am not acquainted with its chain (5). God knows best.

Imām Aḥmad said (6): ʿAbdullāh ibn Muḥammad—who is Abū Bakr ibn Abī Shaybah—narrated to us; ʿAbdah ibn Sulaymān narrated to us, from Muḥammad ibn Isḥāq, from Yaʿqūb ibn ʿUtbah, from ʿIkrimah, from Ibn ʿAbbās:

“The Messenger of God—peace and blessings be upon him—affirmed Umayyah in part of his poetry. He recited:

From al-Ṭawīl:
‘A man and a bull beneath His right foot stand;
A vulture at the other, and a lion on guard.’ (7)

The Messenger of God—peace and blessings be upon him—said, ‘He has spoken the truth,’ and he continued (8):

From al-Kāmil:
‘Each night before it rises you behold the sun,
Blood-red, until at dawn her hue turns rose-coloured;
She will not emerge upon her measured course for us
Unless chastised—or else, indeed, she is scourged.’ (9)

The Messenger of God—peace and blessings be upon him—then said, ‘He has spoken the truth.’

(1) In the ṭ edition: “ṣafra,” a corrupt reading. Hatim ibn Abī Ṣaghīrah, Abū Yūnus al-Baṣrī, is rated thiqa (trustworthy) from the sixth generation. (Taqrīb al-Tahdhīb, 1/137). (2) There is an additional word in manuscript b. (3) In manuscript b: the reading “wa mā bayya min i‘yā’ wa-laghūb.” (4) Mukhtaṣar Tārīkh Dimashq, vol. 5, p. 47. (5) Al-Suyūṭī records it in al-Jāmi‘ al-Ṣaghīr (1/7) but regards it as weak. It also appears in al-Aghānī (4/130) and Mukhtaṣar Tārīkh Dimashq (5/48). (6) al-Musnad, vol. 1, p. 256. (7) al-Murṣid: “the watcher, poised to spring.” (8) From manuscript b; the same reading occurs in the Musnad from which it is cited. (9) al-Riśl: gentleness and nonviolence. The verses are found in Dīwān Umayya (pp. 365–366), and the ḥadīth in Mukhtaṣar Tārīkh Dimashq (5/47).
وفي بعض الروايات: فقال رسول الله ﷺ : " إنْ كاد لَيُسْلم" . وقال يحيى بن محمد بن صاعد: حدّثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، حدّثنا أبو أسامة، حدّثنا حاتم بن أبي صَغيرة (١) ، عن سماك بن حرب، عن عمرو بن نافع، عن الشريد الهمْداني وأخواله ثقيف قال: خرجنا مع رسول الله ﷺ في حجّة الوداع، فبينا أنا أمشي ذات يوم إذا وَقْعُ ناقةٍ خلفي فالتفت (٢) فإذا رسول الله ﷺ فقال: "الشريد" ؟ فقلت: نعم. قال: "ألا أحملك" ؟ قلت: بلى، وما من إعياءٍ (٣) ولكني أردت البركة في ركوبي مع رسول الله ﷺ فأناخ، فحملني، فقال: "أمعكَ من شِعر أمية بن أبي الصَّلْت" ؟ قلت: نعم! قال: "هاتِ" . فأنشدتُه. قال: أظنه قال: مئة بيت، فقال: "عند الله عِلْم أمية بن أبي الصلت" (٤) . ثم قال ابنُ صاعد: هذا حديث غريبٌ. فأما الذي يُروى أن رسول الله ﷺ قال في أمية: "آمنَ شعرُه وكَفَرَ قلبُه" ، فلا أعرفه (٥) . والله أعلم. وقال الإمام أحمد (٦) : حدثنا عبد الله بن محمد -وهو أبو بكر بن أبي شيبة- حدثنا عبدة بن سليمان، عن محمد بن إسحاق، عن يعقوب بن عتبة، عن عكرمة، عن ابن عباس: أن رسول الله ﷺ صدَّق أمية في شيء من شِعره قال: [من الطويل] رجلٌ وثورٌ تحتَ رِجل يَمينه … والنَّسْر للأُخْرى ولَيْثٌ مُرْصِد (٧) [فقال رسول الله ﷺ : صدق، وقال] (٨) [من الكامل] والشمسُ تَبدو كُلَّ آخرِ ليلةٍ … حَمْراءَ يُصبحُ لونُها يتورّد تأبى فما تَطلُعْ لنا في رِسْلها … إلا مُعَذّبةٌ وإلّا تُجْلَدْ (٩) فقال رسول الله ﷺ : "صدَق" .
(١) في ط: صفرة وفيه تحريف. وحاتم بن أبي صغيرة أبو يونس البصري، ثقة، من الطبقة السادسة. تقريب التهذيب (١/ ١٣٧). (٢) زيادة في ب. (٣) في ب: وما بي من إعياء ولا لغوب. (٤) مختصر تاريخ دمشق (٥/ ٤٧). (٥) أورده السيوطي في الجامع الصغير (١/ ٧)، وضعّفه. وهو في الأغاني (٤/ ١٣٠)، ومختصر تاريخ دمشق (٥/ ٤٨). (٦) المسند (١/ ٢٥٦). (٧) المرصد: المترقب المتهيئ للوثوب. (٨) من ب، وهي في المسند الذي ينقل منه. (٩) الرِّسْل: الرفق وعدم العنف. والأبيات في ديوان أمية (٣٦٥ - ٣٦٦)، والحديث في مختصر تاريخ دمشق (٥/ ٤٧).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies