Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

I have seen the patterned ‘aṣb garments whose warp threads are so inter-mingled—worn by us and by them—and the tight-fitting Ḥaḍramī robe. (1)

If you are not of the sons of al-Naḍr, then leave the arāk shrubs, green at the ends of the ravines, for the nursing she-camels. (2)

Ibn Hishām said: “The descendants of Mulayḥ ibn ʿAmr are traced back to al-Ṣalt ibn al-Naḍr.” (3)

Ibn Isḥāq said: “Mālik ibn al-Naḍr fathered Fihr ibn Mālik; his mother was Jandalah bint al-Ḥārith ibn Muḍāḍ the Younger. Fihr fathered Ghalib, Muḥārib, al-Ḥārith, and Asad; their mother was Laylā bint Saʿd ibn Hudhayl ibn Mudrikah.”

Ibn Hishām added: “Their full sister was Jandalah bint Fihr.” (4)

Ibn Isḥāq said: “Ghalib ibn Fihr begot Luʾayy ibn Ghalib and Taym ibn Ghalib—those known as the Banū al-Adram; their mother was Salmā bint ʿAmr al-Khuzāʿī.”

Ibn Hishām continued: “He also begot Qays ibn Ghalib; his mother was Salmā bint Kaʿb ibn ʿAmr al-Khuzāʿī, the very mother of Luʾayy and Taym.” (5)

Ibn Isḥāq said: “Luʾayy ibn Ghalib fathered four sons: Kaʿb, ʿĀmir, Sāmah, and ʿAwf.” (6)

Ibn Hishām observed: “Some also include al-Ḥārith—whose posterity is Jushm ibn al-Ḥārith among Hizzān of Rabīʿah—and Saʿd ibn Luʾayy; these two were foster-children of Banānah in the clan of Shaybān ibn Thaʿlabah. Likewise Khuzaymah ibn Luʾayy—whose descendants are called ʿĀʾidhah—lived among Shaybān ibn Thaʿlabah.” (7)

Ibn Isḥāq then related (8) the story of Sāmah ibn Luʾayy: he travelled to ʿUmān and resided there because of a feud (9) between him and his brother ʿĀmir. Afraid of ʿĀmir, he fled to ʿUmān, where he died a stranger. The incident occurred while he was tending his she-camel: a snake clung to her muzzle, causing her to fall on her side, after which the snake bit Sāmah until it killed him. (10)

It is said that, before dying, he traced with his finger on the ground:

[metre: al-Khafīf]

(1) al-‘aṣb: a type of Yemeni clothing; al-Ḥaḍramī: a kind of strapped sandal. (2) al-fawāʾij: the headwaters of valleys. (3) Sīrah, vol. 1, pp. 94–95; al-Rawḍ, vol. 1, pp. 117–118. (4) In manuscripts Ṭ and B: 'li-abīhim.' Sīrah, vol. 1, p. 95. (5) The phrase 'wa Taym ibnay Ghalib' is an addition in manuscript B and in Sīrah. (6) The phrasing attributed to Ibn Ishaq is an addition found in manuscripts B and Ṭ and in Sīrah. (7) The remainder of the text appears in Sīrah, vol. 1, p. 97. (8) al-Siyar, vol. 1, p. 97; al-Rawḍ, vol. 1, p. 120. (9) al-shanān: hostility; al-bughḍāʾ: hatred. (10) It is said that he would travel on it when it was made wet by rain. Sīrah.
رأيت ثيابَ العَصْبِ مختلطَ السَّدَى … بنا وبهمْ والحَضْرَميَّ المخَصَّرا (١) فإن لم تكونوا من بني النضْرِ فاتْركوا … أراكًا بأذنابِ الفَوائجِ أخْضَرا (٢) قال ابن هشام: وبنو مليح بن عمرو يُعزَوْن إلى الصلت بن النضر (٣) . قال ابن إسحاق: فولد مالكُ بن النضر فِهْرَ بنَ مالك، وأمه جَنْدلة بنت الحارث بن مُضاض الأصغر، وولد فِهر غالبًا ومُحاربًا والحارث وأَسَدًا، وأمهم ليلى بنت سعد بن هذيل بن مدركة. قال ابن هشام: وأختهم لأبويهم (٤) جندلة بنت فهر. قال ابن إسحاق: فولد غالبُ بن فهر لؤيَّ بنَ غالب، وتيمَ بن غالب، وهم الذين يقال لهم: بنو الأدْرَم، وأمهما سلمى بنت عَمرو الخُزاعي. قال ابن هشام: وقيس بن غالب، وأمه سلمى بنت كعب بن عمرو الخزاعي، وهي أم لؤي وتيم ابني غالب (٥) . قال ابن إسحاق: فولدَ لُؤيُّ بن غالب أربعَةَ نفرٍ: كعبًا وعامرًا وسامة وعوفا (٦) . قال ابن هشام: ويقال: والحارث وهم جُشم بن الحارث في هِزّان من ربيعة وسَعْد بن لؤي، وهما بُنَانة في شيبان بن ثعلبة، وبُنانة حاضِنَة لهم. وخزيمة بن لؤي، وهم عائذة في شيبان بن ثعلبة (٧) . ثم ذكر ابن إسحاق (٨) خبر سامة بن لؤي، وأنه خرج إلى عُمان، فكان بها، وذلك لشَنَآن (٩) كان بينه وبين أخيه عامر، فأخافَه عامر، فخرجَ عنه هاربًا إلى عُمان، وأنه مات بها غريبًا، وذلك أنه كان يرعى ناقَتَه، فعلقت حية بمشفرها، فوقعت لشقِّها، ثم نهشت الحيةُ سامةَ حتى قتلته (١٠) . فيقال: إنه كتب بأصبعه على الأرض: [من الخفيف]
(١) العصب: نوع من الثياب اليمنية. والحضرمي نوع من النعال المخصرة. (٢) الفوائج: رؤوس الأودية. (٣) السيرة (١/ ٩٤ - ٩٥)، الروض (١/ ١١٧ - ١١٨). (٤) في ط، وب: لأبيهم. السيرة (١/ ٩٥). (٥) قوله: وتيم ابني غالب زيادة من ب. والسيرة. (٦) قول ابن إسحاق زيادة من ب، ط. والسيرة. (٧) تتمة النص في السيرة (١/ ٩٧). (٨) السير: (١/ ٩٧) الروض (١/ ١٢٠). (٩) الشنآن: البغضاء. (١٠) وقيل كان يسير عليها حين حدث عليها. السيرة.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies