Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Brothers who have heaped their offences upon us—
a tale of our own days and of times long past.

Some have said that the tribe was called “Quraysh” after taqarrush, which means earning a livelihood and engaging in trade; this was reported by Ibn Hishām(1).

Al-Jawharī writes: “al-qarsh denotes acquisition and collection; one says: qarasha – yaqrishu.”

Al-Farāʾ adds: “Because of this it was called Quraysh. It is a tribe whose forefather is al-Naḍr ibn Kinānah; everyone descended from him is Qurashī, to the exclusion of the other descendants of Kinānah and those above him.”(2)

Another opinion derives the name from ‘searching.’

Hishām ibn al-Kalbī said: “Al-Naḍr ibn Kinānah was nicknamed Quraysh because he would search out people’s needs and meet them from his own wealth; taqarrush in this context means searching. His sons used to look into the needs of the pilgrims during the season and supply them with provisions until they reached their homelands. For that deed he was called Quraysh, and they were called Quraysh as well.”(3)

Al-Ḥārith ibn Ḥillizah used the word with this meaning when he said:

O spokesman who inquires about us before ʿAmr—
will he be granted any reprieve?(4)

This was cited by al-Zubayr ibn Bakkār.

Yet another view holds that “Quraysh” is the diminutive of qarsh, a marine creature. A poet declared:

Quraysh is the beast that lives in the sea;
because of it Quraysh received its name.

Al-Bayhaqī reports: Abū Naṣr ibn Qatādah told us, Abū al-Ḥasan ʿAlī ibn ʿĪsā al-Malīnī informed us,(5) and Muḥammad ibn al-Ḥasan ibn al-Khalīl al-Nasawī narrated to us,(6) that Abū Kurayb related: Wakīʿ ibn al-Jarrāḥ told us, from Hishām ibn ʿUrwah, from his father, from Abū Rakānah al-ʿĀmirī, that Muʿāwiyah said to Ibn ʿAbbās, “Why was Quraysh called Quraysh?” He replied, “Because of a creature that dwells in the sea—the largest of its kind—called al-qarsh; it passes nothing, whether lean or fat, without devouring it.” Muʿāwiyah said, “Recite something on that for me,” so he recited the verses of al-Jumaḥī:

Quraysh is the beast that dwells in the sea;
by it Quraysh was given the name.
It devours the lean and the fat alike,
leaving no feathers to the two-winged prey.
Thus do the people of Quraysh across the land—
they consume the territories with ravenous appetite.(7)

(1) Al-Sīrah, vol. 1, p. 94. (2) Al-Sīḥah, vol. 3, p. 1016 (under “qirsh”). In manuscripts A and B the phrase “man kana min Kinana wa-man fawqih” (“who came from Kinana and those above it”) is omitted. I have adopted the reading of manuscript T, which agrees with Al-Sīḥah. (3) al-Ṭabarī’s History, vol. 2, p. 264. (4) From his Mu‘allaqa. It is also reported as “al-Marqash,” but there is no other attestation. See Sharḥ al-Qasāʾid al-Sab‘a by al-Anbārī, p. 453. (5) al-Mālinī: a nisba derived from Mālīn, a cluster of villages in the Herat region of Persia. Al-Lubāb, vol. 3, p. 155. (6) an-Nisāwī: a nisba derived from Nisa, one of the cities of Persia. (7) al-akl al-kumaysh: literally “the swift and nourishing food.”
إخْوةٌ قَرَّشُوا الذُّنُوبَ عَلَينا … في حديثٍ من دهرِنا وقَدِيْمِ وقيل: سميت (قريش) من التقرُّش، وهو التكسُّب والتجارة. حكاه ابن هشام (رحمه الله) (١) . وقال الجوهري: القَرْشُ: الكَسْب والجمعُ، وقد قَرَش يَقْرِش. قال الفرّاء: وبه سُميت قريشٌ، وهي قبيلة، وأبوهم النضر بن كنانة، فكل من كان من ولده فهو قُرَشي دون ولد كنانة، ومن فوقه (٢) . وقيل: من التفتيش. قال هشام بن الكلبي: كان النضر بن كنانة تسَمَّى قُريشًا لأنه كان يقرِش عن خُلَّة الناس وحاجتهم فيسدُّها بماله، والتقريش هو التفتيش، وكان بنوه يقرشون أهل الموسم عن الحاجة فيرفدونهم بما يبلغهم بلادهم، فسُمّوا بذلك من فعلهم وقرشهم قريشًا (٣) . وقد قال الحارث بن حِلِّزة في بيان أن التقرُّش التفتيش: [من الخفيف] أيُّها الناطقُ المقرِّش عنّا … عندَ عمروٍ فهلْ له إبقاء (٤) حكى ذلك الزبير بن بكار. وقيل: قُرَيش تصغير قرش، وهو دابة في البحر. قال بعض الشعراء: وقريشٌ هي التي تسكن البحـ … ـــــرَ بها سُمّيت قريشٌ قريشا قال البيهقي: أخبرنا أبو نصر بن قتادة، أخبرنا أبو الحسن علي بن عيسى الماليني (٥) ، حدّثنا محمد بن الحسن بن الخليل النَّسوي (٦) ، أن أبا كُريبٍ حدَّثهم: حدّثنا وكيع بن الجراح، عن هشام بن عُروة، عن أبيه، عن أبي ركانة العامري، أن معاوية قال لابن عباس: فلم سُمِّيت قريش قريشًا؟ فقال لدابة تكون في البحر، تكون أعظم دوابه فيقال لها: القرش، لا تمر بشيء من الغث والسمين إلا أكلته. قال: فأنشِدْني في ذلك شيئًا، فأنشده شعرَ الجُمحي إذ يقول: [من الخفيف] وقريشٌ هي التي تسكنُ البحـ … ـــرَ بها سُمّيتْ قريشٌ قريشا تأكلُ الغثَّ والسَّمينَ ولا … تتركن لذي الجناحين رِيشا هكذا في البلادِ حيّ قريش … يأكلون البلادَ أكلًا كميشا (٧)
(١) السيرة (١/ ٩٤). (٢) الصحاح (٣/ ١٠١٦) (قرش). والنص في أ وب، دون من كان من كنانة فمن فوقه. وأثبت ما في ط. وهو موافق لما في الصحاح. (٣) تاريخ الطبري (٢/ ٢٦٤). (٤) من معلقته. ويروى: المرقش. ولا شاهد فيه. شرح القصائد السبع للأنباري (٤٥٣). (٥) الماليني: نسبة إلى مالين، قرى مجتمعة من أعمال هراة في بلاد فارس. اللباب (٣/ ١٥٥). (٦) النسوي: نسبة إلى نسا، إحدى مدن فارس. (٧) الأكل الكميش: السريع المغني.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies