Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Asad, Asadah, and al-Hawn. Abū Jaʿfar al-Ṭabarī (1) adds to these four sons of Kinānah: ʿĀmir, al-Ḥārith, al-Naḍr, Ghanm, Saʿd, ʿAwf, Jarwal, al-Hidāl, and Ghazwān.

He also relates that Kinānah fathered al-Naḍr, Mālik, ʿAbd Manāh, and Milkān (2).

A discourse (3) on Quraysh—their genealogy, the derivation of their name, and their distinction: they are the descendants of al-Naḍr ibn Kinānah.

Ibn Isḥāq (4) said: The mother of al-Naḍr was Barra bint Mur ibn Add ibn Ṭābikhah, whereas his remaining sons were by another wife (5). Ibn Hishām disagreed, maintaining that Barra bint Mur was the mother of al-Naḍr, Mālik, and Milkān, while the mother of ʿAbd Manāh was Hālah bint Suwayd ibn al-Ghuṭarīf of Azd Shanūʾah.

Ibn Hishām said:
“Al-Naḍr is Quraysh; whoever traces his descent to him is a Qurashī, and whoever does not is not a Qurashī.”

He also said:
“It is (also) said that Fihr ibn Mālik is Quraysh; whoever traces his descent to him is a Qurashī, and whoever does not is not a Qurashī.”
Both views have been transmitted by several masters of genealogy (6)—among them Shaykh Abū ʿUmar ibn ʿAbd al-Barr, al-Zubayr ibn Bakkār, Muṣʿab, and others (7).

Abū ʿUbayd and Ibn ʿAbd al-Barr said: “The position held by the majority is that Quraysh refers to al-Naḍr ibn Kinānah, on the strength of the ḥadīth of al-Ashʿath ibn Qays.”

I say: This is likewise the explicit statement of Hishām ibn Muḥammad ibn al-Sāʾib al-Kalbī and Abū ʿUbaydah Maʿmar ibn al-Muthannā, and it is the standard position adopted by al-Shāfiʿī—may Allah have mercy on him.

Abū ʿUmar later opted for the view that Quraysh is Fihr ibn Mālik, arguing that no one alive today who claims Qurashī descent can trace his lineage except through Fihr ibn Mālik. He further reported that this was the preferred opinion of al-Zubayr ibn Bakkār, Muṣʿab al-Zubayrī, and ʿAlī ibn Kaysān, saying:

“To them belongs the final authority in this matter.”

Al-Zubayr ibn Bakkār said:
“The genealogists of Quraysh—and of other tribes—are unanimous that Quraysh branched out from Fihr ibn Mālik, and what I heard from the genealogists of Quraysh whom I met (8) is that the descendants of …”

(1) There is confusion in what Ibn Kathir transmits here from al-Tabari. Al-Tabari’s actual text (vol. 2, p. 265) reads: “The name of al-Nadr is Qays, and his mother is Birrah bint Mar ibn Ād ibn Tabikha. His full siblings (same father and mother) are Nadhir, Malik, Malkān, ʿĀmir, al-Hārith, ʿAmr, Saʿd, ʿAwf, Ghinam, Mukharramah, Jurwāl, Ghazwān, and Hudāl. Their half-brother on their father’s side is ʿAbd Manāh; his mother is Fukayhah.” (2) Al-Sirah (1/93). The account exhibits a misordering in manuscript B. (3) The phrase “al-kalām ʿalā” is omitted in manuscript Ṭ. (4) Al-Sirah (1/93). (5) “Sāʾir al-shayʾ” literally means “its remainder” or “what remains of something.” (6) Manuscript Ṭ reads “aʾimmah al-ʿilm” (leaders of knowledge). (7) Al-Rawd al-Anf (1:115–116). (8) Omitted in manuscript B according to the ʿAyn transmission.
وأسدًا وأَسَدَة والهون. وزاد أبو جعفر الطبري (١) في أبناء كنانة على هؤلاء الأربعة: عامرًا، والحارث، والنضير، وغنمًا، وسعدًا، وعوفًا، وجرولًا، والحدال، وغزوان. قال وولد كنانة النضر ومالكًا وعبد مناة ومِلْكان (٢) . الكلام على (٣) قريش نسبًا واشتقاقًا وفضلًا وهم بنو النضر بن كنَانة قال ابن إسحاق (٤) : وأم النَّضر بَرَّةُ بنت مرّ بن أد بن طابخة، وسائر (٥) بنيه لامرأة أخرى. وخالفه ابن هشام فجعل برَّة بنت مرّ أم النضر ومالك ومِلكان. وأم عبد مناة هالة بنت سُويد بن الغطريف من أزد شَنُوءة. قال ابن هشام: النضر هو قُريش، فمن كان من ولده فهو قرشي، ومن لم يكن من ولده فليس بقرشي. قال: ويقال: فِهر بن مالك هو قريش، فمن كان من ولده فهو قرشي، ومن لم يكن من ولده فليس بقرشي. وهذان القولان قد حكاهما غير واحد من أئمة (٦) النسب كالشيخ أبي عمر بن عبد البر، والزبير بن بكار ومصعب، وغير واحد (٧) . قال أبو عُبيد، وابن عبد البر: والذي عليه الأكثرون أنه النضر بن كنانة، لحديث الأشعث بن قيس. قلت: وهو الذي نصّ عليه هشام بن محمد بن السائب الكلبي، وأبو عبيدة معمر بن المثنى، وهو جادة مذهب الشافعي (رضي الله عنه) . ثم اختار أبو عمر أنه فِهر بن مالك، واحتج بأنه ليس أحد اليوم ممن ينتسب إلى قريش إلا وهو يرجع في نسبه إلى فهر بن مالك. ثم حكى اختيار هذا القول عن الزبير بن بكّار ومصعب الزبيري وعلي بن كيسان، قال: وإليهم المرجع في هذا الشان. وقد قال الزبير بن بكار: وقد أجمع نُسَّاب قريش [وغيرهم أن قريشًا إنما تفرقت من فهر بن مالك، والذي عليه من أدركت من نُسّاب قريش] (٨) أن ولد
(١) فيما نقله ابن كثير عن الطبري هنا لبس. ونص الطبري (٢/ ٢٦٥): واسم النضر: قيس، وأمه برة بنت مر بن أد بن طابخة. وإخوته لأبيه وأمه: نضير، ومالك وملكان وعامر والحارث وعمرو وسعد وعوف وغنم ومخرمة وجرول وغزوان وحُدال. وأخوهم من أبيهم عبد مناة، وأمه فُكيهة. (٢) السيرة (١/ ٩٣). وفي الخبر تأخير في نسخة ب. (٣) قوله: الكلام على ليس في ط. (٤) السيرة (١/ ٩٣). (٥) سائر الشيء بقيته. (٦) في ط: أئمة علم. (٧) الروض الأنف (١/ ١١٥ - ١١٦). (٨) سقطت من ب، بنقلة عين.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies