Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

“The mountains of the country I come from are nothing but gold and silver,” he added, hoping to entice him. Khosrow then gathered his marzabans and said, “What do you counsel concerning this man and the purpose for which he has come?”

One of them replied, “O King, in your prisons there are men you have kept awaiting execution. Send them with him: if they are destroyed, that is what you intended for them; and if they prevail, you will have gained another realm.”

So Khosrow dispatched the prisoners—eight hundred men in all—and placed them under the command of Wahriz, the oldest among them and the one of the noblest pedigree. They sailed in eight ships; two sank, while six made landfall on the coast of Aden. Sayf gathered to Wahriz every man of his own people he could muster and said, “Your foot beside mine until we either die together or triumph together.” Wahriz answered, “You have been just.”

Masrūq ibn Abraha, the king of Yemen, came out against them with his army. To test their mettle, Wahriz sent a son of his to engage them; the young man was killed, which only deepened Wahriz’s fury.

When the two forces faced one another, Wahriz said, “Show me their king.”

They replied, “Do you see the man on the elephant, a crown fixed on his head and a red ruby between his eyes?”

“Yes,” he said.

“That is their king.”

“Leave him for now,” Wahriz ordered. They waited a long while.

Then he asked, “Where is he now?”

[They answered, “He has moved to a horse.” “Leave him,” he said, and they waited again.] A little later he asked, “Where is he now?” They said, “He is on a mule.”

Wahriz exclaimed, “The son of a donkey—he and his kingdom are humbled! I shall shoot him. If you see his men remain unmoved, hold fast until I signal you, for then I will have missed him. But if you see them gather round and cling to him, I will have struck him—then charge.”

He strung his bow—so powerful, they said, that none but he could bend it—had his eyebrows bound, and loosed the arrow. It cracked the ruby between the king’s eyes, bored through his head, and exited at the nape of his neck. The king toppled from his mount; the Abyssinians wheeled about him, and the Persians charged. The enemy broke ranks: some were slain, others fled in all directions.

Wahriz advanced toward Ṣanʿāʾ. When he reached the gate he declared, “My standard shall never pass beneath a gate drooping—pull this gate down!” The gate was demolished, and he entered with his banner upright.

Then Sayf ibn Dhī Yazan said:

(1) Added in manuscript B and likewise in the Sīrah; in T it reads “bihibāk.” (2) Added in T; also present in the Sīrah. (3) In B: “sufun.” Both plural forms are acceptable. (4) In B: “ma‘a rajlika” (with your foot); likewise in the Sīrah. B omits its phrase “aw naẓfir jamī‘an.” (5) Absent from B and from the Sīrah. (6) Omitted in B. (7) As in B, T, and the Sīrah; in A it reads “fa’idhā.” (8) In B and the Sīrah: “walāthū bihi,” meaning “they gathered around him.” (9) In B: “bihi walāthat.” (10) In T: “fa-inhazamū.” (11) Not in B or the Sīrah. (12) Added in T and the Sīrah: “al-Ḥimyarī.” The verses appear in the Sīrah (vol. 1, p. 65) and in al-Rawḍ al-Anf (vol. 1, p. 84).
ما (١) جبال أرضي التي جئتُ منها إلا ذهبٌ وفضة، يُرَغِّبُه فيها، فجمع كسرى مرازبته، فقال لهم (٢) : ما ترون في أمر هذا الرجل وما جاء له؟ فقال قائل: أيّها الملك، إن في سجونك رجالًا فد حبستهم للقتل، فلو أنك بعثتَهم معه، فإن يهلكوا كان ذلك الذي أردت بهم، وإن ظفروا كان ملكًا ازددْتَه، فبعث معه كسرى مَن كان في سجونه، وكانوا ثمانمئة رجل، واستعمل عليهم وَهْرز، وكان ذا سنّ فيهم، وأفضلَهم حسبًا وبيتًا، فخرجوا في ثمان سفائن (٣) ، فغرقت سفينتان ووصل إلى ساحل عدن ست سفائن، فجمع سيف إلى وَهْرز من استطاع من قومه، وقال له: رِجلي ورجلك (٤) حتى نموت جميعًا أو نظفر جميعًا. فقال له وَهْرز: أنصفتَ. وخرج إليه مسروقُ بن أبرهة ملك اليمن، وجمع إليه جندَه، فأرسل إليهم وهرز ابنًا له ليقاتلهمِ فيختبر قتالَهم، فقُتِل ابنُ وهرز، فزاده ذلك حَنَقًا عليهم، فلما تواقف الناس على مصافهم قال وَهْرز: أروني ملِكَهم. فقالوا له: أترى رجلًا على الفيل عاقدًا تاجه على رأسه، بين عينيه ياقوتة حمراء؟ قال: نعم. قالوا: ذلك ملكهم. فقال: اتركوه. قال (٥) : فوقفوا طويلًا، ثم قال: عَلَامَ هو؟ قالوا: [قد تحوّل على الفرس. قال: اتركوه. فتركوه طويلًا. ثم قال: عَلامَ هو؟ قالوا: ] (٦) على البغلة. قال وهرز: بنثُ الحمار! ذلّ وذلَّ مُلكُه، إني سأرميه فإن (٧) رأيتم أصحابه لم يتحركوا فاثبتوا حتى أوذنكم، فإني قد أخطأتُ الرجلَ، وإن رأيتمُ القومَ قد استداروا به ولاثوا (٨) فقد أصبتُ الرجلَ فاحملوا عليهم. ثم وَتَرَ قوسه - وكانت فيما يزعمون لا يوترها غيرُه من شدتها - وأمر بحاجبَيه فعصّبا له، ثم رماه، فَصَكَّ الياقوتةَ التي بين عينيه، وتغلغلت النُّشَّابة في رأسه حتى خرجت من قفاه، ونُكِس عن دابته، واستدارت الحبشةُ ولاثت به (٩) ، وحملت عليهم الفرس، وانهزموا (١٠) فقُتِلوا وهَرَبوا في كل وجه، وأقبلَ وَهْرز ليدخلَ صنعاء، حتى إذا أتى بابها قال: لا تدخل رايتي مُنَكَّسةً أبدًا، اهدموا هذا (١١) الباب فهدم، ثم دخلها ناصبًا رايته. فقال سيف بن ذي يزن (١٢) :
(١) زيادة من ب، وكذلك في السيرة. وفي ط: بحباك. (٢) زيادة من ط. وكذلك في السيرة. (٣) في ب: سفن. وكلا الجمعين صحيح. (٤) في ب: مع رجلك. وكذلك في السيرة. وسقط من ب قوله: أو نظفر جميعًا. (٥) ليست في ب. ولا في السيرة. (٦) سقطت من ب. (٧) كذا في ب، وط، والسيرة. وفي أ: فإذا. (٨) في ب، والسيرة: ولاثوا به. ولاثوا به: اجتمعوا حوله. (٩) في ب: به ولاثت. (١٠) في ط: فانهزموا. (١١) ليست في ب، والسيرة. (١٢) زاد في ط، والسيرة: الحميري. والأبيات في السيرة (١/ ٦٥) والروض الأنف (١/ ٨٤).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies