Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Account of the History of the Arabs

It has been said that all Arabs trace their lineage to Ishmael son of Abraham—upon them both be peace and honor. The sound and widely accepted view, however, is that the original Arabs (al-ʿArab al-ʿĀriba) existed before Ishmael. We have already noted that these early Arabs included ʿĀd, Thamūd, Ṭasm, Jadīs, Amīm, Jurhum, the ʿAmālīq, and other nations known only to Allah. They lived prior to the time of the Friend of the Most Merciful, Abraham, peace be upon him, and in his era as well.

As for the later Arabs (al-ʿArab al-Mustaʿriba)—the Arabs of the Ḥijāz—they descend from Ishmael son of Abraham, peace be upon him.

With respect to the Arabs of Yemen, the Ḥimyar, the prevailing opinion is that they spring from Qaḥṭān, whose personal name, according to Ibn Mākūlā, was Mihzam. It is said they were four brothers: Qaḥṭān, Qaḥiṭ, Muqaḥṭ, and Fālig. Some consider Qaḥṭān the son of the Prophet Hūd; others say he was Hūd himself; still another view holds that Hūd was his brother, while yet others maintain that Qaḥṭān was simply a descendant of Hūd.

Another opinion, reported by Ibn Isḥāq and others, asserts that Qaḥṭān descends from Ishmael. Some genealogists state that he was Qaḥṭān son of al-Humaysiʿ ibn Tayman ibn Qaydhir ibn Nabt son of Ishmael. Other lines linking him to Ishmael are also cited, and Allah knows best.

Al-Bukhārī devoted a heading to this topic in his Ṣaḥīḥ: “Chapter: The Affiliation of the People of Yemen to Ishmael.” He recorded:

Musaddad narrated to us; Yaḥyā narrated to us; from Yazīd ibn Abī ʿUbayd; Salama said: “The Messenger of Allah ﷺ passed by a group from the tribe of Aslam who were competing with their arrows in the marketplace. He said, ‘Shoot, O sons of Ishmael! I am with such-and-such team,’—meaning one of the two sides. The archers thereupon stopped. He asked, ‘What is the matter with you?’ They said, ‘How can we shoot when you are with that team?’ He replied, ‘Shoot, for I am with all of you.’”

Al-Bukhārī alone reported this narration. In another wording he said, “Shoot, O sons of Ishmael, for your forefather was an archer. Shoot, and I am with Ibn al-Adraʿ.” When the people hesitated he added, “Shoot, for I am with all of you.”

(1) In manuscript B: Kitab Akhbar al-Arab (The Book of Reports on the Arabs). (2) Omitted in B. (3) Also transmitted by al-Suhaili in al-Rawd al-Anf (vol. 1, p. 19). (4) Added in B: “wa yuqāl” (“it is said”). (5) See the lineage of Qahtan in Nasab Ma‘ad (vol. 1, p. 131) and in Jamharat al-Nasab by Ibn Hazm (pp. 7–8). (6) Not in B. (7) Al-Sirah (vol. 1, p. 5). (8) Omitted in T. (9) Omitted from B in the exact transcript. (10) This reading appears in al-Bukhari and in B; in A and T it appears as “bil-suyūf” (with swords). (11) In al-Bukhari and in B: “malahum” (their property). (12) Sahih al-Bukhari, no. 3507, in al-Manaqib.
[ذكر أخبار العرب] (١) قيل: إن جميع العرب ينتسبون إلى إسماعيل بن إبراهيم (رحمه الله) والتحية والإكرام. والصحيح المشهور أن العرب العارِبة قبل إسماعيل، وقد قدّمنا أن العرب العاربة منهم عاد وثمود وطَسَم وجَديس وأميم وجرهم والعماليق وأمم آخرون لا يعلمهم إلا الله، كانوا قبل الخليل (رحمهم الله) ، وفي زمنه أيضًا. فأما العرب المستعربة، وهم عرب الحجاز، فمن ذرّية إسماعيل بن إبراهيم (٢) (رحمه الله) . وأما عرب اليمن، وهم حِمْيَر، فالمشهور أنهم من قحطان، واسمه مهزم، قاله ابن ماكولا (٣) ، وذكروا أنهم كانوا أربعة إخوة: قحطان، وقاحط، ومقحط، وفالغ (٤) . وقحطان بن هود (٥) . وقيل: هو هُود. وديل: هود (٦) أخوه. وقيل: من ذريته. وقيل: إن قحطان من سُلالة إسماعيل، حكاه ابن إسحاق (٧) وغيره. فقال بعضهم: هو قحطان بن [الهميسع بن تيمن بن قيذر بن نبت] (٨) بن إسماعيل. وقيل غير ذلك في نسبه إلى إسماعيل. والله أعلم. [وقد ترجم البخاري في "صحيحه" على ذلك فقال: (باب نسبة اليمن إلى إسماعيل (عليه السلام) ] (٩) حدّثنا مُسَدَّد، حدّثنا يحيى، عن يزيد بن أبي عبيد، حدّثنا سَلَمة (رضي الله عنه) قال: خَرَج رسول الله ﷺ على قوم من أسلم يتناضَلُون بالسوق (١٠) فقال: "ارموا بني إسماعيل وأنا مع بني فلان" -لأحد الفريقين- فأمسكوا بأيديهم، فقال: "مالكم" (١١) قالوا: وكيف نرمي وأنت مع بني فلان. فقال: "ارموا وأنا معكم كلّكم" . انفرد به البخاري (١٢) . وفي بعض ألفاظه: "ارموا بني إسماعيل فإن أباكم كان راميًا، ارموا وأنا مع ابن الأدرع" . فأمسك القوم فقال: "ارموا وأنا معكم كلكم" .
(١) في ب: كتاب أخبار العرب. (٢) سقطت من ب. (٣) ونقله أيضًا السهيلي في الروض الأنف (١/ ١٩). (٤) زاد في ب: ويقال. (٥) انظر نسب قحطان في: نسب معد (١/ ١٣١)، وجمهرة النسب لابن حزم (٧ - ٨). (٦) ليست في ب. (٧) السيرة (١/ ٥). (٨) سقطت من ط. (٩) سقط من ب بنقلة عين. (١٠) كذا في البخاري، وب، وفي أ وط: بالسيوف. (١١) في البخاري، وب: مالهم. (١٢) صحيح البخاري رقم (٣٥٠٧)، في المناقب.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies