Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

is his own seat—on pulpits of pearl, ruby, chrysoprase, gold, and emerald. Their eyes have never taken delight in anything like it, nor have they ever heard anything greater or more beautiful. Then they return to their abodes with satisfied gaze, while their eyes look forward to the same vision on the following day.

Abu Nuʿaym likewise transmitted, through the chain of Shubbān ibn Jasr ibn Farqad al-Sabakhī (1), from his father, from al-Ḥasan, from Abū Barzah al-Aslamī, in a hadith traced back to the Prophet ﷺ:

“Indeed, the people of Paradise set out in the morning wearing one robe and return in the evening wearing another—just as any one of you might visit and return from a king among the kings of this world. In the same manner they go and come to their Lord—exalted is He—according to appointed times and well-known landmarks; they know exactly the hour at which they will come before their Lord—exalted is He—.” (2)

Ibn Abī al-Dunyā said: Dāwūd ibn ʿUmar narrated to us; ʿĀmir ibn Yasāf narrated to us, from Yaḥyā ibn Abī Kathīr, who said:

“Every man among the people of Paradise will have two vocalists who will make him hear the sanctification, praise, and magnification of Allah with a voice the like of which no creature has ever heard: ‘We are fair and beautiful; the wives of a noble people…,’” and he mentioned the rest as has preceded.

Ibn Abī al-Dunyā also said: Muḥammad ibn al-Ḥārith al-Khazzāz narrated to me; Sayyār ibn Ḥātim narrated to us; ʿAbd Allāh ibn ʿArādah al-Shaybānī narrated to us, from al-Qāsim ibn al-Muṭṭalib al-ʿAjlī, from Mughīrah, from Ibrāhīm, who said:

“In Paradise there are maidens (ḥawāriyyāt) who recite the Qur’an in Arabic on the banks of the rivers of Paradise. Allah—exalted is He—makes the people of Paradise from the ummah of Muḥammad ﷺ enjoy them.”

Ibn Abī al-Dunyā also related from Yaḥyā ibn Abī Kathīr that the recitation of the Qur’an will be lifted from the people of Paradise except for Sūrah Ṭā Hā and Sūrah Yā Sīn.

[Mention of the horses of Paradise]

Al-Tirmidhī said: ʿAbd Allāh ibn ʿAbd al-Raḥmān narrated to us; ʿĀṣim ibn ʿAlī narrated to us; al-Masʿūdī narrated to us, from ʿAlqamah ibn Marthad (3), from Sulaymān ibn Buraydah, from his father:

A man asked the Prophet ﷺ, “O Messenger of Allah, will there be horses in Paradise?” He replied, “If Allah admits you to Paradise, you will not wish to be carried upon a horse of red ruby that flies with you wherever you wish within Paradise except that it will happen.”

Another man asked, “O Messenger of Allah, will there be camels in Paradise?” The Prophet did not answer him as he had answered his companion; rather he said, “If Allah admits you to Paradise, there you shall have whatever your soul desires and whatever delights your eye.”

Al-Tirmidhī then narrated it through the chain of Suwayd, from Ibn al-Mubārak, from Sufyān, from ʿAlqamah, from ʿAbd al-Raḥmān ibn Sābiṭ, as a mursal report, and said: “This is the more authentic.” (4)

(1) The original reading “Hasan ibn Farqad al-Sabakhi” is erroneous; the correct name is Ja’far ibn Jisr ibn Farqad al-Sabakhi, nicknamed Shubban. (2) Narrated by Abu Nu’aym in Sifat al-Jannah (394); its chain of transmission is weak. (3) In the principal sources it appears as Alqama ibn Harith, which is incorrect. (4) Narrated by al-Tirmidhi (2543); it is a weak hadith.
هوَ مَجْلِسُهُ على مَنابر الدُّرِّ، والْيَاقُوتِ، والزِّبرْجَدِ، والذِّهَب، والزُّمُرُّدِ، فلمْ تَقرَّ أعيْنُهُمْ بشيءٍ، ولمْ يَسْمَعُوا شيئًا قَطُّ أعْظَمَ ولا أحْسَنَ مِنْهُ، ثمَّ يَنْصرفونَ إلى رِحَالِهمْ بأعْيُن قَريرةٍ، وأعيُنُهمْ إلى مِثْلِها منَ الغَدِ متطلعة. وروى أبُو نُعيم، منْ حَديث شُبَّان بن جَسر بن فرقد السَّبَخي (١) ، عن أبيه، عن الحسن، عنْ أبي بَرْزةَ الأسْلَميّ مَرْفُوعًا: "إنَّ أهلَ الْجَنَّة ليَغْدُونَ في حُلَّةٍ، ويَرُوحُونَ في حُلَّةٍ أخرى كَغُدُوِّ أحَدِكم وَرواحِه إلى مَلِكٍ منْ مُلوكِ الدُّنْيا، كذلكَ يَغْدُونَ وَيروحُونَ إلى ربِّهمْ – Exalté soit-Il – ، وذلك لَهُمْ بمَقادير ومَعالم يَعْلَمُونَ تلكَ السَّاعةَ الَّتي يأتُونَ فيها ربَّهُمْ – Exalté soit-Il – (٢) . وقال ابن أبي الدنيا: حدثنا داود بن عمر، حدثنا عامر بن يساف، عن يحيى بن أبي كثير قال: لكل رجل من أهل الجنة سمَّاعتان يسمعانه من تقديس الله وتحميده وتكبيره بصوت لم يسمع الخلائق بمثله: نحن خيرات حسان، أزواج قوم كرام … وذكره كما تقدم. وقال ابن أبي الدنيا: حدثني محمد بن الحارث الخزَّاز، ثنا سيَّار بن حاتم، ثنا عبد الله بن عرادة الشيباني، عن القاسم بن المطلب العجلي، عن مغيرة، عن إبراهيم قال: إن في الجنة حواريَّ يقرأن القرآن على شاطئ أنهار الجنة بالعربية، ينعم الله – Exalté soit-Il – بهن أهل الجنة من أمة محمد ﷺ . وذكر ابن أبي الدنيا عن يحيى بن أبي كثير أنه يُرفع عن أهل الجنة قراءة القرآن إلا ﴿طه﴾ و ﴿يس﴾. [ذكر خيل الجنة] قال التِّرمذيّ: حدثنا عبد الله بن عبد الرحمنِ، حدّثنا عَاصم بن عَلِيٍّ، حدّثنا المسْعُودي، عنْ عَلْقمةَ بن مَرثَد (٣) ، عن سُلَيْمان بن بُريدَةَ، عنْ أبِيهِ: أنَّ رَجُلًا سَأل النَّبيَّ ﷺ ، فقال: يا رسولَ الله، هل في الجَنَّةِ منْ خَيْلٍ؟ فقال: "إنِ اللهُ أدْخَلَكَ الْجنةَ فلا تَشَاءُ أنْ تُحْملَ فيها على فَرسٍ من ياقُوتة حَمْراء تطير بك في الْجنَّةِ حَيْثُ شئْتَ " قالَ: وسألهُ رَجُلٌ فقال: يارَسُولَ الله، هلْ في الْجنَّةِ منْ إبلٍ؟ قال: فلم يقُلْ له مثل ما قال لصَاحِبهِ، قال: " إنْ يُدْخِلكَ اللهُ الْجنَّةَ، يكُنْ لكَ فيها ما اشتَهَتْ نَفْسُكَ، ولذَّتْ عَيْنُكَ". ثمَّ رواه عن سوَيْدٍ، عن ابن المُباركِ، عنْ سُفْيَان، عَنْ عَلْقمة، عنْ عبدِ الرحمن بن سابِطٍ، مُرْسلًا، قال: وهذا أصحَّ (٤) .
(١) في الأصل: حسن بن فرقد السبخي، وهو خطأ. والصواب: جعفر بن جسر بن فرقد السَّبَخي الملقب شُبَّان. (٢) رواه أبو نعيم في "صفة الجنة" (٣٩٤) وفي إسناده ضعف. (٣) في الأصول: علقمة بن حريث، وهو خطأ. (٤) رواه الترمذي (٢٥٤٣) وهو حديث ضعيف.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies