Al-Bidayah wa an-Nihayah - Ibn Kathir - (17/500)

Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

entered the house and ate from the banquet, whereas whoever failed to respond to the caller neither entered the house nor partook of the banquet.

They said, “Explain it to him so that he may understand.” Some of them said, “He is asleep,” while others said, “The eyes may sleep, yet the heart is awake.”

They then said, “The house is Paradise, and the caller is Muhammad ﷺ. Whoever obeys Muhammad has obeyed Allah, and whoever disobeys Muhammad has disobeyed Allah. Muhammad is the dividing line among the people.” (1)

Al-Tirmidhi also narrated this hadith, with the wording:

“The Messenger of Allah ﷺ once came out to us and said:

‘I saw in a dream as though Gabriel was at my head and Michael at my feet. One of them said to the other, “Strike for him a parable.” He said, “Let your ear hear and your heart understand: Your likeness and the likeness of your community is that of a king who built a dwelling, then constructed a house within it, then prepared a banquet, and then sent a messenger to invite the people to his food. Some of them answered the messenger and some refused. Allah is the King, the dwelling is Islam, the house is Paradise, and you, O Muhammad, are the Messenger of Allah. Whoever responds to you enters Islam; whoever enters Islam enters Paradise; and whoever enters Paradise will eat of what is in it.”’ (2)

Al-Tirmidhi likewise reported a similar version from Ibn Masʿud and declared it sound as well (3).

Hammad ibn Salamah narrated—from Thabit, from Anas—that the Messenger of Allah ﷺ said:

“A master built a house, prepared a banquet, and sent out a caller. Whoever answered the caller entered the house, ate from the banquet, and the master was pleased with him. Verily, the master is Allah, the house is Islam, the banquet is Paradise, and the caller is Muhammad ﷺ.” (4)

Abu Yaʿla said: Abu Khaythamah related to us, Jarir narrated to us, from Yunus—namely Ibn Khabbab (5)—from Abu Hazim, from Abu Hurayrah, who said that the Messenger of Allah ﷺ said:

“No servant ever seeks refuge from the Fire seven times but the Fire says, ‘My Lord, Your servant so-and-so has sought refuge from me, so grant him refuge’; and no servant ever asks Allah for Paradise seven times but Paradise says, ‘My Lord, Your servant so-and-so has asked for me, so admit him into Paradise.’” Its chain of transmission meets the criteria of Muslim (6).

Al-Tirmidhi, al-Nasaʾi, and Ibn Majah also narrated—through Hannad, from Abu al-Ahwas, from Abu Ishaq, from Burayd ibn Abi Maryam, from Anas—that the Messenger of Allah ﷺ said:

“Whoever asks Allah for Paradise three times, Paradise says…” (7)

(1) Narrated by al-Bukhari, no. 7281. (2) Reported by at-Tirmidhi (no. 2860), classified as hasan (good). (3) Reported by at-Tirmidhi, no. 2861. (4) Reported by Abu Nu‘aym in Sifat al-Jannah, p. 2. (5) The correct identification of this Yūnus is Yūnus ibn Yazīd al-Aylī, since Jarīr ibn Hāzim transmits from Yūnus ibn Yazīd al-Aylī and not from Yūnus ibn Khabbāb. Note: Yūnus ibn Khabbāb is not among the narrators of Muslim. (6) Reported by Abu Ya‘lā in his Musnad (no. 6192); its isnad fulfills the criteria of al-Bukhārī and Muslim. (7) In edition A it reads “Yazīd,” which is incorrect.

الدَّاعيَ دَخَل الدار وأكل منَ الْمَأْدُبةِ، ومنْ لم يُجِب الداعي لم يَدْخُلِ الدَّارَ ولم يأكلْ من المأدُبةِ، قالوا: فأوِّلُوهَا لهُ يعقلْها، فقال بَعْضُهُمْ: إنَّهُ نائمٌ، وقال بَعْضُهُمْ: إنَّ العَيْن نَائمةٌ وَالقَلْبَ يقْظانُ، فقالوا: الدَّارُ الْجَنَّةُ، وَالدَّاعي مُحمَّدٌ ﷺ ، فمنْ أطاعَ مُحمدًا فقدْ أطاع الله، ومنْ عَصى مُحمدًا فقدْ عَصَى اللّ، ومُحمَّد فَرْق بيْنَ النَّاسِ (١) . وروَى الترمذيّ هذا الحَديثَ، ولفْظُهُ: خَرَجَ عَلَيْنا رسول الله ﷺ يومًا، فقالَ: "إنِّي رَأَيْتُ في المَنامِ كأنَّ جِبْريلَ عِنْدَ رَأْسي، ومَيكائيلَ عِنْدَ رِجْليَّ، يَقُولُ أحَدُهُما لصَاحِبِهِ: اضْرِب لهُ مَثَلًا، فقال: اسْمع سمعتْ أُذُنكَ، واعْقلْ عَقَلَ قلْبُك، إنَّما مَثَلُكَ ومَثَلُ أُمَّتِك كمثل مَلِكٍ اتَّخَذَ دارًا، ثمَّ بَنى فيها بَيْتًا، ثمَّ صنع مأْدُبةً، ثمَّ بَعثَ رسُولًا يَدْعُو النّاسَ إلى طَعَامِهِ، فمنْهمْ منْ أجَابَ الرَّسُولَ، ومنْهم منْ تركهُ، فالله هُو الملِكُ، والدَّارُ الإسْلامُ، والْبَيْتُ الْجَنَّةُ، وأنْتَ يا محمدُ رسول الله، فمن أجَابكَ دَخَلَ الإسلامَ، ومن دَخَلَ الإسلام دَخَلَ الْجَنَّةَ، ومن دَخل الجَنَّة أكل مما فيها" (٢) . وروى الترمذي عن ابن مَسْعُودٍ نَحْوه، وصحَّحه أيضًا (٣) . وقال حمادُ بن سَلَمةَ، عن ثابت، عنْ أنَسٍ: أنَّ رسول الله ﷺ قال: "إنَّ سَيِّدًا بنَى دارًا، واتَّخَذ مَأْدُبةً، وبعثَ دَاعيًا، فمن أجَاب الدَّاعيَ دَخل الدَّارَ، وأكل من المَأدُبةِ، ورَضِيَ عنهُ السَّيِّد، ألا وإنَّ السَّيِّد الله، والدَّار الإسلامُ، والْمأْدُبةَ الْجنَّةُ، والدَّاعي مُحمَّدٌ ﷺ " (٤) . وقال أبو يعلى: حدّثنا أبو خَيثمة، حدّثنا جَرير، عنْ يُونُسَ، هُوَ ابن خَبَّاب (٥) ، عنْ أبي حازم، عنْ أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ : "ما استجَارَ عبد من النَّارِ سبع مرات إلا قالتِ النَّار: يا رَبِّ إنَّ عبدك فلانًا قد اسْتَجَارَ منِّي فأجِرْهُ، ولا سألَ عبدٌ الْجَنّةَ سَبْعَ مرَّاتٍ إلّا قالتِ الْجَنَّة: يا رَبِّ إنّ عَبْدَكَ فُلانًا سألني فأَدْخِلْهُ الْجَنةَ" . إسناده على شَرْطِ مُسْلم (٦) . ورَوَى التّرْمذيّ، وَالنَّسائي، وابْنُ ماجَهْ، عن هنَّادٍ، عن أبي الأحْوَصِ، عن أبي إسْحاق، عن بُريد (٧) بن أبي مَرْيم، عن أنسٍ، قال: قال رسولُ الله ﷺ : "منْ سَألَ الله الجَنَّةَ ثلاثَ مَرَّاتٍ، قالتِ

(١) رواه البخاري رقم (٧٢٨١). (٢) رواه الترمذي رقم (٢٨٦٠) وهو حديث حسن. (٣) رواه الترمذي (٢٨٦١). (٤) رواه أبو نعيم في "صفة الجنة" (٢). (٥) الصواب أن يونس هذا، هو ابن يزيد الأيلي، لأن جرير بن حازم، يروي عن يونس بن يزيد الأيلي، لا عن يونس بن خباب. أقول: ويونس بن خباب، ليس من رجال مسلم. (٦) رواه أبو يعلى في مسنده رقم (٦١٩٢) أقول: وإسناده على شرط الشيخين. (٧) في (آ): يزيد، وهو خطأ.