Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Ibn Wahb also related, on the authority of Muḥammad ibn Kaʿb al-Quraẓī, that he said: “By Allah, besides Whom there is no deity, if one of the ḥūr al-ʿīn (wide-eyed maidens of Paradise) were to let merely her bracelet protrude from beneath the Throne, the brilliance of that bracelet would eclipse the light of the sun and the moon—so what, then, of the beauty of the one who wears it? The shabbiest garment she may ever put on is better than the whole world and all it contains, and her husband will be clothed in garments and ornaments like hers.”

Abū Hurayrah said: “In Paradise there is a maiden named al-ʿAynāʾ. When she walks, seventy thousand youthful servants walk around her, and she proclaims, ‘Where are those who enjoined what is right and forbade what is wrong?’” Al-Qurṭubī recorded both of these reports.

Al-Ṭabarānī stated: Ahmad ibn Rashdīn narrated to us; ʿAlī ibn al-Ḥasan ibn Hārūn al-Anṣārī narrated to us; al-Layth—the grandson of al-Layth ibn Abī Sulaym—told me; ʿĀʾishah bint Yūnus, the wife of al-Layth ibn Abī Sulaym, told me; from al-Layth ibn Abī Sulaym; from Mujāhid; from Abū Umāmah; from the Prophet ﷺ, who said:

“Indeed, the ḥūr al-ʿīn were created from saffron.” (1)

This ḥadith is classified as gharīb. Something similar has been reported from Ibn ʿAbbās and others among the Companions and Successors as their own statements.

In the mursal narrations of ʿIkrimah it is related that the ḥūr al-ʿīn pray for their husbands while those husbands are still in the worldly life, saying: “O Allah, aid him to remain steadfast upon Your religion, turn his heart toward obedience to You (2), and bring him to us by Your might, O Most Merciful of the merciful (3).”

In the Musnad of Imām Aḥmad, in the ḥadith of Kathīr ibn Murrah from Muʿādh, raised to the Prophet ﷺ:

“No woman harms her husband in this world except that his wife from among the ḥūr al-ʿīn says, ‘Do not harm him—may Allah fight you—for he is but a guest with you; soon he will part from you and come to us.’”

Ibn Abī al-Dunyā likewise narrated it, through Dāwūd ibn ʿAmr al-Ḍabbī, from Ismāʿīl ibn ʿAyyāsh, from Buḥayr ibn Saʿd, from Khālid ibn Maʿdān, from Kathīr ibn Murrah, from Muʿādh ibn Jabal, from the Prophet ﷺ,… and he mentioned the ḥadith (4).

Al-Ṭabarānī, in his Muʿjam, records—through the chain of Mūsā al-Ṣaghīr, from ʿAbd al-Raḥmān ibn Sābiṭ, from Saʿīd ibn ʿĀmir ibn Ḥidhyam—that the latter once gave ten thousand dirhams in charity in a single day. His wife reproached him for this, whereupon he said: “I heard the Messenger of Allah ﷺ say, ‘If a ḥawrāʾ (maid of Paradise) were to reveal just one of her fingers, every creature possessing a soul would perceive its fragrance.’ Then he added, ‘Shall I leave them for your sake? No, by Allah—you are the ones I should forsake for them!’” (5)

And in a report transmitted by Mālik ibn Dīnār, through Shahr, from Saʿīd ibn ʿĀmir, raised to the Prophet ﷺ: “If a woman from among the women of the people …”

(1) Narrated by al-Tabarani in al-Awsat (290). (2) In the A reading: wa-aqbala taqallubuhu ila ta‘atik. (3) Narrated by Ibn Abi al-Dunya in Sifat al-Jannah (311). (4) Narrated by Ahmad in al-Musnad (vol. 5, p. 242) and by Ibn Abi al-Dunya in Sifat al-Jannah (310); it is a sahih hadith. (5) Narrated by al-Tabarani in al-Mu‘jam al-Kabir, no. 5511.
وذكر ابْنُ وَهْبٍ، عن محمدِ بن كَعْب القُرَظِيّ: أنّهُ قال: وَاللهِ الّذِي لا إلهَ إلّا هُوَ، لوْ أنَّ امْرأةً منَ الْحُورِ الْعِينِ أطْلَعتْ سِوَارَها منَ العَرْش لأطْفَأَ نُورُ سِوَارها نُورَ الشَّمْسِ وَالقَمرِ، فكَيْفَ المُسَوَّرَةُ به؟ وإن أخْلَقَ ثوب تَلْبَسُه لخير من الدنيا وما فيها، وإن زوجها عليه مِثلُ ما عَلْيها منْ ثِيابٍ وَحُلِيّ. وقال أبو هُريرة: إنَّ في الجَنَّةِ حُورًا يُقالُ لها: العيناء، إذا مَشَتْ مَشَى حَوْلها سبْعُونَ ألف وَصيفٍ، وهي تَقول: أيْنُ الآمِرُونَ بالْمعْرُوفِ، وَالنّاهُونَ عنِ المُنْكَر. أوْرَدَهُما القُرطبيُّ. وقال الطبرانيُّ: حدّثنا أحمدُ بنُ رِشْدينَ، حدّثنا علي بن الحسن بن هارُونَ الأنْصاريّ، حدّثني اللّيْثُ ابنُ بِنتِ اللّيْثِ بن أبي سُلَيْم، حدّثتني عائشة بنت يونس امرأة الليث بن أبي سُلَيم، عن ليث بن أبي سُلَيم، عن مُجاهدٍ، عن أبي أمامة، عن النبي ﷺ قال: "خُلِقَ الْحُورُ العينُ منَ الزّعْفَرانِ" . وهذا حديثٌ غريبٌ (١) . وقد رُوي مثل هذا عن ابن عبَّاسٍ وَغَيْرِهِ منَ الصَّحابَةِ وَالتَّابعينَ من قولهم. وفي مَرَاسيل عِكْرَمةَ: إنَّ الْحُورَ العِينَ ليدعون لأزْوَاجِهنَّ وَهُمْ في الدُّنيا، يَقُلْنَ: اللّهمَّ أعِنْهُ على دِينكَ، وَأقْبِلْ بقَلْبِه إلى طاعَتِك (٢) ، وبَلِّغْهُ إلينا بِعِزّتِكَ، يا أرْحَمَ الرَّاحمين (٣) . وفي "مُسْنَد الإمام أحمد" من حديث كثير بن مُرَّة، عن معاذ مرفوعًا: "لا تُؤْذي امْرأةٌ زوْجَها في الدُّنيا إلّا قَالت زَوْجتُه منَ الْحَورِ العِين: لا تُؤذِيهِ قاتَلَكِ اللهُ، فإنّما هوَ عِنْدَكِ دَخيلٌ يُوشكُ أنْ يُفارقَكِ إلينا" . ورواه ابن أبي الدنيا عن داود بن عمرو الضبي، عن إسماعيل بن عياش، عن بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن كثير بن مرة، عن معاذ بن جبل، عن النبي ﷺ … فذكر الحديث (٤) . وفي "معجم الطبراني" من طريق موسى الصغير، عن عبد الرحمن بن سابط، عن سعيد بن عامر بن حِذْيَم، أنه تصدَّق بعشرة آلاف دِرهم في يوم، فعاتبتْهُ امرأتُه في ذلك، فقال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "لو أن حوراء أطلعت إصبعًا من أصابعها، لوجَدَ ريحها كُلّ ذي رُوحٍ" ثم قال: فأنا أَدَعُهنَّ لَكُنَّ؟ لا واللهِ، لأَنتُنَّ أحقُّ أن أدعكُنَّ لَهُنَّ (٥) . ومن حديث مالك بن دينار، عن شَهْرٍ، عن سعيد بن عامر مرفوعًا: "لو أن امرأةً من نساءِ أهل
(١) رواه الطبراني في "الأوسط" (٢٩٠). (٢) في (آ): واقبل تقلُّبه إلى طاعتك. (٣) رواه ابن أبي الدنيا في "صفة الجنة" (٣١١). (٤) رواه أحمد في المسند (٥/ ٢٤٢) وابن أبي الدنيا في "صفة الجنة" (٣١٠) وهو حديث صحيح. (٥) رواه الطبراني في "المعجم الكبير" رقم (٥٥١١).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies