Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

It is also mentioned in another ḥadith:

“The key to Paradise is lā ilāha illā Allah (there is no god but Allah).” (1)

Imam Aḥmad, Muslim, and the compilers of the Sunan relate—through the narration of ʿUqbah ibn ʿĀmir and others—from the Commander of the Believers ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah ﷺ said:

“Whoever performs wuḍūʾ (ablution) and perfects his purification, then lifts his gaze toward the sky and says, ‘I testify that there is no god but Allah alone, without partner, and I testify that Muḥammad is His servant and His messenger,’ the eight gates of Paradise will be opened for him, and he may enter through whichever of them he wishes.” (2)

Imam Aḥmad also narrates: ʿAffān told us, Bishr ibn al-Mufaḍḍal (3) told us, ʿAbd al-Raḥmān ibn Isḥāq reported from Abū Ḥāzim, from Sahl ibn Saʿd, who said that the Messenger of Allah ﷺ said:

“In Paradise there is a gate called al-Rayyān. On the Day of Resurrection it will be announced, ‘Where are those who used to fast?’ When they enter, it will be closed, and none but them shall enter through it.”

Bishr added, “I later met Abū Ḥāzim and asked him about this, and he narrated it to me; however, I remember more precisely the version transmitted by ʿAbd al-Raḥmān.” (4)

Al-Ṭabarānī reports: Yaḥyā ibn ʿUthmān told us, Saʿīd ibn Abī Maryam told us, Abū Ghassān told us, from Abū Ḥāzim, from Sahl ibn Saʿd, that the Messenger of Allah ﷺ said:

“In Paradise there are eight gates; one of them is called al-Rayyān, and none shall enter it except those who fast.”

Al-Bukhārī also recorded it from Saʿīd ibn Abī Maryam with this chain, and Muslim from Sulaymān ibn Bilāl, from Abū Ḥāzim Salamah ibn Dīnār, from Sahl, with the same wording. (5)

Imam Aḥmad likewise narrates: ʿAbd al-Razzaq told us, Maʿmar informed us, from al-Zuhrī, from Ḥumayd ibn ʿAbd al-Raḥmān, from Abū Hurayrah, who said that the Messenger of Allah ﷺ said:

“Whoever spends two kinds of wealth in the path of Allah will be called from the gates of Paradise. Paradise has eight gates: if he is among the people of prayer, he will be called from the Gate of Prayer; if among the people of fasting, he will be called from the Gate of al-Rayyān; if among the people of charity, he will be called from the Gate of Charity; and if among the people of jihad, he will be called from the Gate of Jihad.”

Abū Bakr then said, “O Messenger of Allah, is anyone required to enter by one specific gate? Is there anyone who will be called from all of them, O Messenger of Allah?” He replied, “Yes, and I hope that you will be among them.”

The two Ṣaḥīḥs also record this report from al-Zuhrī with the same chain, and they further transmit, through Shaybān, from Yaḥyā ibn Abī Kathīr, from Abū Salamah, from Abū Hurayrah, from the Prophet ﷺ, a similar narration. (6)

(1) Reported by Ibn ‘Adi in al-Kamil (vol. 4, p. 1356) and by Ahmad in his Musnad (vol. 5, p. 242). Its isnad is weak, but it has supporting parallels, thus qualifying as hasan. (2) Reported by Ahmad in the Musnad (vol. 4, p. 145), by Muslim (no. 234), by Abu Dawud (169), by al-Nasa’i (vol. 1, pp. 192–193), by al-Tirmidhi (55), and by Ibn Majah (470). (3) In al-Usul it appears as al-faḍl, which is erroneous. (4) Reported by Ahmad in the Musnad (vol. 5, p. 333); it is a sahih hadith. (5) Reported by al-Tabarani in al-Mu‘jam al-Kabir (no. 5795), by al-Bukhari (1896), and by Muslim (1152). (6) Reported by Ahmad in the Musnad (vol. 2, p. 268), by Mu‘ammar in his Jami‘ appended to ‘Abd al-Razzaq’s Musannaf (no. 20052), by al-Bukhari (nos. 1897, 2841), by Muslim (no. 1027 [85 & 86]), and by Ibn Abi ‘Asim in al-Jihad (96).
وسيأتي في الحديث أيضًا: " مِفْتاحُ الْجنّةِ لا إلهَ إلَّا اللهُ " (١) . وروى الإمامُ أحمدُ، ومسلم، وأهل السنن، من رواية عُقْبةَ بنِ عامِر، وغيره، عن أمير المؤمنين عمر بن الخطّاب، (رضي الله عنه) ، قال: قال رسولُ الله ﷺ : "منْ تَوَضّأ فأَحْسَنَ الوُضوءَ، ثمَّ رَفَعَ بَصَرهُ إلى السَّماءِ فقالَ: أشْهدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللّهُ وَحْدهُ لا شَرِيكَ لَهُ، وَأشْهَدُ أنَّ مُحمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولهُ، فُتِحتْ لَهُ أبوابُ الْجَنَّةِ الثمَانيَة يَدْخُلُ منْ أيُّها شَاءَ " (٢) . وقال الإمام أحمد: حدَّثنا عفّان، حدَّثنا بِشرُ بن المفَضّل (٣) ، حدَّثنا عبدُ الرَّحمن بنُ إسحاق، عن أبي حازم، عن سَهْل بن سَعْد، قال: قال رسولُ اللّهِ ﷺ : "إنَّ في الْجَنَّةِ بَابًا يُدْعى الرَّيَّانَ، يُقالُ يَوْمَ القِيَامةِ: أيْنَ الصَّائمُونَ؟ فإذَا دَخَلوهُ أُغْلِقَ فَلَمْ يَدْخُلْ غَيْرُهُمْ " قال بشْرٌ: فَلَقيتُ أبا حَازِم فَسَألْتُهُ، فَحدّثني بهِ، غَيْرَ أنِّي لِحَديث عَبْدِ الرَّحْمن أحْفَظُ (٤) . وقال الطبرانيّ: حدَّثنا يحيى بنُ عُثْمانَ، حدَّثنا سعيدُ بنُ أبي مَرْيم، حدَّثنا أبو غَسَّان، عن أبي حازم، عن سَهل بنِ سَعْدٍ أنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قال: " في الجنَّةِ ثَمانيةُ أبْواب، بَابٌ منْهَا يُسمَّى الرَّيَّانَ، لا يَدْخُلُهُ إلَّا الصَّائمُونَ " . وقد رواه البخاريّ، عن سعيد بن أبي مَريم، به، ورواه أيضًا مسلم، من حديث سُلَيْمان بن بِلالٍ، عن أبي حازم، سَلَمة بن دِينارٍ، عن سَهْل، به (٥) . وقال الإمامُ أحمد: حدَّثنا عبدُ الرزاق، أخبرنا مَعْمَر، عن الزهريّ، عن حُمَيْد بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، قال: قال رسولُ اللّهِ ﷺ : "منْ أنْفَقَ زَوْجَيْنِ مِنْ مَالِهِ في سَبيلِ اللّهِ دُعيَ من أبواب الجنة، وللجنة ثمانية أبواب، فمن كان من أهل الصلاة دعي منْ بَابِ الصَّلاة، ومَنْ كانَ منْ أهْلِ الصِّيَامِ دُعي منْ بابِ الرَّيَّان، ومنْ كانَ منْ أهْلِ الصَّدَقَةِ دُعِيَ منْ بَابِ الصَّدَقَةِ، ومنْ كَانَ منْ أهْلِ الجِهَادِ دُعيَ منْ بابِ الجِهَادِ " فقال أبو بكر: يا رسولَ اللّهِ ما على أحَدٍ منْ ضَرُورةٍ دُعيَ منْ أيِّها دُعيَ؟ فَهَلْ يُدْعى منْها كُلِّها أحدٌ، يا رسولَ الله؟ قال: " نَعمِ، وأرجُو أنْ تَكُونَ منْهُمْ " . وأخرَجَاهُ في " الصَّحيحيْن " من حَدِيث الزهريّ، به، ولهما من حديث شَيْبَان، عن يَحْيَى بن أبي كَثيرٍ، عن أبي سَلَمة، عن أبي هريرة، عن النبىِّ ﷺ ، مثله (٦) .
(١) رواه ابن عدي في " الكامل " (٤/ ١٣٥٦) وأحمد في المسند (٥/ ٢٤٢) وإسناده ضعيف، ولكن له شواهد بمعناه، فهو حسن. (٢) رواه أحمد في المسند (٤/ ١٤٥) ومسلم رقم (٢٣٤) وأبو داود (١٦٩) والنسائي (١/ ١٩٢ - ١٩٣) والترمذي (٥٥) وابن ماجه (٤٧٠). (٣) في الأصول: الفضل، وهو خطأ. (٤) رواه أحمد في المسند (٥/ ٣٣٣) وهو حديث صحيح. (٥) رواه الطبراني في " المعجم الكبير " (٥٧٩٥) والبخاري (١٨٩٦) ومسلم (١١٥٢). (٦) رواه أحمد في المسند (٢/ ٢٦٨) ومعمر في " جامعه " الملحق بمصنف عبد الرزاق (٢٠٠٥٢) والبخاري (١٨٩٧) و (٢٨٤١) ومسلم (١٠٢٧) (٨٥ و ٨٦) وابن أبي عاصم في الجهاد (٩٦).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies