Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Muslim likewise relates it—through Mālik and along several other chains from ʿĀmir ibn Saʿd—with the same wording.

Mūsā ibn Ismāʿīl narrated to us; Dāwūd ibn Abī al-Furāt narrated to us; ʿAbd Allāh ibn Buraydah narrated to us, from Yaḥyā ibn Yaʿmar, from ʿĀʾishah who said:
“I asked the Messenger of Allah ﷺ about the plague, and he told me, ‘It is a punishment that Allah sends upon whom He wills among His servants, yet Allah has made it a mercy for the believers. No one in whose land the plague appears, then remains there patient, seeking Allah’s reward and certain that nothing will befall him except what Allah has written for him, will fail to receive a reward equal to that of a martyr.’”
Al-Bukhārī alone transmits this version through this chain; Muslim does not narrate it in this form.

Another ḥadīth:
Al-Bukhārī said: Qutaybah narrated to us; al-Layth narrated to us, from Ibn Shihāb, from ʿUrwah, from ʿĀʾishah:
“The Quraysh were anxious about the case of a woman of Banū Makhzūm who had committed theft. They said, ‘Who will speak to the Messenger of Allah ﷺ about her?’ They replied, ‘No one would dare except Usāmah ibn Zayd, the beloved of the Messenger of Allah ﷺ.’ Usāmah spoke to him, whereupon the Prophet ﷺ said, ‘Are you interceding regarding one of Allah’s prescribed penalties?!’ He then stood up, delivered a sermon, and said, ‘Those who were before you were destroyed because, when a noble person among them stole, they left him alone, but when a weak person stole, they applied the penalty to him. By Allah, were Fāṭimah the daughter of Muḥammad to steal, I would cut off her hand.’”
The rest of the compilers also record it through various routes from al-Layth ibn Saʿd.

Another ḥadīth:
Al-Bukhārī said: Ādam narrated to us; Shuʿbah narrated to us; ʿAbd al-Malik ibn Maysarah narrated to us: I heard al-Nazzāl ibn Sabrah al-Hilālī relate from Ibn Masʿūd who said:
“I heard a man recite a verse, while I had heard the Messenger of Allah ﷺ recite it differently. I brought him to the Messenger of Allah ﷺ and informed him of the discrepancy, and I noticed displeasure on the Prophet’s face. He said, ‘Both of you are doing well; do not differ…’”

(1) Sahih Muslim no. 2218, Book of Greetings, chapter on plague, superstition, soothsaying, and similar topics. (2) Variant: addition in manuscripts b and ṭ, and in al-Bukhari. (3) Sahih al-Bukhari no. 3474, Book of the Prophets, chapter 54. (4) Sahih al-Bukhari no. 3475, Book of the Prophets, chapter 54. (5) In manuscript b the phrase “the woman” is added; the same appears in al-Bukhari. (6) Omitted in manuscript b through an eye-skip error. (7) In manuscript ṭ: “then he delivered the sermon, and he perished.” (8) Also narrated by: – Muslim no. 1688, al-Hudud, chapter on cutting off the hand of a freeborn thief and others; – al-Tirmidhi no. 1430, al-Hudud, chapter on the dislike of intercession in hudud; – Abu Dawud no. 4373, al-Hudud, chapter on intercession in hudud; – Ibn Majah no. 2547, al-Hudud, chapter on intercession in hudud; – al-Nasa’i, vol. 8, pp. 72–75. (9) Addition in al-Bukhari. (10) In manuscript ṭ: “and he said”; the same appears in al-Bukhari.
ورواه مسلم (١) من حديث مالك، ومن طرق أخر، عن عامر بن سعد، به. حدّثنا موسى بن إسماعيل، حدّثنا داود بن أبي الفرات، حدّثنا عبد الله بن بُرَيدة، عن يحيى بن يَعْمَر، عن عائشة قالت: سألت رسول الله ﷺ عن الطاعون فأخبرني "أنه عذابٌ يبعثه الله على من يشاء من عباده، وأن الله جعله رحمة (٢) للمؤمنين، ليس من أحد يقَعُ الطاعون فيمكث في بلده صابرًا محتسبًا يعلم أن لا يصيبه إلا ما كتبَ الله له، إلا كان له مثلُ أجرِ شهيد" . تفرّد به البخاري (٣) عن مسلم من هذا الوجه. حديث آخر: قال البخاري (٤) : حدّثنا قتيبة، حدّثنا ليثٌ، عن ابن شهاب، عن عُروة، عن عائشة، (أن قريشًا أهمهم شأن (٥) المخزومية التي سرقت، فقالوا: من يكلّم فيها رسول الله ﷺ ؟ [فقالوا: ومن يجترئ عليه إلا أسامة بن زيد حِبُّ رسول الله- ﷺ ] (٦) ، فكلّمه أسامةُ. فقال: "أتشفع في حدٍّ من حدود الله؟! " ثمّ قام فاختطب، ثمّ قال: "إنما أهلك (٧) الذين من قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه، وإذا سرق فيهم الضعيفُ أقاموا عليه الحدَّ. وايمُ اللهِ لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها" . وأخرجه بقية الجماعة من طرق عن الليث بن سعد، به (٨) . حديث آخر: وقال البخاري: حدّثنا آدم، حدّثنا شعبة، حدّثنا عبد الملك بن مَيْسرة، سمعت النَّزَّال بن سَبْرَة الهلالي، عن ابن مسعود قال: سمعت رجلًا قرأَ آية (٩) وسمعتُ رسول الله ﷺ يقرأ خلافَها، فجئت به إلى رسول الله- ﷺ فأخبرته، فعرفت في وجهه الكراهية فقال (١٠) : "كلاكما محسن، ولا تختلفوا
(١) صحيح مسلم رقم (٢٢١٨) في السلام، باب الطاعون والطيرة والكهانة ونحوها. (٢) زيادة من ب وط. والبخاري. (٣) صحيح البخاري رقم (٣٤٧٤) في الأنبياء، باب (٥٤). (٤) صحيح البخاري رقم (٣٤٧٥) في الأنبياء، باب (٥٤). (٥) زاد في ب: المرأة. وكذلك هو في البخاري. (٦) سقطت من ب بنقلة عين. (٧) في ط: فخطب. وهلك. (٨) أخرجه مسلم رقم (١٦٨٨) في الحدود، باب قطع السارق الشريف وغيره. والترمذي رقم (١٤٣٠)، في الحدود، باب ما جاء في كراهية أن يشفع في الحدود. وأبو داود (٤٣٧٣) في الحدود، باب في الحد يُشفع فيه. وابن ماجه (٢٥٤٧) في الحدود، باب الشفاعة في الحدود، والنسائي (٨/ ٧٢ - ٧٥). (٩) زيادة من البخاري. (١٠) في ط: وقال. وكذلك هي في البخاري.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies