Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Muslim also recorded the first chain through Sufyān ibn ʿUyaynah and Sufyān al-Thawrī, both from Abū al-Zinād (1).

Another ḥadīth:
Al-Bukhārī said: ʿAbd al-ʿAzīz ibn ʿAbd Allāh narrated to us; Ibrāhīm ibn Saʿd (2) narrated to us, from his father, from Abū Salamah, from Abū Hurayrah, from the Prophet ﷺ, who said:

“Among the nations that came before you there were inspired persons (muḥaddathūn); and if there is anyone of that sort in my community, it is ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb.” (3)(4)

Muslim did not transmit this ḥadīth through this particular chain (5). It has also been reported by Ibrāhīm ibn Saʿd, from Abū Salamah, from ʿĀʾishah (6).

Another ḥadīth:
Al-Bukhārī (7) said: ʿAbd Allāh ibn Maslamah narrated to us, from Mālik, from Ibn Shihāb, from Ḥumayd ibn ʿAbd al-Raḥmān, who said:

“I heard Muʿāwiyah ibn Abī Sufyān, in the year he performed ḥajj, speaking from the pulpit. He took hold of a lock of hair that was in a guard’s hand (8)(9) and said, ‘People of Madinah, where are your scholars? I heard the Messenger of Allah ﷺ forbid things like this and say: The Children of Israel perished only when their women adopted such practices.’ ”

Muslim (10) and Abū Dāwūd (11) likewise narrated it from Mālik, and it has also been reported with similar wording by Maʿmar, Yūnus, and Sufyān ibn ʿUyaynah from al-Zuhrī.

Al-Tirmidhī said: “A sound ḥadīth.” (12)

Al-Bukhārī also said: Ādam narrated to us; Shuʿbah narrated to us; ʿAmr ibn Murrah narrated to us. He said: “I heard Saʿīd ibn al-Musayyib …”

(1) Not found in Sahih al-Bukhari; it appears in Sahih Muslim no. 3677, in the Virtues (al-Manaqib), chapter 17. (2) The same wording appears in Musnad Ahmad (A) and in Sahih al-Bukhari. In both Ahmad and Jamiʿ at-Tirmidhi (T) it reads “from Saʿd,” which is a slip. (3) Omitted in Jamiʿ at-Tirmidhi. (4) Sahih al-Bukhari no. 3469 in the “Hadiths of the Prophets,” chapter 54. It is also reported via Yahya ibn Khuzaʿa from Ibrahim ibn Saʿd as no. 3689 in Virtues of the Companions, chapter on the merits of ʿUmar ibn al-Khattab. (5) The hadith appears by other chains in Sahih Muslim no. 2398, in Virtues of the Companions, chapter on the merits of ʿUmar ibn al-Khattab. (6) Ibn Hajar comments on this hadith’s chain in Fath al-Bari (vol. 7, p. 50). (7) Sahih al-Bukhari no. 3468, in “The Prophets,” chapter 54. (8) In Jamiʿ at-Tirmidhi it reads “fatanāwalla” (he grasped). (9) al-qissa: the hair at the front of the head, a forelock; al-harsi: related to the ḥaras (the guard), i.e. a guard. (10) Sahih Muslim no. 2127 in Dress and Ornamentation, chapter on the prohibition of al-wasila (hair extenders) and al-mustawsila (those employing them). (11) Sunan Abī Dāwūd no. 4167, in the Disembarkation section (al-Tarjīl), chapter on joining the hair (Sila al-shaʿr). (12) Jamiʿ at-Tirmidhi no. 2781 in the Etiquette section, chapter on the dislike of adopting al-qissa (the forelock).
[وأخرج مسلم الطريق الأول من حديث سفيان بن عيينة وسفيان الثوري كلاهما عن أبي الزناد] (١) . حديث آخر: قال البخاري: حدّثنا عبد العزيز بن عبد الله، حدّثنا إبراهيم بن سعد (٢) ، عن أبي، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: "إنه قد (٣) كان فيما مضى قبلَكم من الأمم مُحدَّثون وإنّه وإنْ كان في أمتي هذه منهم فإنه عمرُ بن الخطاب (٤) " . لم يخرجه مسلم من هذا الوجه (٥) . وقد روي عن إبراهيم بن سعد عن أبي سلمة عن عائشة (٦) (عليه السلام) . حديث آخر: قال البخاري (٧) : حدّثنا عبد الله بن مَسْلمة، عن مالك، عن ابن شهاب، عن حُميد بن عبد الرحمن أنه "سمع معاوية بنَ أبي سفيان -عام حجَّ- على المنبر، وتناول (٨) قُصَّة من شعرٍ كانتْ في يدِ حَرَسيّ (٩) فقال: يا أهل المدينة أين علماؤكم؟ سمعت رسول الله ﷺ ينهى عن مثلِ هذه ويقول: إنما هَلَكَتْ بنو إسرائيل حين اتخذها نساؤهم" . وهكذا رواه مسلم (١٠) وأبو داو (١١) من حديث مالك. وكذا رواه معمر ويونس وسفيان بن عيينة عن الزهري بنحوه. وقال الترمذي: حديث صحيح (١٢) . وقال البخاري: حدّثنا آدم، حدّثنا شعبة، حدّثنا عمرو بن مُرَّة، قال: سمعت سعيد بن المسيِّب
(١) ليست في ب، وهي في صحيح مسلم رقم (٣٦٧٧) في المناقب، باب (١٧). (٢) كذا في ب، والبخاري. وفي أ وط: عن سعد، وهو سهو. (٣) سقطت من ط. (٤) صحيح البخاري رقم (٣٤٦٩)، في أحاديث الأنبياء، باب (٥٤). ورواه أيضًا من طريق يحيى بن قزعة عن إبراهيم بن سعد رقم (٣٦٨٩) في فضائل الصحابة، باب مناقب عمر بن الخطاب. (٥) الحديث بطرق أخرى في صحيح مسلم (٢٣٩٨) في فضائل الصحابة، باب من فضائل عمر بن الخطاب ﵁ . (٦) لابن حجر قول في سند هذا الحديث في الفتح (٧/ ٥٠). (٧) صحيح البخاري رقم (٣٤٦٨)، في الأنبياء باب (٥٤). (٨) في ط: فتناول. (٩) القُصَّة: هي شعر الناصية، والخصلة منه. والحرسيّ: منسوب إلى الحرس، وهو واحد الحراس. (١٠) صحيح مسلم رقم (٢١٢٧) في اللباس والزينة، باب تحريم فعل الواصلة والمستوصلة. (١١) سنن أبي داود رقم (٤١٦٧) في الترجل، باب صلة الشعر. (١٢) الترمذي رقم (٢٧٨١) في الأدب، باب ما جاء في كراهية اتخاذ القُصَّة.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies