Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

He then asked, “And if I do not find you there?”
He replied, “Then at the ḥawḍ (the Prophet’s Pond).”
He said, “And if I still do not meet you?”
He answered, “Then at the mīzān (the Scale), for I never miss these three stations on the Day of Resurrection.” Related by Aḥmad and al-Tirmidhī (1).

Al-Ḥāfiẓ Abū Bakr al-Bayhaqī said: Abū Sahl Aḥmad ibn Muḥammad ibn Ibrāhīm al-Mihrānī informed us; Aḥmad ibn Sulaymān the jurist of Baghdad narrated to us; al-Ḥārith ibn Muḥammad narrated to us; Dāwūd ibn al-Muḥabbar narrated to us; Ṣāliḥ al-Murrī narrated to us, from Jaʿfar ibn Zayd, from Anas ibn Mālik, that the Prophet ﷺ said:

“A son of Adam will be brought on the Day of Resurrection and placed between the two pans of the Scale, and an angel will be appointed over him. If his scale becomes heavy, the angel will call out with a voice that all creatures can hear: ‘Lo, so-and-so has found felicity from which he will never be wretched again!’ But if his scale becomes light, the angel will call out with a voice that all creatures can hear: ‘So-and-so has incurred misery from which he will never be happy again!’”

Al-Bayhaqī then remarked: “Its chain of transmission is extremely weak.”

This report was also recorded by the two ḥāfiẓs, al-Bazzār and Ibn Abī al-Dunyā, through Ismāʿīl ibn Abī al-Ḥārith, from Dāwūd ibn al-Muḥabbar, who said: “Ṣāliḥ al-Murrī narrated to us, from Thābit al-Bunānī and Jaʿfar ibn Zayd”—al-Bazzār added: “and Manṣūr ibn Zādhān”—from Anas ibn Mālik, raising it to the Prophet, with similar wording (2).

ʿAbd Allāh ibn al-Mubārak said: Mālik ibn Mighwal narrated to us, from ʿUbayd Allāh ibn al-ʿAyzār (3), who said:

“At the Scale stands an angel. When a servant is weighed, the angel announces: ‘Behold, so-and-so, the son of so-and-so, has a heavy balance and has attained happiness from which he will never be miserable again! Behold, so-and-so, the son of so-and-so, has a light balance and has incurred misery from which he will never be happy again!’” (4)

Ibn Abī al-Dunyā said: Yūsuf ibn Mūsā narrated to us; al-Faḍl ibn Dukayn narrated to us; Yūsuf ibn Ṣuhayb narrated to us; Mūsā ibn Abī al-Mukhtār narrated to us, from Bilāl al-ʿAbsī, from Ḥudhayfah, who said:

“The custodian of the Scale on the Day of Resurrection is Jibrīl. He will turn some people away from others. On that day there will be neither gold nor silver; rather, the good deeds of the wrongdoer will be taken, and if he has no good deeds, the sins of the wronged will be taken and laid upon the wrongdoer.”

Abū Bakr Ibn Abī al-Dunyā also said: Muḥammad ibn al-ʿAbbās ibn Muḥammad narrated to us; ʿAbd Allāh ibn Ṣāliḥ al-ʿIjlī narrated to us; Abū al-Aḥwaṣ narrated to us:

“The Quraysh boasted in the presence of Salmān, so Salmān said, ‘As for me, I was fashioned from a filthy drop of fluid; then I will return as a putrid corpse; then I shall be brought to the Scale—if it is heavy, I am noble, but if it is light, I am base.’”

Abū al-Aḥwaṣ added: “Do you know what it is that should truly be feared? When a servant’s scale is heavy, it will be proclaimed in an assembly comprising the first and the last: ‘Behold, so-and-so, the son of so-and-so, has attained happiness from which he will never be miserable again!’ And when his scale is light, it will be proclaimed before all creatures: ‘Behold, so-and-so, the son of so-and-so, has incurred misery from which he will never be happy again!’”

(1) Reported by Ahmad in al-Musnad (vol. 3, p. 178) and by al-Tirmidhi (no. 2433), and graded hasan (good). (2) Reported by al-Bazzar (no. 3445 in Kashf al-Astar); its chain of transmission is weak. (3) In al-Usul: ‘Ubayd Allah ibn Abi al-‘Aizar; authenticated in the kutub al-rijal (biographical evaluation works). (4) Reported by Ibn al-Mubarak in al-Zuhd (no. 372 – Zawa’id Na‘im).
قال: فإنْ لم ألْقَكَ؟ قال: "فعند الحوض" ، قال: فإن لم ألقك؟ قال: "فعند الميزانِ، فإنِّي لا أخطئ هذه الثَّلاثةَ مَواطن يَوْمَ القيامة" . رواه أحمد والترمذيّ (١) . وقال الحافظ [أبو بكر] البَيْهقيّ: أخبرنا أبو سَهْل، أحمد بن محمد بن إبراهيم المِهْرَانيّ، حدَّثنا أحمد بنُ سَلْمان الفقيهُ بِبَغدادَ، حدَّثنا الحارث بن محمَّد، حدَّثنا داود بن المُحَبَّر، حدَّثنا صالح المُرِّيّ، عن جعفر بن زيد، عن أنس بن مالك، عن النَّبِيّ ﷺ ، قال: "يُؤْتَى بابن آدمَ يومَ القيامة، فيُوقفُ بين كِفَّتَي المِيزانِ، ويُوكَّل به مَلَك، فإنْ ثَقُل ميزانُهُ نادى المَلكُ بصوتٍ يُسْمعُ الخلائقَ: ألا إن فلانًا سَعد سعادةً لا يَشْقَى بَعْدَها أبدًا، وإنْ خف ميزانُه نادَى المَلكُ بصَوْتٍ يُسْمعُ الْخَلائقَ: شَقيَ فُلانٌ شقاوة لا يَسْعد بعدَها أبدًا" ثم قال البيهقيّ: إسنادُه ضعيف بمرة. وقد رواه الحافظان البزار، وابن أبي الدنيا، عن إسماعيل بن أبي الحارث، عن داود بن المُحَبَّر، حدَّثنا صالح المُرِّيّ، عن ثابت البُنَانيّ، وجعفر بن زَيْد - زاد البزَّار: ومنصور بن زاذان-، عن أنس بن مالك، يرفعه، بنَحْوه (٢) . وقال عبد اللَّه بن المُبارك: حدَّثنا مالك بن مِغْوَل، عن عُبَيْد اللَّه بن العَيْزَار (٣) ، قال: عند الميزان ملَكٌ إذا وُزِنَ العَبدُ نادى: ألا إنَّ فلانَ ابنَ فُلانٍ ثَقُلَتْ موازينه، وسَعِدَ سَعادَةً لا يَشْقَى بَعْدها أبدًا، ألا إنَّ فُلان ابنَ فلانٍ خَفَّتْ مَوازينُه، وشَقيَ شَقاوةً لا يَسْعدُ بَعْدها أبدًا (٤) . وقال ابن أبي الدنيا: حدَّثنا يوسفُ بن موسى، حدَّثنا الفَضْل بن دُكَيْن، حدَّثنا يوسُف بن صُهَيْبٍ، حدَّثنا موسى بن أبي المُخْتارِ، عن بلالٍ العَبْسيّ، عن حُذَيْفَةَ، قال: صاحبُ الميزان يوم القيامة جبريلُ يَرُدُّ بعضُهم على بعض، ولا ذَهَب يَوْمئذٍ ولا فِضَّة، قال: فيُؤخذُ من حَسَنات الظّالِم، فإنْ لم يكن له حسناتٌ أخِذَ من سيئَاتِ المظلوم، فرُدّت على الظالم. وقال أبو بكر بن أبي الدّنيا: حدَّثنا محمد بن العبَّاس بن محمد، حدَّثنا عبد اللَّه بن صالح العِجْليّ، حدَّثنا أبو الأحوص، قال: افتخَرتْ قريشٌ عند سَلْمان، فقال سلمان: لكنِّي خُلِقْتُ منْ نُطْفَةٍ قذرَةٍ، ثم أعود جيفةً مُنْتنةً، ثم يُؤتى بي إلى الميزان، فإن ثَقُلَتْ فأنا كريم، وإن خَفَّتْ فأنا لَئيمٌ، وقال أبو الأحوص: تدري من أيِّ شيء يُخافُ؟ إذا ثَقُلتْ ميزانُ عَبْدٍ نُودي في مَجْمع فيه الأولون والآخرُون: ألّا إنّ فلانَ ابن فلان قد سَعِد سعادةً لا يَشْقَى بعدها أبدًا، وإذا خَفَّت ميزانُه نودي على رؤوس الخلائق: ألا إنّ فلانَ ابن فلانٍ قد شَقيَ شقاوة لا يَسْعدُ بَعدها أبدًا.
(١) رواه أحمد في المسند (٣/ ١٧٨) والترمذي رقم (٢٤٣٣) وهو حديث حسن. (٢) رواه البزار (٣٤٤٥ - كشف الأستار) وإسناده ضعيف. (٣) في الأصول: عبيد اللَّه بن أبي العيزار، والتصحيح من كتب الرجال. (٤) رواه ابن المبارك في الزهد (٣٧٢ - زوائد نعيم).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies