Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

on the Scale, as stated in the ḥadīth recorded by Ibn Abī al-Dunyā:

Abū Khaythamah, Muḥammad ibn Sulaymān and others told us: Sufyān ibn ʿUyaynah narrated to us, from ʿAmr ibn Dīnār, from Ibn Abī Mulaykah, from Yaʿlā ibn Mamlak, from Umm al-Dardāʾ, from Abū al-Dardāʾ, from the Prophet ﷺ, who said:

“The heaviest thing to be placed on the Scale is good character.”

Ahmad likewise transmitted it through Sufyān ibn ʿUyaynah with this chain, and again through Ghundar and Yaḥyā ibn Saʿīd, from Shuʿbah, from al-Qāsim ibn Abī Bazzah, from ʿAṭāʾ al-Kaykharānī, from Umm al-Dardāʾ, from Abū al-Dardāʾ: the Messenger of Allah ﷺ said, “Nothing is heavier on the Scale than good character.” Ahmad also related it through al-Ḥasan ibn Muslim, from ʿAṭāʾ; Abū Dāwūd recorded it through Shuʿbah with the same chain, and al-Tirmidhī through Muṭarrif, from ʿAṭāʾ al-Kaykharānī (1).

Ahmad further said: “ʿAffān narrated to us; Abān narrated to us, from Yaḥyā ibn Abī Kathīr, from Zayd, from Abū Sallām, a freedman of the Messenger of Allah ﷺ: the Messenger of Allah ﷺ said:

‘Glad tidings, glad tidings for five things—how heavy they are on the Scale: lā ilāha illā Allāh, Allah is greatest, subḥānallāh, al-ḥamdu lillāh, and a righteous child whose parents lose him yet count the loss with Allah.’

He also said:

‘Glad tidings, glad tidings for five: whoever meets Allah fully convinced of them will enter Paradise—belief in Allah, the Last Day, Paradise, the Fire, resurrection after death, and the Reckoning.’”

This wording is unique to Ahmad (2).

Another authentic ḥadīth states:

“Surat al-Baqarah and Āl ʿImrān will come on the Day of Resurrection like two clouds, or two vast canopies, or two flocks of birds in ranks, pleading on behalf of the one who recited them.” (3)

The meaning is that the reward of reciting the two sūrahs will assume that form on the Day of Resurrection, though some have said that the sūrahs themselves will intercede, not merely their reward.

The second way is that the deed is weighed by placing the scroll on which it is recorded, so the deed is weighed together with its parchment, as in the ḥadīth of the Card—and Allah knows best.

It has also been reported that the doer himself is weighed, as al-Bukhārī said: “Muḥammad ibn ʿAbd Allāh told us; Saʿīd ibn Abī Maryam told us; al-Mughīrah told us; Abū al-Zinād related to me, from al-Aʿraj, from Abū Hurayrah, from the Messenger of Allah ﷺ, who said:

‘A huge, corpulent man will be brought on the Day of Resurrection, yet he will not weigh with Allah even the wing of a mosquito.’

He then said, ‘Recite if you wish: “So We shall assign no weight for them on the Day of Resurrection” (al-Kahf 18:105).’”

Al-Bukhārī added: “It was likewise reported by Yaḥyā ibn Bukayr, from al-Mughīrah ibn ʿAbd al-Raḥmān, from Abū al-Zinād, with the same wording.”

(1) Ahmad, al-Musnad (vol. 6, pp. 446, 442, 448); Abu Dawud, no. 4799; al-Tirmidhi, no. 2003. Authentic (sahih). (2) Ahmad, al-Musnad (vol. 3, p. 443). Authentic (sahih) in its isnads and corroborating reports. (3) Muslim, no. 804.
الميزان، كما ورد في الحديث الذي رواه ابن أبي الدُّنيا: حدَّثنا أبو خيثمَةَ، ومحمَّد بن سُلَيمان، وغيرُهما، قالوا: حدَّثنا سُفْيانُ بن عُيَيْنةَ، عن عمرو بن دينار، عن ابن أبي مُلَيْكةَ، عن يَعْلى بن مَمْلكٍ، عن أمّ الدرداء، عن أبي الدرداء، عن النَّبِيِّ ﷺ قال: "أثْقَلُ شيء يُوضَعُ في الميزان خُلُقٌ حَسن" . وكذا رواه أحمد عن سُفيان بن عُيَيْنةَ، به، ورواه أحمد، عن غُنْدَر، ويحيى بن سعيد، عن شُعْبة، عن القاسم بن أبي بَزَّة، عن عَطاء الكَيخارانيّ، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء: أن رسول اللَّه ﷺ قال: "ما من شيء أثْقَلَ في الميزان من خُلُقٍ حسن" . وقد رواه أحمد أيضًا، من حديث الحسن بن مُسلم، عن عطاء، وأخرجه أبو داود من حديث شُعبَةَ، به، والترمذيّ من حديث مُطَرِّف، عن عطاء الكَيخارانيّ، به (١) . وقال أحمد: حدَّثنا عفان، حدَّثنا أبانٌ، عن يحيى بن أبي كثير، عن زيد، عن أبي سَلَّام، [عن] مولى لرسول اللَّه ﷺ : أن رسولَ اللَّه ﷺ قال: "بَخٍ بَخٍ لخمْسٍ، ما أثقلهُنَّ في الميزان: لا إله إِلَّا اللَّه، واللَّهُ أكبرُ، وسُبْحانَ اللَّه، والحمدُ له، والوَلدُ الصَّالحُ ويُتَوَفّى فيَحْتَسبُه وَالِدُه" وقال: "بَخٍ بَخٍ لخَمْسٍ: من لَقيَ اللَّه مُسْتَيْقنًا بهنَّ دَخلَ الْجنَّة: يؤمن باللَّه، واليوم الآخر، وبالْجنَّة، والنَّار، وبالبعث بعد الموت، والحساب" . انفرد به أحمد (٢) . وكما ثبت في الحديث الآخر: "تأتي البقرةُ وآلُ عمرانَ يوم القيامة كأنّهُما غَمَامَتانِ، أو غيايتان، أو فِرقان من طَيْر صَوافَّ، يُحَاجَّانِ عن صاحبهما" (٣) . والمراد من ذلك ثوابُ تِلاوتهما، يَصيرُ يوم القيامة كذلك، وقيل: إنهما بذاتهما يحاجان عنه لا ثوابهما. الأمر الثاني: أنّه يوزنُ العمل نفسه يوزن بوضع الصحيفة التي كُتبَ فيها العمل فيوزن العمل بالصحيفة كما في حديث البِطَاقة، واللَّه أعلم. وقد جاء أنّ العاملَ نفسه يوزن، كما قال البخاريّ: حدَّثنا محمد بن عبد اللَّه، حدَّثنا سعيدُ بن أبي مَرْيم، حدَّثنا المُغيرة، حدّثني أبو الزِّناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، عن رسول اللَّه ﷺ قال: "إنّه ليأتي الرجُل العَظيمُ السمين يوم القيامة لا يزنُ عند اللَّهَ جَناح بعوضَةٍ" وقال: "اقرؤوا إنْ شِئْتُمْ ﴿فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا﴾ [الكهف: ١٠٥] " . قال البخاريّ: وعن يحيى بن بُكَيْر، عن المُغيرة بن عبد الرحمن، عن أبي الزناد، مثله. وقد
(١) رواه أحمد في المسند (٦/ ٤٤٦ و ٤٤٢ و ٤٤٨) وأبو داود رقم (٤٧٩٩) والترمذي (٢٠٠٣) وهو حديث صحيح. (٢) رواه أحمد في المسند (٣/ ٤٤٣) وهو حديث صحيح بطرقه وشواهده. (٣) رواه مسلم رقم (٨٠٤).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies