Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Another story of much the same kind (1)
concerning honesty and trustworthiness

Al-Bukhārī said:

Isḥāq ibn Naṣr narrated to us; ʿAbd al-Razzāq narrated to us, from Maʿmar, from Hammām ibn Munabbih, from Abū Hurayrah, who said:
The Messenger of Allah ﷺ said:

“A man bought a piece of land from another man. The purchaser found in that land a jar filled with gold. He said to the seller, ‘Take your gold back, for I bought the land from you; I did not buy the gold.’

The seller replied, ‘I sold you the land and everything that is in it.’

So they referred the matter to an arbitrator, who asked, ‘Do either of you have children?’ One said, ‘I have a son,’ and the other said, ‘I have a daughter.’

The arbitrator said, ‘Marry the boy to the girl, provide for them from this gold, and give some of it in charity.’”

This is how al-Bukhārī relates the ḥadīth in his section on the reports of the Children of Israel. Muslim also recorded it, through Muḥammad ibn Rāfiʿ, from ʿAbd al-Razzāq.

It is reported that this incident took place in the era of Dhū al-Qarnayn, who lived many ages before the Children of Israel—Allah knows best.

Isḥāq ibn Bishr (6) said in his book al-Mubtadaʾ, citing Saʿīd ibn Abī ʿArūbah, from Qatādah, from al-Ḥasan:

“Dhū al-Qarnayn used to inspect the affairs of his kings and governors personally. Whenever he uncovered an act of treachery he denounced it, and he would not accept any accusation until he had verified it himself.

“One day, while traveling incognito through a certain city, he sat with one of its judges for several days, and no litigants came before him. When Dhū al-Qarnayn had stayed for some time and discovered nothing noteworthy about the judge, he prepared to depart. Just then, two men arrived to lodge a dispute.

“One of them said, ‘O judge, I purchased a house from this man, renovated it, and found within it a treasure. I summoned him to take it, but he refused.’ The judge asked the seller, ‘What do you say?’ He replied, ‘I neither buried it nor knew of it; it is not mine, and I will not take it from him.’

“The claimant continued, ‘O judge, order someone to take possession of it and place it wherever you wish.’

“The judge replied, ‘You flee from wrongdoing only to thrust me into it? You have not treated me fairly.’”

(1) In the printed edition: “with this story.” (2) An addition in manuscript B and the printed edition, which agrees with al-Bukhārī’s wording. (3) As in manuscript B and the printed edition, matching al-Bukhārī; in manuscript A it reads: “ankihā … wa anfaqā.” (4) Ṣaḥīḥ al-Bukhārī no. 3472, in the Book of the Prophets, chapter 54. (5) Ṣaḥīḥ Muslim no. 1721, in the section al-Aqdhiya (Judgments), chapter “The recommendation that the judge reconcile the disputing parties.” (6) Isḥāq ibn Bashar ibn Muḥammad, Abū Ḥudhayfa, historian; born in Balkh, settled in Bukhara, died 206 AH. His work al-Mubtadaʾ survives in part as a manuscript at the al-Ẓāhiriyya Library. (al-Aʿlām I, 294) (7) Added in manuscript B: “his kingdom …” (8) In the printed edition: “and what.”
قصة أخرى شبيهة بهذه (١) في الصِّدق وَالأمانة قال البخاري: حدّثنا إسحاق بن نصر، حدّثنا عبد الرزاق، عن مَعْمر، عن همّام بن مُنَبِّه، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : "اشترى رجلٌ من رجلٍ عقارًا له، فوجد الرجلُ الذي اشترى العقار في عقاره جرَّة فيها ذهب، فقال له الذي اشترى العقار: خُذْ ذهبَك مني إنما اشتريتُ منكَ الأرض ولم أبْتَع منك (٢) الذهب. فقال الذي له الأرض: إنما بعتُك الأرضَ وما فيها. فتحاكَما إلى رجل، فقال الذي تحاكما إليه: ألَكُما ولَد؟ قال أحدهما لي غلام، وقال الآخر: لي جارية. قال أَنْكِحوا الغلام الجارية وأنْفِقوا (٣) على أنفسهما منه، وتصدقا" . هكذا روى البخاري (٤) هذا الحديث في أخبار بني إسرائيل. وأخرجه مسلم (٥) عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق، به. وقد رُوي أن هذه القصة وقعت في زمن ذي القرنين. وقد كانَ قبل بني إسرائيل بدهور متطاولة. والله أعلم. قال إسحاق بن بشر (٦) في كتابه "المبتدأ" عن سعيد بن أبي عَروبة، عن قتادة، عن الحسن: إن ذا القرنين كان يتفقّد أمور (٧) ملوكه وعماله بنفسه، وكان لا يطّلع على أحدٍ منهم خيانة إلا أنكر ذلك عليه، وكان لا يقبل ذلك حتى يطّلع هو بنفسه. قال: فبينما هو يسير متنكرًا في بعض المدائن، فجلس إلى قاضٍ من قضاتهم أيامًا لا يختلف إليه أحد في خصومةٍ، فلما أن طال بذي القرنين ولم يطَّلع على شيء من أمر ذلك القاضي، وهَمَّ بالانصراف، إذا هو برجلين قد اختصما إليه، فادّعى أحدهما فقال: أيها القاضي إني اشتريتُ من هذا دارًا وعمرتها ووجدت فيها كنزًا، وإني دعوته إلى أخذه فأبى عليَّ. فقال له القاضي ما تقول؟ قال: ما دفنتُ ولا علمت (٨) به فليس هو لي ولا أقبضُه منه. قال المدّعي: أيها القاضي مُر من يقبضه فيضعه حيث أحببتَ. فقال القاضي: تَفِرُّ من الشر وتُدخلني فيه، ما أنصفتني،
(١) في ط: "بهذه القصة". (٢) زيادة من ب وط، وهي موافقة للفظ البخاري. (٣) كذا في ب وط. وهو موافق لما في البخاري. وفي أ: انكحا .. وانفقا. (٤) صحيح البخاري رقم (٣٤٧٢)، في أحاديث الأنبياء، باب (٥٤). (٥) صحيح مسلم رقم (١٧٢١) في الأقضية، باب استحباب إصلاح الحاكم بين الخصمين. (٦) إسحاق بن بشر بن محمد، أبو حُذيفة، مؤرخ، ولد ببلخ، واستوطن بخارى. توفي سنة (٢٠٦ هـ). وكتابه المبتدأ منه جزء مخطوط في المكتبة الظاهرية. الأعلام (١/ ٢٩٤). (٧) زاد في ب: مملكته … (٨) في ط: وما.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies