Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Report of Hudhayfah ibn Usayd Abū Sarīḥah al-Ghifārī

We were informed about the ḥāfiẓ Ḍiyāʾ, Muḥammad ibn ʿAbd al-Wāḥid al-Maqdisī—may Allah have mercy on him—that he said in the treatise he compiled on the traditions concerning the Pool:

Muḥammad ibn Aḥmad ibn Naṣr al-Iṣfahānī related it to us; al-Ḥasan ibn Aḥmad al-Ḥaddād read it out to them while I was present; he said: Aḥmad ibn ʿAbd Allah—meaning Abū Nuʿaym al-Iṣfahānī—narrated to us; ʿAbd Allah ibn Jaʿfar narrated to us; Ismāʿīl ibn ʿAbd Allah ibn Sammūyah narrated to us; Saʿīd ibn Sulaymān narrated to us; Zayd ibn al-Ḥasan narrated to us; Maʿrūf ibn Kharrabūdh narrated to us; Abū al-Ṭufayl narrated to us, from Hudhayfah ibn Usayd—may Allah be pleased with him—who said:

When the Prophet ﷺ returned from the Farewell Pilgrimage he declared:

“O people! I shall precede you to the Pool, and you will surely arrive at a Pool whose breadth is from Busra to Ṣanʿāʾ. Upon it are vessels as numerous as the stars.”

None of the compilers of the canonical collections, not even Aḥmad, transmitted this report. (1)

Report of Hudhayfah ibn al-Yamān—may Allah be pleased with him

Imām Aḥmad said: Ḥasan related to us; Ibn Luhayʿah related to us; Ibn Hubayrah related to us. He heard Abū Tamīm al-Jayshānī say that Saʿīd told him he had heard Hudhayfah say:

The Messenger of Allah ﷺ was absent from us one day and did not come out until we thought he would not appear. When he did emerge, he performed a lengthy prostration, and we feared that his soul had been taken in it. When he raised his head he said:

“My Lord—exalted is He—consulted me about my community: what He should do with them. I replied, ‘Whatever You will, O Lord; they are Your creation and Your servants.’ He consulted me a second time, and I gave the same answer. Then He said, ‘I will never disgrace you with regard to your community, O Muḥammad,’ and He gave me glad tidings that the first to enter Paradise from my nation will be seventy thousand, and with every thousand will be another seventy thousand, none of whom will be called to account. Then He sent to me, saying, ‘Call and you will be answered; ask and you will be granted.’ I said to His messenger, ‘Will my Lord indeed give me what I ask?’ He replied, ‘He only sent me to you so that He might give you.’

“So my Lord—exalted is He—has indeed granted me, and there is no boast:

• He forgave for me what had passed of my sin and what is yet to come while I am still walking the earth alive and sound.
• He granted that my community shall never suffer hunger nor be overcome.
• He granted me al-Kawthar, a river in Paradise that flows into my Pool.
• He granted me might and victory, and that awe will precede my community for a month’s journey.
• He granted that I shall be the first of the prophets to enter Paradise.
• He made the spoils of war lawful and wholesome for me and for my community.
• He permitted us many things that had been made difficult for those before us, and He has placed upon us no hardship.”

This ḥadith possesses a sound chain of transmission and reliable text. (2)

al-Ṭabarānī also narrated it from Mubārak ibn Faḍālah, from Khālid ibn Abī al-Ṣalt, from ʿAbd al-Malik ibn ʿUmayr, from Ribʿī, from Hudhayfah, in a marfūʿ report:

“There will be rulers who lie and act unjustly. Whoever affirms their lies and assists them in their oppression is not of me, and I am not of him (and he will not be admitted to my Pool). As for whoever does not believe them—”

(1) Reported by al-Ṭabarānī in al-Kabīr (nos. 2683 and 3052). Its chain includes Zayd ibn al‐Ḥasan al-Ṣāḥib al-Anmāṭ, who is weak. (2) Reported by Aḥmad in his Musnad (vol. 5, p. 393). I note that its chain is weak, although some of its passages have supporting evidence.
[رواية حذيفة بن أسيد أبي سريحة الغفاري] أُنبئنا عن الحافظ الضِّياء، محمد بن عبد الواحد المقدِسيّ، (رحمه الله) أنه قال في الجزء الذي جمعه في أحاديث الحَوْض: أخبرنا محمد بن أحمد بن نَصْر الأصفهانيّ بها، أنّ الحسن بن أحمد الحدَّاد أخبرهم قراءةً عليه وهو حاضر، حدثنا أحمد بن عبد اللَّه، يعني أبا نُعَيْم الأصبهانيّ، أنبأنا عبد اللَّه بن جعفر، حدثنا إسماعيلِ بن عبد اللَّه بن سَمُّوْيَهْ، حدّثنا سعيدُ بن سُلَيْمانَ، حدّثنا زيد بن الحسن، حدّثنا معروف بنُ خرَّبُوذَ، حدّثنا أبو الطُّفَيْل، عن حُذَيْفَةَ بنِ أسيدٍ (رضي الله عنه) ، قال: لمّا صدَر النبيُّ ﷺ عن حَجَّة الوداع قال: "أيُّها الناس، إنِّي فَرَطُكُمْ على الْحَوْض، وإنَّكمْ وارِدُونَ على حوضٍ عرضُه ما بين بُصْرَى وصَنْعاءَ، فيه آنية عدد النجوم" . لم يروه من أصحاب الكتب أحد، ولا أحمد (١) . [رواية حذيفة بن اليمان (رضي الله عنه) ] قال الإمام أحمد: حدّثنا حسن، حدّثنا ابن لَهِيعَةَ، حدّثنا ابن هُبَيْرَةَ: أنّه سمع أبا تَميم الْجَيْشانيّ، يقول: أخبرني سعيد: أنّه سمع حُذَيْفة يقول: غاب عنّا رسولُ اللَّه ﷺ يومًا، فلم يخرج إلينا، حتى ظَنّنَّا أنّه لن يخرج، فلمَّا خرج سَجد سَجْدةً فَظَنَنَّا أن نفسه قد قُبضتْ فيها، فلما رفع رأسه قال: "إنَّ ربِّي (تعالى) استشارني في أمَّتي: ماذا أفعلُ بهم؟ فقلت: ما شئت أيْ ربِّ، هم خَلْقُك وعِبَادُك، فاستشارني الثانيةَ، فقلت له كذلك، فقال: لن أُخْزيَكَ في أمَّتك يا محمد، وبَشَّرني أنّ أوَّل منْ يدخُلُ من أمتي سبعون ألفًا، مع كل ألف سبعون ألفًا، ليس عليهم حساب، ثم أرسلَ إليّ، فقال: ادعُ تُجبْ، وسل تعْطَ، فقلت لرسوله: أوَمُعْطيَّ [ربِّي] سُؤْلي؟ فقال: ما أرسلني إليكَ إلّا لِيُعْطيك، ولقد أعطاني رَبّي – Exalté soit-Il – ولا فخر، وغَفَر لي ما تقدَّم من ذنبي وما تأخّر، وأنا أمشي حَيًّا صحيحًا، وأعطاني ألّا تَجُوعَ أمّتي، ولا تُغلَب، وأعطاني الكوثر، وهو نهر في الجنة، يسيلُ في حوضي، وأعطاني العِزّ والنصر، والرُّعْبَ يسعى بين يَدَيْ أمَّتي شهرًا، وأعطاني أنِّي أوَّلُ الأنْبياء أدْخُلُ الْجَنَّة، وطَيَّب لي ولأُمَّتي الغَنيمةَ، وَأَحلَّ لنا كثيرًا ممَّا شدَّد على منْ قَبْلنا، ولم يَجعلْ علينا من حرَج" . هذا حديث حسن الإسناد والمتن (٢) . رواه الطبراني من حديث مُبارك بن فَضَالةَ، عن خالد بن أبي الصَّلْت، عن عبد الملك بن عُمَيْر، عن رِبعيّ، عن حُذيفة، مرفوعًا: "ستكونُ أمراءُ يَكْذبُونَ، ويَظْلمُونَ، فمن صدَّقَهُمْ بِكَذِبهم، وأعانهُمْ على ظُلْمهم، فليس منِّي، ولَسْتُ منه، (ولن يرد عليَّ الحوض) ومن لم يُصَدّقهم
(١) ورواه الطبراني في "الكبير" رقم (٢٦٨٣) و (٣٠٥٢) وفي سنده: زيد بن الحسن صاحب الأنماط، وهو ضعيف. (٢) رواه أحمد في المسند (٥/ ٣٩٣). أقول: وإسناده ضعيف، ولكن لبعض فقراته شواهد.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies