Al-Bidayah wa an-Nihayah - Ibn Kathir - (17/229)

Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

And in Ṣaḥīḥ Muslim it is narrated from Abū Hurayrah that the Messenger of Allah ﷺ said: “I shall be the master of the children of Adam on the Day of Resurrection, the first for whom the grave will be split open, the first intercessor, and the first whose intercession will be accepted.” (1)

Muslim also records—from Ubayy ibn Kaʿb (may Allah be pleased with him) in the ḥadīth about the Qur’an being revealed in seven modes—that the Messenger of Allah ﷺ said: “So I prayed, ‘O Allah, forgive my community! O Allah, forgive my community!’ I postponed the third request for the Day when all created beings will come to seek my intercession, even Abraham (peace be upon him).” (2)

Aḥmad said: Abū ʿĀmir al-Azdī related to us; Zuhayr ibn Muḥammad related to us; from ʿAbd Allah ibn Muḥammad ibn ʿAqīl; from al-Ṭufayl ibn Ubayy ibn Kaʿb; from his father, that the Prophet ﷺ said: “On the Day of Resurrection I shall be the leader of the prophets, their spokesman, and the holder of their intercession—without boasting.” It was also transmitted by al-Tirmidhī and Ibn Mājah through the isnād of ʿAbd Allah ibn Muḥammad ibn ʿAqīl, and al-Tirmidhī graded it ḥasan ṣaḥīḥ. (3)

Aḥmad further said: Yazīd ibn ʿAbd Rabbih related to us; Muḥammad ibn Ḥarb related to us; al-Zubaydī related to us; from al-Zuhrī; from ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿAbd Allah ibn Kaʿb ibn Mālik; from Kaʿb ibn Mālik, that the Messenger of Allah ﷺ said: “People will be raised on the Day of Resurrection and I, together with my ummah, will stand upon a hillock. My Lord—Exalted is He—will clothe me in a green robe, then permission will be granted to me and I shall say whatever Allah wills me to say; that is the Praised Station.” (4)

Aḥmad also said: Ḥasan related to us; Ibn Luhayʿah related to us; Yazīd ibn Abī Ḥabīb related to us; from ʿAbd al-Raḥmān ibn Jubayr; from Abū ’l-Dardāʾ, that the Messenger of Allah ﷺ said: “I shall be the first to be allowed to prostrate on the Day of Resurrection and the first to be allowed to raise his head. I shall then look before me and recognise my community among the nations; and the same behind me, on my right, and on my left.” A man asked, “O Messenger of Allah, how will you recognise your community among the nations from the time of Noah until yours?” He replied: “They will be ghurran muḥajjalīn—radiant in face and limbs—because of the traces of wuḍūʾ; no one else will have such marks. I shall also know them because their records will be given to them in their right hands (5) and because their offspring will run on ahead of them.” (6)

(1) Narrated by Muslim (no. 2278). (2) Narrated by Muslim (no. 820). (3) Narrated by Ahmad in al-Musnad (v. 5, p. 137), by al-Tirmidhi (no. 3613), and by Ibn Majah (no. 4314); it is a ḥasan (good) hadith. (4) Narrated by Ahmad in al-Musnad (v. 3, p. 456); it is a ṣaḥīḥ (authentic) hadith. (5) This particular report is attributed here to Ibn Lahiʿah and is one of his fabrications, no. 21737. The correct version from him reads: “And He makes them known by their light which goes before them and on their right” (no. 21739), a wording supported by the apparent meaning of verse 12 of Sūrah al-Ḥadīd. (6) Narrated by Ahmad in al-Musnad (v. 5, p. 199) with Ibn Lahiʿah in its chain; it is weak (ḍaʿīf). However, it has corroborating reports to its meaning, making it ḥasan (good) through supporting evidence.

وفي "صحيح مسلم" عن أبي هريرة: أن رسول اللَّه ﷺ قال: "أنا سَيِّدُ وَلَدِ آدمَ يَوْمَ القِيَامةِ، وَأوَّلُ منْ يَنْشَق عنه القبْرُ، وأولُ شافعٍ، وأوَّلُ مُشفّع" (١) . ولمسلم أيضًا، عن أُبى بن كعب (رضي الله عنه) ؛ في حديث قراءة القرآن على سبعة أحرف؛ قال رسول اللَّه ﷺ : "فقلت: اللهمَّ اغفر لأمَّتي. اللهمَ اغفر لأمَّتي. وأخَّرتُ الثالثة ليوم يَرغب إليَّ فيه الخلق حتى إبراهيم (عليه السلام) " (٢) . وقال أحمد: حدّثنا أبو عامر الأزديُّ، حدّثنا زهير بن محمد، عن عبد اللَّه بن محمد بن عقيل، عن الطُّفيل بن أبيّ بن كعب، عن أبيه، عن النبيّ ﷺ قال: "إذا كانَ يَوْم القيامَةِ كنتُ إمامَ الأنبياء، وخَطيبَهم، وصاحبَ شفاعَتِهم غَيْرَ فَخْر" . ورواه الترمذي وابن ماجه، من حديث عبد اللَّه بن محمد بن عقيل، وقال الترمذيّ: حسن صحيح (٣) . وقال أحمد: حدّثنا يزيد بن عبد ربّه، حدّثني محمد بن حرب، حدّثنا الزبيديّ، عن الزُّهريّ، عن عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن كعب بن مالك؛ عن كعب بن مالك أنَّ رسول اللَّه ﷺ قال: "يُبْعثُ الناسُ يَومَ القيامةِ فأكون أنا وأمَّتي على تلٍّ. ويَكْسُوني ربّي – Exalté soit-Il – حُلّةً خَضْرَاءَ. ثم يُؤْذَنُ لي فأقولُ ما شاء اللَّه أن أقول، فذلك المقامُ المحمود" (٤) . وقال أحمد: حدّثنا حسن، حدّثنا ابن لهيعة، حدّثنا يزيد بن أبي حبيب، عن عبد الرحمن بن جُبَيْر، عن أبي الدرداء: قال رسول اللَّه ﷺ : "أنا أوَّلُ منْ يُؤْذَنُ له بالسجود يوم القيامة، وأنا أوَّل من يُؤذن له برفع رأسِه. فأنظر إلى بين يَدَيَّ، فأعرِفُ أمَّتي من بين الأمم؛ ومِنْ خَلْفي مثل ذلك، وعن يميني مثل ذلك، وعن شمالي مثل ذلك" فقال رجل: يا رسولَ اللَّه، كيف تعرفُ أمَّتك من بين الأمم فيما بين نوح إلى أمتك؟ قال: "هم غُرٌّ مُحَجَّلُون منْ أثَرِ الوضوء؛ ليس أحدٌ كذلك غيرُهم، وأعرفهم أنهُمْ يُؤتَونَ كُتُبَهُمْ بأيْمَانِهم (٥) ، وأعْرِفُهُمْ يَسْعَى بَيْن أيْدِيهم ذُرَّيَّتُهُمْ" (٦) . وقال أحمد: حدّثنا يونس بن محمد؛ حدّثنا حرب بن ميمون، أبو الخطَّاب الأنصاريّ، عن

(١) رواه مسلم رقم (٢٢٧٨). (٢) رواه مسلم رقم (٨٢٠). (٣) رواه أحمد في المسند (٥/ ١٣٧) والترمذي رقم (٣٦١٣) وابن ماجه رقم (٤٣١٤) وهو حديث حسن. (٤) رواه أحمد في المسند (٣/ ٤٥٦) وهو حديث صحيح. (٥) كذا الرواية هنا عن ابن لهيعة. وهي من أغاليطه، رقم (٢١٧٣٧) والصحيح عنه بلفظ "وأعرفهم بنورهم يسعى بين أيديهم وبأيمانهم" رقم (٢١٧٣٩) ويؤيده ظاهر الآية (١٢) من سورة الحديد. (٦) رواه أحمد في المسند (٥/ ١٩٩) وفي سنده ابن لهيعة وهو ضعيف. ولكن للحديث شواهد بمعناه، فهو حديث حسن بشواهده.