Al-Bidayah wa an-Nihayah - Ibn Kathir - (17/227)

Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

with its horn; among them there will be neither a crooked-horned nor a broken-horned beast. (1) When the last of them has passed over him, the first is brought back upon him again, on a Day whose span is fifty thousand years, until judgment is concluded among the people and he is shown his path.

If he owns sheep and fails to give their due, whether in hardship or in ease, those sheep will come on the Day of Resurrection in the most vigorous, largest, fattest, and fiercest condition they ever attained. A level, stone-strewn plain will be spread out for them; every cloven-footed animal will trample him with its hoof and every horned animal will gore him with its horn—none of them crooked-horned or broken-horned—then, once the last of them has passed over him, the first will be returned upon him again, on a Day whose span is fifty thousand years, until judgment is concluded among mankind and he is shown his path. (2)

Al-Bayhaqī said: This can only be understood as estimating that Day as fifty thousand years according to your reckoning—and Allah knows best—and it will be so only for the one who is doomed, the one whose sin is not forgiven. As for the believer whose sin has been forgiven, Abu ʿAbd Allah al-Ḥāfiẓ informed us; al-Ḥasan ibn Muḥammad ibn Ḥalīm related to us; Abu al-Muwajjih related to us; ʿAbdān related to us; ʿAbd Allah—meaning Ibn al-Mubārak—related to us, from Maʿmar, from Qatādah, from Zurārah ibn Awfā, from Abu Hurayrah, who said: “For the believers, the Day of Resurrection will be no longer than the time between the noon and afternoon prayers.” He then said: “This is the version that is preserved.”

It has also been transmitted as a marfūʿ report: Abu ʿAbd Allah al-Ḥāfiẓ told us; ʿAbd Allah ibn ʿUmar ibn ʿAlī al-Jawharī of Marw told us; Yaḥyā ibn Sāsawayh ibn ʿAbd al-Karīm told us; Suwayd ibn Naṣr told us; Ibn al-Mubārak told us … and he mentioned it with his chain as a marfūʿ narration. (3)

Yaʿqūb ibn Sufyān said: Ḥarmalah ibn Yaḥyā narrated to us; Ibn Wahb narrated to us; ʿAbd al-Raḥmān ibn Maysarah narrated to me; from Abu Hāniʾ; from Abu ʿAbd al-Raḥmān al-Ḥubulī; from ʿAbd Allah ibn ʿAmr, that the Messenger of Allah ﷺ recited the verse: “The Day when mankind will stand before the Lord of the worlds” (6) [al-Mutaffifīn: 6]. He then said, “What will your state be when Allah gathers you together as arrows are gathered in a quiver—fifty thousand years during which He will not look at you?” (4)

Abu Bakr ibn Abī al-Dunyā said: Ḥamzah ibn al-ʿAbbās narrated to us; ʿAbd Allah ibn ʿUthmān narrated to us; Ibn al-Mubārak narrated to us; Sufyān narrated to us; from Maysarah; from al-Minhāl ibn ʿAmr; from Abu ʿUbaydah; from ʿAbd Allah ibn Masʿūd, who said: “The forenoon of the Day of Resurrection will not reach its midpoint before these and those take their siesta.” Then he recited: “Indeed, their place of repose will surely be the Blaze.” Ibn al-Mubārak remarked: This is how it appears in the recitation of Ibn Masʿūd.

He also said: Isḥāq ibn Ismāʿīl narrated to us; Wakīʿ narrated to us; Sufyān narrated to us; from Maysarah al-Nahdī; from al-Minhāl ibn ʿAmr; from Abu ʿUbaydah; from ʿAbd Allah ibn

(1) al-‘aqṣā’ (curved-horned) and al-‘uḍbā’ (broken-horned). (2) This hadith is reported by Ahmad in al-Musnad (vol. 2, p. 490), Abu Dawud (no. 1660), and al-Nasa’i (vol. 5, pp. 12–13); it is authentic (sahih) according to its chains and supporting narrations. (3) Both traditions are recorded by al-Hakim in al-Mustadrak (vol. 1, p. 84). (4) Al-Hakim reports it in al-Mustadrak (vol. 4, p. 572) via Ibn Wahb; it is authentic.

بقرْنها، ليس فيها عَقْصَاءُ، ولا عَضْباء (١) ، إذا جاوَزَتْه أُخْرَاهَا أعِيدتْ عليه أولاها، في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة، حتى يُقْضَى بين الناس، فيُرى سَبيله. وإذا كانتْ له غنمٌ لا يُعْطي حَقّها في نَجدتها وَرِسْلها، فإنّها تأتي يوم القيامة كأغَذّ ما كانتْ، وأكبره، وأسْمَنِه، وآشرِه، حتى يُبْطَحَ لها بقاع قَرْقَرٍ فتطؤه كلُّ ذاتِ ظِلْفٍ بِظِلْفها، وتَنْطحُه كلُّ ذاتِ قرنٍ بقرنها، [ليس فيها عقصاء ولا عضباء] ، إذا جاوزَتْهُ أُخراها أعيدتْ عليه أُولاها، في يوم كان مقدارُه خمسين ألف سنة، حتّى يُقْضى بين الناس، فيُرى سبيلَهُ " (٢) . قال البيهقيّ: وهذا لا يحتمل إلا تقدير ذلك اليوم بخمسين ألف سنة مما تَعدُّون، واللَّه أعلم، ثم لا يكون ذلك كذلك إلا على الهالك الذي لا يُغْفَرُ له [ذَنْبُه] فأمَّا من غُفِر له ذنبه من المؤمنين، فقد أخبرنا أبو عبد اللَّه الحافظ، حدّثنا الحسن بن محمد بن حَلِيم، حدّثنا أبو الموجِّه، حدّثنا عَبْدان، حدّثنا عبد اللَّه هو ابن المبارك، عن مَعْمر، عن قتادةَ، عن زُرَارةَ بن أوْفى، عن أبي هريرة، قال: يوم القيامة على المؤمنين كقَدْرِ ما بين الظهر والعصر. ثم قال: هذا هو المحفوظ. وقد رُوي مرفوعًا، أخبرناه أبو عبد اللَّه الحافظ، حدّثني عبد اللَّه بن عمرَ بن عليّ الجوهريّ بمَرْوَ، حدّثنا يحيى بن ساسُويه بن عبد الكريم، حدّثنا سُوَيد بن نصر، حدّثنا ابن المبارك. . .، فذكره بإسناده مرفوعًا (٣) . قال يعقوب بن سفيان: حدّثنا حرملة بن يحيى، حدّثنا ابن وهب، حدّثني عبد الرحمن بن مَيْسَرة، عن أبي هانئ، عن أبي عبد الرحمن الْحُبُليِّ، عن عبد اللَّه بن عمرو، تلا رسولُ اللَّه ﷺ ، هذه الآية: ﴿يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ (٦) ﴾ [المطففين: ٦] قال: "كيف بكم إذا جمعكم اللَّه كما يُجْمَعُ النَّبلُ في الكِنَانة، خمسينَ ألف سنةٍ لا ينظر إليكم؟ " (٤) . وقال أبو بكر بن أبي الدنيا: حدّثنا حمزة بن العباس، حدّثنا عبد اللَّه بن عثمان، حدّثنا ابن المبارك، حدّثنا سُفيان، عن مَيْسَرة، عن المِنْهال بن عمرو، عن أبي عُبيدة، عن عبد اللَّه بن مسعود، قال: "لا ينتصف النهار من يوم القيامة حتَّى يقيلَ هؤلاءَ وَهؤلاء" ثم قرأ: ﴿إنَّ مَقيلَهم لَإِلَى الْجَحِيمِ﴾ قال ابن المبارك: هكذا في قراءة ابن مسعود. ثم قال: حدّثنا إسحاق بن إسماعيل، حدّثنا وَكيع، حدّثنا سُفيانُ، عن مَيْسرةَ النَّهْدي، عن المنهال بن عمرو، عن أبي عُبَيدة، عن عبد اللَّه بن

(١) العقصاء: الملتوية القرن، والعضباء: المكسورة القرن. (٢) رواه أحمد في المسند (٢/ ٤٩٠) وأبو داود رقم (١٦٦٠) والنسائي (٥/ ١٢ و ١٣) وهو حديث صحيح بطرقه وشواهده. (٣) أخرجهما الحاكم في المستدرك (١/ ٨٤). (٤) رواه الحاكم في المستدرك (٤/ ٥٧٢) من طريق ابن وهب، به، وهو صحيح.