Al-Bidayah wa an-Nihayah - Ibn Kathir - (2/367)

Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

The story of the three men who sought refuge in a cave, were shut in by a rock, and were delivered when they implored Allah through their righteous deeds

Imam al-Bukhari relates:
“Ismāʿīl ibn Khalīl narrated to us, saying: ‘ʿAlī ibn Mus-hir informed us, from ʿUbaydullāh ibn ʿUmar, from Nāfiʿ, from Ibn ʿUmar, that the Messenger of Allah ﷺ said:

‘Three men from those who lived before you were travelling when rain overtook them, so they entered a cave for shelter. A boulder then rolled down and blocked the entrance.

They said to one another, “By Allah, nothing will save you now except honesty. Let each of you call upon Allah with the deed he knows he performed sincerely for His sake.”

One of them said, “O Allah, You know that I once hired a labourer for a measure of rice. He left without taking his wages, so I planted that rice and, from its yield, I bought cattle. After some time he came to claim his pay. I said, ‘Take those cattle and drive them away.’ He replied, ‘All I am owed by you is a measure of rice.’ I told him, ‘Take the cattle, for they all came from that single measure.’ He took them and left. O Allah, if I did this seeking only Your pleasure, relieve us of what we face.” The rock shifted a little.

The second said, “O Allah, You know that I had two elderly parents. Each night I would bring them milk from my flock. One night I was delayed, and when I arrived they were asleep, while my wife and children were crying from hunger. I would not give them any milk before my parents drank, yet I disliked waking them and I disliked leaving them without their share. I stood there with the vessel in my hand, waiting for them to wake, until dawn broke. O Allah, if I did that out of fear of You, relieve us.” The rock moved further, and they could see the sky.

The third said, “O Allah, You know that I had a female cousin who was the dearest of people to me. I sought to commit sin with her, but she refused unless I brought her one hundred dīnārs. I laboured until I collected the amount, brought it to her, and she allowed me access to herself. When I sat between her legs she said, ‘Fear Allah, and do not break the seal except in its lawful way.’ So I rose, left her, and allowed her to keep the hundred dīnārs. O Allah, if I did that out of fear of You, relieve us.”

Allah then removed the rock completely, and they walked out.’”

(1) There is a discrepancy in manuscript B from the present text; it contains the hadith narrated by al-Bukhārī via ‘Abd Allāh ibn ‘Umar (may Allāh be pleased with him), no. 2272 in al-Ijārah, chapter “Whoever hires a labourer then neglects his wage.” (2) As in al-Bukhārī; in manuscript A: “aḥaduhum” (one of them); in the printed edition: “wāḥidan minhum” (one of them). (3) An addition in the printed edition, matching what appears in al-Bukhārī. al-Farq: a specified measure. (4) As in the printed edition and al-Bukhārī; in manuscript A: “fa-ṭalaba” (he asked). (5) The reading “unsakhat” is a scribal error; it should read “inshaqqat” (it split). (6) al-Dhighā’: shrieking with weeping. (7) Ṣaḥīḥ al-Bukhārī no. 3465, in “Hadiths of the Prophets,” chapter “The Hadith of the Cave.”

قصة الثلاثة الذين أووا إلى الغار فانطبق عليهم فتوسلوا إلى الله بصالح أعمالهم ففرّج عنهم قال الإمام البخاري (١) : حدّثنا إسماعيل بن خليل، أخبرنا علي بن مُسْهِر، عن عُبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر أن رسول الله ﷺ قال: " بينما ثلاثةُ نَفَر ممّن كانَ قبلَكم يمشونَ، إذ أصابَهم مطرٌ، فأوَوا إلى غارٍ، فانطبقَ عليهم. فقال بعضُهم لبعض: إنه واللهِ يا هؤلاء لا يُنجيكُم إلا الصِّدق، فليدْعُ كلُّ رجلٍ منكم بما يَعلمُ أنَّه صدَقَ فيه. فقال واحدٌ منهم (٢) : اللهمّ إنْ كُنتَ تعلمُ أنّه كانَ لي أجيرٌ عَمِل لي على فرَقٍ من (٣) أرُز، فذهب وتركه، وأني عَمدتُ إلى ذلك الفَرَق فزرعته، فصار من أمره أني اشتريتُ منه بَقَراً، وأنه أتاني يطلب (٤) أجره، فقلت: اعمد إلى تلك البقر فسُقْها. فقال لي: إنما لي عندك فَرَق من أرز. فقلت له: اعمد إلى تلك البقر فإنها من ذلك الفَرَق، فساقها. فإن كنتَ تعلمُ أني فعلتُ ذلك من خَشيتك ففرِّج عنا. فانساخَت (٥) عنهم الصخرةُ. فقال الآخر: اللهم إنْ كنتَ تعلم كان لي أبَوان شيخانِ كبيران، وكنت آتيهما كلَّ ليلةٍ بلبن غنم لي فابطأتُ ليلةً، فجئت وقد رقدا وأهلي وعيالي يتضاغَون (٦) من الجوع، وكنتُ لا أسقيهم حتى يشربَ أبواي، فكرهتُ أن أُوقظَهما، وكرهت أن أدعهما فَيَسْتَكِنَّا لشربتهما، فلم أزل أنتظر حتى طلع الفجر، فإن كنتَ تعلم أني فعلتُ ذلك من خَشيتك ففرّج عنّا، فانساخت عنهم الصخرة حتى نظروا إلى السماء. فقال الآخر: اللهمّ إنْ كنتَ تعلمُ أنه كانتْ لي ابنةُ عمٍّ مِنْ أحَبّ الناسِ إليَّ وأنّي راودتُها عن نفسها، فأبَتْ إلّا أن آتِيَها بمئة دينار، فطلبتُها حتى قدرتُ، فأتيتُها بها، فدفعتُها إليها، فأمكنتني من نفسها، فلما قعدتُ بين رجليها قالت: اتقِ الله ولا تَفضَّ الخاتَمَ إلا بحقّه، فقمت وتركتُ المئة دينار. فإن كنتَ تعلم أني فعلتُ ذلك من خَشيتك ففرّج عنّا. ففرَّج الله عنهم فخرجوا (٧) " .

(١) ثمة خلاف في نسخة ب عما هاهنا، ففيها الحديث الذي رواه البخاري من طريق عبد الله بن عمر (رضي الله عنه) رقم (٢٢٧٢) في الإجارة، باب من استأجر أجيراً فترك أجره .. (٢) كذا في البخاري، وفي أ: أحدهم، وفي ط: واحداً منهم. (٣) زيادة من ط، وهي موافقة لما في البخاري. والفَرَق: مكيال محدد. (٤) كذا في ط والبخاري. وفي أ: فطلب. (٥) انساخت: انشقت. (٦) الضغاء: الصياح ببكاء. (٧) صحيح البخاري رقم (٣٤٦٥)، في أحاديث الأنبياء، باب حديث الغار.