Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Yūnus ⦗1⦘ ibn Sayf reported that the Messenger of Allah ﷺ said:

“People will be gathered on foot, whereas I shall be gathered riding al-Burāq, with Bilāl before me on a red she-camel. When we arrive at the great assembly of mankind, Bilāl will pronounce the adhān; and when he says, ‘I bear witness that there is no deity but Allah; I bear witness that Muhammad is the Messenger of Allah,’ all the earlier and later generations will endorse his words.”

This report is mursal through this chain.

Mention of mankind being raised barefoot, naked and uncircumcised ⦗2⦘, and of the first person who will be clothed on that Day

Imām Aḥmad said: Yazīd ibn ʿAbd Rabbih narrated to us; Baqiyyah narrated to us; al-Zubaydī narrated to us, from al-Zuhrī, from ʿUrwah, from ʿĀʾishah, who said:

The Messenger of Allah ﷺ said, “People will be resurrected on the Day of Resurrection barefoot, naked and uncircumcised.”

ʿĀʾishah asked, “O Messenger of Allah, what about our private parts?” He replied, “For each of them that Day will be a matter that fully occupies him.” ⦗37⦘ (ʿAbasa 80:37).

The two Ṣaḥīḥs also transmit this ḥadīth through Ḥātim ibn Abī Ṣaghīrah, from ʿAbd Allah ibn Abī Mulaykah, from al-Qāsim ibn Muḥammad ibn Abī Bakr, from ʿĀʾishah, with similar wording ⦗3⦘.

Imām Aḥmad further said: ʿAffān narrated to us; Shuʿbah narrated to us; al-Mughīrah ibn al-Nuʿmān—an elder of Banū Nakhaʿ—narrated to us; he said: I heard Saʿīd ibn Jubayr relate that he heard Ibn ʿAbbās say:

The Messenger of Allah ﷺ stood among us and delivered an exhortation, saying, “O people, you will be gathered before Allah barefoot, naked and uncircumcised. ‘As We created you the first time, so shall We bring you back—this is a promise binding on Us; indeed We shall fulfil it.’ ⦗104⦘ (al-Anbiyāʾ 21:104). Know that the first of creation to be clothed on the Day of Resurrection will be Ibrāhīm. Then men from my community will be brought forward and taken to the left side, and I shall cry out, ‘My companions!’ but I will be told, ‘You do not know what they introduced after you.’ I shall then say as the righteous servant said: ‘I was a witness over them while I remained among them; but when You took me to Yourself, You became the Watcher over them, and You are Witness over all things.’ ⦗117⦘ … until His words, ‘the Mighty, the Wise.’ ⦗118⦘ (al-Māʾidah 5:117-118). It will then be said, ‘These people never ceased turning back on their heels after you left them.’”

This version is recorded by the two Ṣaḥīḥs through the narration of Shuʿbah.

Aḥmad also related it through Sufyān ibn ʿUyaynah—whose wording likewise appears in the two Ṣaḥīḥs—from ʿAmr ibn Dīnār, from Saʿīd ibn Jubayr, from Ibn ʿAbbās, as a marfūʿ report: “You will indeed be gathered before Allah, Mighty and Majestic, barefoot, naked and uncircumcised.”

Al-Bayhaqī transmitted a similar report through Hilāl ibn Khabbāb, from Saʿīd ibn Jubayr, from Ibn ʿAbbās, from the Prophet ﷺ, who said:

“You will be resurrected barefoot, naked and uncircumcised.” His wife asked, “Will we look at one another’s nakedness?” He replied:

(1) In al-Uṣūl it reads “Yusuf.” (2) The plural is ughrāl, referring to al-aqalf, the uncastrated (animal). (3) Narrated by Ahmad in al-Musnad (vol. 6, pp. 89–90), al-Bukhari (no. 6527), and Muslim (no. 2859).
يونس (١) بن سيف، قال: قال رسول اللَّه ﷺ : "يُحْشر الناس رِجالًا، وأُحشرُ راكبًا على البُراقِ، وبلال بَيْن يَدَيَّ على نَاقةٍ حمراءَ، فإذا بَلَغْنَا مَجْمَع الناس، نَادَى بلال بالأذان، فإذا قال: أشهدُ أن لا إله إلا اللَّهُ، أشهدُ أن محمدًا رسول اللَّه، صدّقه الأولُون والآخرون" . وهذا مرسل من هذا الوجه. ذكر بعث الناس حُفَاةً عُرَاةً غُرْلًا (٢) ، وذكر أول من يُكْسَى يومئذ من الناس قال الإمام أحمد: حدثنا يزيد بن عبد ربه، حدثنا بَقِيَّةُ، حدثنا الزبيدي، عن الزهري، عن عُروة، عن عائشة: أن رسول اللَّه ﷺ قال: "يُبْعَثُ الناس يوم القِيامة حُفَاةً عُراةً غُرْلًا" قال: فقالت عائشة: يا رسول اللَّه، فكيف بالعَوْرَات؟ فقال رسول اللَّه ﷺ : " ﴿لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ (٣٧) ﴾ [عبس] " . وأخرجاه في "الصحيحين" من حديث حاتم بن أبي صغيرة، عن عبد اللَّه بن أبي مُلَيْكة، عن القاسم بن محمد بن أبي بكر عن عائشة بنحوه (٣) . وقال الإمام أحمد: حدثنا عفان، حدثنا شُعْبةُ، حدثنا المُغيرةُ بن النُّعْمان شَيْخٌ من النَّخَع، قال: سمعتُ سعيد بن جُبَير يحدِّث، قال: سمعتُ ابنَ عباس، قال: قام فينا رسولُ اللَّه ﷺ بموعظة، فقال: "يا أَيُّها الناس، إنكم محشورون إلى اللَّه حُفَاةً عُراةً غُزلًا، ﴿كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ (١٠٤) ﴾ [الأنبياء] ألا وإنّ أَوَّل الخَلْق يُكْسَى يَوْم القِيامة إبراهيمُ، وَإِنه سَيُجَاءَ بأُناسٍ مِنْ أُمَّتي، فيؤخذ بِهِمْ ذات الشمال فَلأَقُولَنَّ: أصحابي، فَلَيُقالنَّ لي: إنك لا تَدْرِي ما أَحْدَثوا بَعْدَك، فلأقُولَنَّ كما قال العَبْدُ الصالح: ﴿وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (١١٧) . . . ﴾ إلى قوله: ﴿الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (١١٨) ﴾ [المائدة] ، فيقال: إن هؤُلاءِ لم يزالوا مُرْتَدين على أعقابهم مُنْذُ فارقتَهُم" أخرجاه في "الصحيحين" من حديث شُعْبةَ. ورواه أحمد، عن سفيان بن عيينةَ -وهو في "الصحيحين" من حديثه- عن عمرو بن دينار، عن سعيد بن جُبَيْر، عن ابن عباس، مرفوعًا: "إنكم محشورون إلى اللَّه (عز وجل) حُفَاةً عُراةً غُرْلًا" . ورواه البيهقي من حديث هلال بن خبَّاب، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ قال: "تُحْشَرُون حُفَاة عُراةً غُرلًا" فقالت زوجته: أَيَنْظُر بَعْضُنَا إلى عَوْرَة بعْضٍ؟ فقال:
(١) في الأصول: يوسف. (٢) جمع أغرل، وهو الأقلف الذي لم يختتن. (٣) رواه أحمد في المسند (٦/ ٨٩ - ٩٠) والبخاري (٦٥٢٧) ومسلم (٢٨٥٩).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies