Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

is this?’ They answered, ‘The son of Mary.’ I turned around and there appeared a powerfully built, ruddy man with tightly curled hair, blind in his right eye—his eye looked like a floating grape. I asked, ‘Who is this?’ They said, ‘This is the Antichrist; the person who resembles him most is Ibn Qaṭan.’ ” al-Zuhrī added, “He was a man from Khuzaʿah who died in the pre-Islamic era.” ⦗1⦘

It was also mentioned earlier in the ḥadith of Nawwās ibn Samʿān: “He will descend by the white minaret to the east of Damascus, wearing two garments lightly tinted with saffron, placing his palms upon the wings of two angels. When he lowers his head, droplets fall, and when he raises it, pearls like beads roll off it. No disbeliever who senses the fragrance of his breath will remain alive; his breath reaches as far as his gaze extends.” ⦗2⦘

The most widely accepted view as to where he will descend is the eastern white minaret of Damascus. I have read in some books that he will alight upon the white minaret east of the Great Mosque of Damascus, and that is most probably the preserved wording. The report would then read: “He will descend upon the eastern white minaret in Damascus.” The narrator merely expressed it in his own words. There is no minaret in Damascus known as “the eastern” except the one adjoining the Umayyad Mosque on its eastern side, and that location is the most fitting and proper. He will come down while the congregational prayer has already been established, whereupon the imam of the Muslims will say to him:

“O Spirit of Allah, lead us in prayer.”
He will reply, “You lead, for it was called for your sake.” ⦗3⦘

In another narration: “Some of you are leaders over others—this is Allah’s honor for this community.” ⦗4⦘

In our own time—a reconstruction carried out in 741 AH—a minaret of white stone was rebuilt, financed from the wealth of the Christians who had burned down the minaret that once stood there. Perhaps this is among the manifest signs of Prophethood: Allah ordained that this white minaret be rebuilt with the money of the Christians so that Jesus son of Mary might descend upon it, slay the swine, break the cross, and refuse to accept the jizyah; whoever does not embrace Islam he will kill. The same ruling will apply to all the disbelievers on earth that day, for no authority will remain in the world except his. This is part of what has been foretold about the Messiah, and Allah has permitted and legislated it for him, for he will judge in accordance with this purified Sharīʿah.

Some ḥadiths, as noted earlier, state that he will descend in Bayt al-Maqdis ⦗5⦘, while they also indicate that the Antichrist will be slain at Ludd before entering Jerusalem, showing that, like Mecca and Medina, the Antichrist will never enter it—divine protection shields it from him. One report says that Jesus will descend in the Jordan, and another that he will appear at the Muslims’ encampment; this occurs in certain narrations recorded by Muslim, as previously mentioned. Allah knows best.

(1) Narrated by al-Bukhari, no. 3441. (2) Narrated by Muslim, no. 2937. (3) Narrated by Ibn Majah, no. 4077, from Abu Umamah al-Bahili; its isnād is weak throughout, but there are attestations for this phrase. (4) Narrated by Muslim, no. 156, from Jabir. (5) Narrated by Ibn Majah, no. 4077, from Abu Umamah al-Tawil; its isnād is weak.
هذا؟ قالوا: ابنُ مَرْيمَ، فذهبتُ ألتَفِتُ، فإذا رجلٌ أحْمَرُ جسيم جَعْدُ الرأس، أعْوَرُ عَيْنه اليُمنَى، كأن عينه عِنَبة طَافية، قلت: من هذا؟ قالوا: هذا الدجال، وأقرب الناس به شبَهًا ابنُ قَطَنٍ " قال الزُّهريّ: رجلٌ من خُزَاعةَ هَلَكَ في الجاهلية (١) . وتقدّم في حديث النَّوّاس بن سِمْعان: "فَينزلُ عند المنارة البَيْضاء، شَرِقيَّ دِمشْقَ، بين مَهْرُودَتين واضعًا كفيه على أجنحة مَلكَيْن، إذا طَاطَأ رأسَهُ قَطَرَ، وإذا رَفَعَه تحدّر منه مثل جُمَان اللؤلؤ. ولا يحلّ لكَافرٍ يجدُ رِيحَ نَفَسِه إلَّا مات، ونَفَسهُ ينتهي حيث ينتهي طَرْفُهُ " (٢) . هذا هو الأشهر في موضع نزوله، أنه على المنارة البيضاء الشرقيَّة بدمشق، وقد رأيتُ في بعض الكتب أنه ينزلُ غلى المنارة البيضاء شرقيّ جامع دمشق، فلعل هذا هو المحفوظ، وتكون الرواية: "فينزل على المنارة البيضاء الشرقية بدمشق " فتصرّفَ الراوي في التعبير، بحسب ما فهم، وليس بدمشق منارة تُعرف بالشرقيّة سوى التي إلى جانب الجامع الأموي بِدمشقَ مِن شَرقيّهِ، وهذا هو الأنسبُ والأليق، لأنه ينْزلُ وقد أقيصت الصلاةُ، فيقول له إمامُ المسلمين: " يا رُوحَ اللَّه تقدّمْ، فيقول: تقدّمْ أنت، فإنها إنما أُقيمت لَكَ " (٣) . وفي روايةٍ: "بَعْضُكُمْ على بَعْضٍ أمَراءُ، تكْرِمَةُ اللَّهِ هذه الأمّة" (٤) . وقد جُدّد بناءُ منارةٍ في زماننا في سنة إحدى وأربعين وسبعمئة، من حجارةٍ بيضٍ، [وكان بناؤها] من أموال النصارى الذين حَرَقُوا المنارةَ التي كانت مَكانَها، ولعل هذا يكونُ من دلائل النبوّة الظاهرة، حيث قَيَّضَ اللَّهُ بناءَ هذه المنارة البيضاء من أموال النصارى، لِيَنْزلَ عيسى ابنُ مريَم عليها، فيقتلَ الخنزيرَ، ويَكْسرَ الصليبَ، ولَا يقْبَلُ مِنْهُم جِزيةً، ومن لم يُسْلِمْ قَتَلَهُ، وكذلك يكون حُكْمُه في سائر كفّار أهل الأرض يَوْمئذٍ، فإنه لا يبقى حُكْمٌ في أهل الأرض إلا له، وهذا من باب الإخبار عن المسيح بذلك، فإن اللَّه قد سوَّغ له ذلك وشرعه له، فإنّه إنما يَحْكُم بمقْتَضَى هذهِ الشَّرِيعَة المُطَهَّرةِ. وقد روي في بعض الأحاديث كما تقدّم أنه يَنْزِلُ بِبَيتِ المَقْدِس (٥) ، والأحاديث تقتضي أن الدجال يُقتَل بِلُدٍّ قبل أن يدخل بيت المقدس، فتدل على أنه لا يدخله الدجال كمكَّة والمدينة حماية له منه. وفي روايةٍ أن عيسى ينزل بالأُرْدُنّ، وفي رواية: بمُعَسكر المُسلمين، وهذا في بعض روايات مُسلم كما تقدّم، فاللَّه أعلم.
(١) رواه البخاري رقم (٣٤٤١). (٢) رواه مسلم رقم (٢٩٣٧). (٣) رواه ابن ماجه رقم (٤٠٧٧) من حديث أبي أمامة الباهلي وإسناده ضعيف بطوله، ولكن لهذه الجملة شواهد. (٤) رواه مسلم رقم (١٥٦) من حديث جابر. (٥) رواه ابن ماجه (٤٠٧٧) من حديث أبي أمامة الطويل، وإسناده ضعيف.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies