Al-Bidayah wa an-Nihayah - Ibn Kathir - (2/356)

Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Chapter
[Clarification of the Permission to Transmit and Report the Accounts of the Children of Israel]

Imam Aḥmad said:
“ʿAbd al-Ṣamad narrated to us; Hammām narrated to us; Zayd narrated to us, from ʿAṭāʾ ibn Yasār, from Abū Saʿīd al-Khudrī, that the Prophet ﷺ said:

‘Relate from me and do not lie about me. Whoever deliberately lies about me, let him take his seat in the Fire. And relate what you will from the Children of Israel—there is no harm in doing so.’

He also said:
‘ʿAffān narrated to us; Hammām narrated to us; Zayd ibn Aslam informed us, from ʿAṭāʾ ibn Yasār, from Abū Saʿīd al-Khudrī, that the Prophet ﷺ said:

“Do not write down anything from me other than the Qur’an. Whoever has written anything from me apart from the Qur’an, let him erase it.” He then said: “Report from the Children of Israel—there is no harm; and report from me, but do not lie about me.”’

He added: ‘And whoever lies about me…’ Hammām (I think he said) added: ‘…deliberately—let him take his seat in the Fire.’

Muslim and al-Nasā’ī likewise transmitted it through the chain of Hammām. Abū ʿAwānah al-Isfarā’īnī narrated it from Abū Dāwūd al-Sijistānī, from Hudbah, from Hammām, from Zayd ibn Aslam with the same wording.

He then said: Abū Dāwūd remarked, ‘Hammām erred in this; it is from the words of Abū Saʿīd.’ So he maintained.

Al-Tirmidhī also recorded part of it—raised to the Prophet—from Sufyān, from Wakīʿ, from Sufyān ibn ʿUyaynah, from Zayd ibn Aslam. Allah knows best.

Imam Aḥmad said:
‘Al-Walīd ibn Muslim narrated to us; al-Awzāʿī informed us; Ḥassān ibn ʿAṭiyyah narrated to me…’

(1) In codices B and Ṭ it reads bayān (‘clarification’), and the term al-taḥdīth (‘hadith transmission’) is omitted in Ṭ. (2) Al-Musnad, vol. 3, p. 46, which reads: fa-qad tabawwaʾa (‘he had taken his place’). (3) Not found in al-Musnad. (4) An addition in codices B and Ṭ, matching the reading in al-Musnad. (5) Al-Musnad, vol. 3, p. 56. (6) Sahih Muslim, no. 3004, Book of Zuhd (Asceticism), chapter “On Verifying Hadith and the Ruling on Writing Knowledge.” (7) Sunan al-Kubra, no. 8008. (8) In the Ṭ edition: wa huwa (‘and it is’). (9) Jami‘ at-Tirmidhi, no. 2566, Book of Knowledge, chapter “On the Dislike of Writing Knowledge.” (10) This refers to the wording ‘istaʾadhna al-nabī ﷺ fī al-kitāba fa-lam yaʾdhin lanā’ (“We sought the Prophet’s permission to write, but he did not grant it”). Tirmidhi adds: “This hadith has also been transmitted in another wording from Zayd ibn Aslam, narrated by Hammad on the authority of Zayd ibn Aslam.”

باب (١) [بيان الإذن في الرواية والحديث عن أخبار بني إسرائيل] قال الإمام أحمد: حدّثنا عبد الصمد، حدّثنا همّام، حدثنا زيد، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري عن النبي ﷺ قال: " حدِّثوا عنّي ولا تَكْذبُوا عَلَيَّ، ومَنْ كَذَبَ عليَّ مُتَعَمّداً فَلْيتبوّأ مقعدَهُ من النارِ. وحدّثوا عن بني إسرائيل ولا حَرَج (٢) " وقال أيضاً: حدّثنا عفان، حدّثنا همام، أخبرنا زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري، عن النبي ﷺ قال: " لا تكتُبوا عني شيئاً غيرَ القرآن، فمن كتبَ عني شيئاً غيرَ القرآن فليمْحُه " وقال: "حدّثوا عن بني إسرائيل ولا حَرَج. حدّثوا عني ولا تكذبوا عليَّ" (٣) . قال: " ومن كذب عليَّ" . قال همام (٤) أحسبه فال: " متعمداً فليتبوأ مقعده من النار " (٥) . وهكذا رواه مسلم (٦) والنَّسائي (٧) من حديث همام. ورواه أبو عوانة الأسْفَرَاييني، عن أبي داود السجستاني، عن هُدْبة، عن همام، عن زيد بن أسلم به. ثم قال: قال أبو داود: أخطأ فيه همام هو (٨) من قول أبي سعيد. كذا قال. وقد رواه الترمذي (٩) عن سفيان، عن وكيع، عن سفيان بن عُيَينة، عن زيد بن أسلم ببعضه (١٠) مرفوعاً. فالله أعلم. قال الإمام أحمد: حدّثنا الوليد بن مسلم، أخبرنا الأَوزاعي، حدّثنا حسان بن عطية، حدّثني

(١) في ب وط: بيان. وسقطت لفظة التحديث من ط. (٢) المسند (٣/ ٤٦) وفيه: فقد تبوّأ. (٣) ليست في المسند. (٤) زيادة من ب وط. وهي موافقة لما في المسند. (٥) المسند (٣/ ٥٦). (٦) صحيح مسلم (٣٠٠٤) في الزهد، باب التثبت في الحديث وحكم كتابة العلم. (٧) في سننه الكبرى (٨٠٠٨). (٨) في ط: وهو. (٩) جامع الترمذي (٢٥٦٦) في العلم، باب ما جاء في كراهته كتابة العلم. (١٠) هو قوله: "استأذنا النبي ﷺ في الكتابة فلم يأذن لنا"، وقال الترمذي عقبه: "قد روي هذا الحديث من غير هذا الوجه أيضاً عن زيد بن أسلم، رواه همام عن زيد بن أسلم".