Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

toward Madinah, driving their sheep and calling out behind them. They will find it a wilderness, and when they reach Thaniyyat al-Wadaʿ they will fall upon their faces. (1)

In the report of Hudhayfah, he said: “I questioned the Messenger of Allah ﷺ about many matters, yet I did not ask him: What will drive the people of Madinah out of it?” (2)

Another narration, from Abu Hurayrah, states: “They will depart from it while half of its dates are still in the early blossom stage and half are fully ripe.” It was asked, “What will cause them to leave, O Abu Hurayrah?” He replied, “Wicked governors.” (3)

Abu Dawud said: Ibn Nufayl narrated to us; ʿIsa ibn Yunus narrated to us; from Abu Bakr ibn Abi Maryam; from al-Walid ibn Sufyan al-Ghassani; from Yazid ibn Qatib al-Sakuni; from Abu Bahriyah; from Muʿadh ibn Jabal, who said that the Messenger of Allah ﷺ declared: “The Great Battle, the conquest of Constantinople, and the emergence of the Dajjal will all occur within seven months.” Al-Tirmidhi likewise related it from ʿAbd Allah ibn ʿAbd al-Rahman al-Darimi, from al-Hakam ibn al-Mubarak, from al-Walid ibn Muslim with this chain, and he said: “Hasan [gharib]; we know it only through this route. On the same topic there are reports from al-Saʿb ibn Jathamah, ʿAbd Allah ibn Busr, ʿAbd Allah ibn Masʿud, and Abu Saʿid al-Khudri.” Ibn Majah also transmitted it from Hisham ibn ʿAmmar, from al-Walid ibn Muslim and Ismaʿil ibn ʿAyyash, from Abu Bakr ibn Abi Maryam with this chain. (4)

Imam Ahmad and Abu Dawud—this wording is Abu Dawud’s—reported: Ḥaywah ibn Shurayḥ al-Ḥimsi narrated to us; Baqiyyah narrated to us; from Baḥir ibn Saʿd; from Khalid—that is, Ibn Maʿdan; from Ibn Abi Bilal; from ʿAbd Allah ibn Busr, that the Messenger of Allah ﷺ said: “Between al-Malḥiyah and the conquest of the City are six years, and in the seventh the Dajjal will appear.” Ibn Majah likewise recorded it from Suwayd ibn Saʿid, from Baqiyyah ibn al-Walid with the same chain. (5) This seems at odds with the preceding report—unless the interval between the beginning and the end of the battle is six years, and the time between its conclusion and the conquest of the City, namely Constantinople, is very brief, so that all of this together with the appearance of the Dajjal transpires within seven months. Allah knows best.

Al-Tirmidhi said: Mahmoud ibn Ghailan narrated to us; Abu Dawud narrated to us; from Shuʿbah; from Yahya ibn Saʿid; from Anas ibn Malik, who said: “The conquest of Constantinople will take place together with the establishment of the Hour.” Mahmoud remarked: “This is a gharib hadith.” Constantinople is the city of the Byzantines; it will be taken when the Dajjal emerges, yet Constantinople was conquered in the era of certain Companions of the Prophet ﷺ. (6) Such were his words—that it was captured during the time of the Companions—yet this needs consideration, for Muʿawiyah dispatched an expedition against it

(1) Reported by Muslim (no. 1389). (2) Reported by Muslim (no. 2891) (24). (3) Extracted by ʿUmar ibn Shabba in Tarikh al-Madina (vol. 1, pp. 277–278); a mawquf report on Abu Hurayra, and its isnad is weak. (4) Reported by Abu Dawud (no. 4295), al-Tirmidhi (no. 2238), and Ibn Majah (no. 4092); its isnad is weak. (5) Reported by Ahmad (4: 189), Abu Dawud (no. 4296), and Ibn Majah (no. 4093); its isnad is weak. (6) Reported by al-Tirmidhi (no. 2239). This is what Maḥmūd ibn Ghailān stated, but it is not authentic; rather, Constantinople was conquered during the reign of Sultan =
المدينةَ يَنْعِقانِ بغنمهما، فيجدانها وحْشًا، حتى إذا بلغا ثَنِيّةَ الوادع خَرّا على وجُوهِهِمَا " (١) . وفي حديث حُذَيْفة: سألت رسول اللَّه ﷺ عن أشياء، إلّا أنّي لم أسألْهُ: ما يُخْرِجُ أهلَ المدينة منها (٢) ؟ وفي حديث آخر، عن أبي هريرة: "يَخْرُجُونَ منها ونصفُ ثَمرِها زَهْوٌ، ونصفها رُطَبٌ " قيل: ما يُخْرجهم منها يا أبا هريرة؟ قال: أُمَراءُ السُّوءِ (٣) . وقال أبو داود: حدثنا ابن نُفَيْل، حدثنا عيسى بن يونس، عن أبي بكر بن أبي مريم، عن الوليد بن سفْيان الغسّانيّ، عن يزيد بن قطيب السَّكُونيّ، عن أبي بحْرِيةَ، عن مُعاذ بن جبل، قال: قال رسول اللَّه ﷺ : "المَلحمَةُ الكُبرى، وفتْحُ القْسطَنْطِينيّة، وخروج الدجّال في سبعة أشهر ". ورواه الترمذيّ، عن عبد اللَّه بن عبد الرحمن الدارميّ، عن الحكم بن المبارك، عن الوليد بن مسلم به، وقال: حسن [غريب] لا نعرفه إلّا من هذا الوجه، وفي الباب عن الصعب بن جَثّامة، وعبد اللَّه بن بُسْر، وعبد اللَّه بن مسعود، وأبي سعيد الخُدْريّ. ورواه ابن ماجه، عن هشام بن عمّار، عن الوليد بن مسلم، وإسماعيل بن عيّاش، عن أبي بكر بن أبي مَرْيَم به (٤) . وقال الإمام أحمد، وأبو داود، واللفظ له: حدثنا حَيْوَةُ بنُ شُرَيْح الحِمْصيّ، حدثنا بقيّة، عن بَحيْر بن سعد، عن خالد هو ابن مَعْدَان، عن ابن أبي بلال، عن عبد اللَّه بن بسر: أن رسول اللَّه ﷺ قال: "بين الملحية وفتح المدينة ستُّ سنين، ويخرجُ الدجّال في السابعة". وهكذا رواه ابن ماجه عن سُوَيد بن سعيد، عن بَقِيّة بن الوليد به (٥) ، وهذا مشكل مع الذي قبله، اللهمّ إلّا أن يكون بين أول الملحمة وآخرها ستّ سنين، ويكون بين آخرها وفتح المدينة، وهي القسطنطينية مدّة قريبة، بحيث يكون ذلك مع خروج الدجّال في سبعة أشهر، واللَّه أعلم. وقال الترمذيّ: حدثنا محمود بن غَيْلان، حدثنا أبو داود، عن شُعْبة، عن يحيى بن سعيد، عن أنس بن مالك، قال: فتحُ القسطنطينية مع قيام الساعة، قال محمود: هذا حديث غريب. والقسطنطينية هي مدينة الرُّوم تُفتحُ عند خروج الدجّال، والقسطنطينية قد فُتِحَتْ في زمان بعض أصحاب النبيّ ﷺ (٦) . هكذا قال: إنّها فُتحت في زمن الصحابة، وفي هذا نظر، فإنّ مُعاويةَ بَعث إليها
(١) رواه مسلم (١٣٨٩). (٢) رواه مسلم (٢٨٩١) (٢٤). (٣) أخرجه عمر بن شَبَّة في "تاريخ المدينة" (١/ ٢٧٧ - ٢٧٨) موقوفا على أبي هريرة، وفي إسناده ضعف. (٤) رواه أبو داود (٤٢٩٥) والترمذي (٢٢٣٨) وابن ماجه (٤٠٩٢) وإسناده ضعيف. (٥) رواه أحمد (٤/ ١٨٩) وأبو داود (٤٢٩٦) وابن ماجه (٤٠٩٣) وإسناده ضعيف. (٦) رواه الترمذي رقم (٢٢٣٩) كذا قال محمود بن غيلان، ولا يصح، بل فتحت القسطنطينية في عهد السلطان =

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies