Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Bakkār, from Mukhallad ibn Yazīd, from Yūnus ibn Abī Isḥāq, and he recorded—through this chain—a narration of similar purport (1).

Aḥmad said:
ʿAbd al-Quddūs ibn al-Ḥajjāj narrated to us; Ḥarīz—meaning Ibn ʿUthmān al-Raḥabī—narrated to us; Rāshid ibn Saʿd al-Maqraʾī narrated to us, from Abū Ḥayy, from Dhū Mikhamr, that the Messenger of Allah ﷺ said:

“This authority once rested with Himyar; Allah removed it from them and placed it among Quraysh, and it will return to them.”

ʿAbd Allah ibn Aḥmad said: This is how it appears in my father’s written copy—broken into segments—and when he related it to us he recited it evenly (2) (3).

Abū Dāwūd said:
Muḥammad ibn ʿUbayd narrated to us; Ḥammād ibn Zayd narrated to us; al-Layth narrated, from Ṭāwūs, from a man called Ziyād, from ʿAbd Allah ibn ʿAmr, who said that the Messenger of Allah ﷺ said:

“There will be a tribulation that will sweep away the Arabs; its slain will be in the Fire, and the tongue in it is sharper than the stroke of the sword.”

Aḥmad also transmitted it—from Aswad ibn ʿĀmir, from Ḥammād ibn Salamah—as did al-Tirmidhī and Ibn Mājah, via his narration from al-Layth, from Ṭāwūs, from Ziyād, who was non-Arab and was also called Ziyād Simīn Kūsh (4).

Al-Tirmidhī reported from al-Bukhārī that this Ziyād has no other hadith besides this one, and that Ḥammād ibn Zayd transmitted it from al-Layth as a mawqūf report. Ibn ʿAsākir, however, corrected al-Bukhārī regarding this narration, for Abū Dāwūd recorded it through Ḥammād ibn Zayd as marfūʿ. Allah knows best (5).

Abū Dāwūd said:
ʿAbd al-Malik ibn Shuʿayb narrated to us; Ibn Wahb narrated to us; al-Layth related to me, from Yaḥyā ibn Saʿīd, who said: Khālid ibn Abī ʿImrān reported, from ʿAbd al-Raḥmān ibn al-Bīlmānī, from ʿAbd al-Raḥmān ibn Hurmuz, from Abū Hurayrah, that the Messenger of Allah ﷺ said:

“There will be a tribulation that is deaf, dumb, and blind. Whoever exposes himself to it will be overtaken by it, and exposing the tongue during it is like being struck by the sword.” (6)

Imām Aḥmad said:
Wakīʿ narrated to us—and Abū Muʿāwiyah likewise—al-Aʿmash narrated to us, from Zayd ibn Wahb, from ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿAbd Rabb al-Kaʿbah, from ʿAbd Allah ibn ʿAmr—while I was sitting with him in the shade of the Kaʿbah as he addressed the people—who said:

We were with the Messenger of Allah ﷺ on a journey. We halted at a stopping place; some of us pitched our tents, and some of us

(1) Narrated by Abu Dawud (no. 4343), Ahmad (2/212), and An-Nasa’i in al-Kubra (no. 10033); it is a sahih hadith. (2) i.e., “and he will return to them.” (3) Narrated by Ahmad in his Musnad (4/91); it is a sahih hadith. (4) i.e., Sīmin Kūsh, Ziyād’s father, literally means “his ear is of silver,” a Persian word. (5) Narrated by Abu Dawud (no. 4265), Ahmad in his Musnad (2/411), al-Tirmidhi (no. 2178), and Ibn Majah (no. 3967); its isnād is weak. (6) Narrated by Abu Dawud (no. 4264); its isnād is weak. The first part has a supporting report from Ḥudhayfa in Ahmad’s Musnad (5/386) and from al-Baghawī via Anīs ibn Abī Marthad, as mentioned by al-Ḥāfiẓ in al-Isābah.
بكار، عن مخلد بن يزيد، عن يونُس بن أبي إسحاق. . . فذكر بإسناده نحوه (١) . قال أحمد: ثنا عبدُ القدوسِ بن الحجَّاج، ثنا حَريزٌ، يَعْنِي ابن عثمانَ الرَّحَبيَّ، ثنا راشدُ بنُ سعدٍ المَقْرائيُّ، عن أبي حَيٍّ، عن ذي مِخْمَرٍ، أنَّ رسول اللَّه ﷺ قال: "كانَ هَذَا الأمْرُ في حِمْيَرَ، فَنَزَعَهُ اللَّهُ مِنْهُمْ، فَجَعَلَهُ فِي قُريْشٍ، وَسَ يَ عُ و دُ إ لَ يْ هـ مْ" . قال عبدُ اللَّه بن أحمد: هكذا في كتابِ أبي مُقَطَّعٌ، وحيث حدَّثنا به تكلَّم به على الاستواء (٢) (٣) . وقال أبو داود: حدثنا محمد بن عُبَيد، حدثنا حَماد بنُ زيد، حدثنا اللَّيْثُ عن طاوس، عن رجل، يقال له: زياد، عن عبد اللَّه بن عمرو، قال: قال رسول اللَّه ﷺ : "إِنّه ستكونُ فِتْنَةٌ تَسْتَنْطِفُ العَربَ، قتْلَاهَا فِي النَّارِ، اللِّسَانُ فِيهَا أشدُّ مِنْ وَقْعِ السَّيفِ" ، وقد رواه أحمد، عن أسود بن عامر، عن حمّاد بن سَلَمة، والترمذيّ، وابن ماجه، من حديثه عن اللّيث، عن طاوس، عن زياد، وهو الأعجم، ويقال له: زياد سيمين كوش (٤) . وقد حكى الترمذيّ، عن البخاريّ أنه ليس لزياد هذا حديث سواه، وأن حمّاد بن زيد، رواه عن الليث، فوقفه، وقد استدرك ابنُ عساكر على البخاري هذا الحديث، فإنّ أبا داود رواه من طريق حمّاد بن زيد مرفوعًا، فاللَّه أعلم (٥) . وقال أبو داود: حدثنا عبد الملك بن شُعَيْب، حدّثنا ابنُ وهب، حدثني الليث، عن يحيى بن سعيد، قال: قال خالد بن أبي عمران، عن عبد الرحمن بن البيلماني، عن عبد الرحمن بن هُرْمزِ، عن أبى هريرة: أن رسول اللَّه ﷺ قال: "ستكون فِتْنَة صَمّاءُ بكماءُ، عَمْياءُ، من أشرفَ لهَا استَشْرَفتْ له، وإشرافُ اللِّسانِ فِيهَا كوقوع السيف" (٦) . وقال الإمام أحمد: حدثنا وَكِيعٌ، وحدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن زيد بن وَهْب، عن عبد الرحمن بن عبد ربّ الكعبة، عن عبد اللَّه بن عمرو، وكنتُ جالسًا معه في ظِلّ الكعبة، وهو يُحدِّث النَّاسَ، قال: كُنّا مع رسول اللَّه ﷺ في سَفَرٍ، فنَزلنا مَنزلًا، فمِنّا من يضرب خباءه، ومنّا
(١) رواه أبو داود (٤٣٤٣) وأحمد (٢/ ٢١٢) والنسائي في "الكبرى" رقم (١٠٠٣٣) وهو حديث صحيح. (٢) أي قال: وسيعود إليهم. (٣) رواه أحمد في المسند (٤/ ٩١) وهو حديث صحيح. (٤) يعني أن سيمين كوش والد زياد: أذنه من فضة، وهي كلمة فارسية. (٥) رواه أبو داود رقم (٤٢٦٥) وأحمد في المسند (٢/ ٤١١) والترمذي رقم (٢١٧٨) وابن ماجه (٣٩٦٧) وإسناده ضعيف. (٦) رواه أبو داود رقم (٤٢٦٤) وإسناده ضعيف، ولأوله شاهد من حديث حذيفة عند أحمد في المسند (٥/ ٣٨٦) وعند البغوي من حديث أنيس بن أبي مرثد، كما ذكره الحافظ في الإصابة.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies