Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Saʿīd said to him:
“Do not grieve because you are black, for three of the finest people were black: Bilāl, Mihjaʿ—the freedman of ʿUmar—and Luqmān the Wise, who was a Nubian with broad lips.”

Al-Aʿmash narrated from Mujāhid: “Luqmān was a black slave, thick-lipped, with cracked feet; another report says: with broad, flat feet.”

ʿAmr ibn Qays said: “He was a black slave, heavy-lipped and broad-footed. A man once came to him while he was sitting among a group to whom he was speaking and said, ‘Were you not the one who used to herd sheep with me at such-and-such a place?’ He answered, ‘Yes.’ The man asked, ‘Then what raised you to the position I now see?’ He replied, ‘Truthfulness in speech and keeping silent about what does not concern me.’ Ibn Jarīr transmitted this through Ibn Ḥumayd from al-Ḥakam on his authority.

Ibn Abī Ḥātim said: Abū Zurʿah related to us—Safwān, al-Walīd, ʿAbd al-Raḥmān ibn Yazīd ibn Jābir—who said: “Allah elevated Luqmān the Wise because of his wisdom. A man who had known him previously saw him and said, ‘Are you not the slave of the family of so-and-so who was herding sheep only yesterday?’ He replied, ‘Indeed.’ The man asked, ‘What brought you to the rank I now see?’ He said, ‘The decree of Allah, fulfilling trusts, truthful speech, and leaving what does not concern me.’”

Ibn Wahb said: ʿAbd Allāh ibn ʿIyāsh al-Qitbānī informed me, from ʿUmar, the freedman of Ghufar, who said: “A man stopped …” (continuation follows).

(1) Al-Nawawi states that “he was martyred on the Day of Badr.” Tahdhib al-Asma’ wa al-Lughat (vol. 2, p. 15). (2) Tafsir al-Tabari (vol. 21, p. 43). (3) Ibid. (4) In the printed edition: ‘Umar. (5) His phrase: “and likewise an addition from b and t.” (6) Tafsir al-Tabari (vol. 21, p. 44). (7) In the printed edition: “Abi Yazid,” which is incorrect. In the author’s Tafsir (vol. 3, p. 443): “from Jabir,” which is also erroneous. Abd al-Rahman ibn Yazid ibn Jabir, Abu Utba al-Azdi al-Darani, an imam, muhaddith, and jurist, was born during the caliphate of Abd al-Malik ibn Marwan and died in 153 AH (some say 154 AH). Al-Walid ibn Muslim narrated from him. His biography and sources are in Siyar A‘lam al-Nubala’ (vol. 7, p. 176). (8) In the printed edition: ‘Abd ibn … “my flocks graze …”; in manuscript B: ‘Abdi fulan … “my flocks return.” (9) The author’s Tafsir (vol. 3, p. 443). (10) al-Qitbani, with the qaf vowelled with a kasra and the ta marked with sukun: his nisba refers to Qitban, a branch of Rayan that settled in Egypt. Abd Allah ibn Iyash ibn Abbas al-Qitbani, Abu Hafs, died in 70 AH. See Taqrib al-Tahdhib (vol. 1, p. 439) and al-Lubab (vol. 3, p. 14). (11) In the printed edition: ‘Afra,’ with an ‘ayn, which is a scribal error.
له سعيد: لا تحزن من أجل أنك أسود فإنه كان من أخير الناس ثلاثة من السودان، بلال ومِهْجع (١) مولى عمر، ولقمان الحكيم كان أسود نوبياً ذا مشافر (٢) . وقال الأعمش، عن مجاهد: كان لقمان عبداً أسود عظيم الشفتين مشقق القدمين، وفي رواية مصفح القدمين (٣) . وقال عمرو (٤) بن قيس: كان عبداً أسود غليظ الشفتين مصفَّح القدمين، فأتاه رجل وهو في مجلس أناس يحدّثهم، فقال له: ألستَ الذي كنتَ ترعى معي الغنم في مكان كذا وكذا (٥) ؟ قال: نعم. قال: فما بلغ بك ما أرى؟ قال: صِدْقُ الحديث، والصمتُ عما لا يعنيني. رواه ابن جرير (٦) عن ابن حُميد عن الحكم عنه. وقال ابن أبي حاتم: حدّثنا أبو زرعة، حدّثنا صفوان، حدّثنا الوليد، حدّثناعبد الرحمن بن يزيد (٧) ابن جابر قال: إن الله رفع لقمان الحكيم لحكمته، فرآه رجلٌ كان يعرفه قبل ذلك فقال: ألست عبد بني فلان الذي كنت ترعى (٨) بالأمس؟ قال: بلى. قال: فما بلغ بك ما أرى؟ قال: قَدَرُ الله، وأداء الأمانة، وصِدْقُ الحديث، وترك ما لا يعنيني (٩) . وقال ابن وهْب: أخبرني عبد الله بن عياش القِتْبَاني (١٠) ، عن عمر مولى غفر (١١) قال: وقف رجل
(١) قال النووي: استشهد يوم بدر. تهذيب الأسماء واللغات (٢/ ١٥). (٢) تفسير الطبري (٢١/ ٤٣). (٣) المصدر السابق. (٤) في ط: عمر. (٥) قوله: وكذا زيادة من ب وط. (٦) تفسيره (٢١/ ٤٤). (٧) في ط: أبي يزيد، وهو خطأ. وفي تفسير المؤلف (٣/ ٤٤٣): عن جابر، وهو خطأ أيضاً. وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، أبو عتبة الأزدي الداراني، إمام، حافظ، فقيه، ولد في خلافة عبد الملك بن مروان، وتوفي سنة (١٥٣ هـ) وقيل (١٥٤ هـ). وقد روى عنه الوليد بن مسلم. ترجمته ومصادرها في سير أعلام النبلاء (٧/ ١٧٦). (٨) في ط: عبد بن … ترعى غنمي … ، وفي ب: عبدي فلان … ترد غنمي. (٩) تفسير المؤلف (٣/ ٤٤٣). (١٠) القتباني، بكسر القاف وسكون التاء: نسبة إلى قِتبان، بطن من رُعين نزلوا مصر. وعبد الله بن عياش بن عباس القتباني أبو حفص توفي سنة (٧٠ هـ). تقريب التهذيب (١/ ٤٣٩) واللباب (٣/ ١٤). (١١) في ط: عفرة، بالعين، وهو تصحيف.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies