Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

—magnificent objects fit for the Noble Iwan. On the morning of Saturday the fourteenth he set out, and the judges, together with the leading chamberlains and emirs, accompanied him to bid him farewell.

At the beginning of Dhu al-Hijjah a letter, written in the viceroy’s own hand, arrived from the Sultan’s deputy addressed to the Chief Judge Tāj al-Dīn (1) the Shafiʿi. In it he summoned him to al-Quds al-Sharīf (Jerusalem) to visit the Tomb of the Friend (Abraham) and recounted the kindness, honor, esteem, freedom, and generosity the Sultan had shown him in the form of horses, gifts, money, and revenue. The Chief Judge therefore departed toward him on Friday after the congregational prayer, mounted on six post horses and carrying appropriate gifts and presents, and he returned on Friday evening, the eighteenth, to his orchard (2).

During this month and the one before it very great floods occurred in many places. We ourselves saw their traces in the city of Baalbek: they destroyed a large number of trees, cut through many spots, and the marks of their flow remained visible in numerous areas. One flood struck the land of Jaʿlūs, causing enormous damage; the qadi of that district drowned in it along with several righteous men who had been standing on a rise. A tremendous surge overtook them, and they could neither ward it off nor halt it, so they perished.

Another torrent fell in the district of Husiyya (3) Jamāl, destroying many trees, sheep, grape-vines, and other property.

Yet another deluge struck the countryside of Aleppo, in which a great number of Turkmens and others—men, women, children, sheep, and camels—perished. I read this in a letter from an eyewitness who stated that hailstones fell upon them, each weighing as much as seven hundred dirhams, some larger than that and some smaller. That is where the report ends (4).

A decree was issued obligating the Qalandariyyah to stop shaving their beards, eyebrows, and mustaches; this, according to the unanimous agreement recorded by Ibn Ḥazm (5), is forbidden, although some jurists have merely regarded it as disliked.

A letter from the Sultan—may Allah aid him—arrived in Damascus on Tuesday, the fifteenth of Dhu al-Hijjah, compelling them to adopt the attire

(1) ‘Abd al-Wahhab ibn ‘Ali ibn ‘Abd al-Kafi ibn ‘Ali al-Subki; mentioned above. (2) Under the nisba al-Za‘ifarniyya; mentioned above. (3) In the Ḥasa edition. (4) Al-Zayl by al-Husayni, p. 334; Al-Zayl al-Tamm by al-Sakhawi, vol. 1, p. 170. (5) In the Ibn Hazm edition and in al-Taṣwīb (The Correction) from Al-Zayl al-Tamm by al-Sakhawi, vol. 1, p. 170. He is Abu Muhammad ‘Ali ibn Ahmad ibn Sa‘id ibn Hazm al-Zahiri, a hadith scholar (muhaddith) and jurist proficient in hadith sciences and fiqh, who derived legal rulings from the Quran and the Sunna after leaving the Shafi‘i school for the Zahirite madhhab. He died in 456 AH (al-Dhahabi, Wafayat al-A‘yan, vol. 3, p. 325).
معظَّمة تصلُح للإيوان الشريف، في صبيحة السبت رابع عشره، خرج ومعه القضاة والأعيان من الحجبة والأمراء لتوديعه. وفي أوائل ذي الحجة ورد كتاب من نائب السلطنة بخطه إلى قاضي القضاة تاج الدين (١) الشافعي يستدعيه إلى القدس الشريف، وزيارة قبر الخليل، ويذكر فيه ما عامله به السلطان من الإحسان والإكرام والاحترام والإطلاق والإنعام من الخيل والتحف والمال والغلات، فتوجه نحوه قاضي القضاة يوم الجمعة بعد الصلاة رابعه على ستة من خيل البريد، ومعه تحف وما يناسب من الهدايا، وعاد عشية يوم الجمعة ثامن عشره إلى بستانه (٢) . ووقع في هذا الشهر والذي قبله سيول كثيرة جدًا في أماكن متعددة، من ذلك ما شاهدنا آثاره في مدينة بعلَبَك، أتلف شيئًا كثيرًا من الأشجار، واخترق أماكن كثيرة متعددة عندهم وبقي آثار سيحه على أماكن كثيرة، ومن ذلك سيل وقع بأرض جعلوص أتلف شيئًا كثيرًا جدًا، وغرق فيه قاضي تلك الناحية، ومعه بعض الأخيار، كانوا وقوفًا على أكمة، فدهمهم أمر عظيم، ولم يستطيعوا دفعه ولا منعه، فهلكوا. ومن ذلك سيل وقع بناحية حسية (٣) جمال فهلك به شيء كثير من الأشجار والأغنام والأعناب وغيرها. ومن ذلك سيل بأرض حلب هلك به خلق كثير من التركمان وغيرهم. رجالًا ونساءً وأطفالًا وغنمًا وإبلًا. قرأته من كتاب من شاهد ذلك عيانًا، وذكر أنه سقط عليهم برَد وزنت الواحدة منه فبلغت زنتها سبعمئة درهم، وفيه ما هو أكبر من ذلك وأصغر، انتهى (٤) . الأمر بإلزام القَلَنْدَرِيّة بترك حلق لحاهم وحواجبهم وشواربهم وذلك محرم بالإجماع حسب ما حكاه ابن حَزْم (٥) وإنما ذكره بعض الفقهاء بالكراهية ورد كتابٌ من السُّلطان أيده اللَّه إلى دمشق في يوم الثلاثاء خامس عشر ذي الحجة، بإلزامهم بزي
(١) عبد الوهاب بن علي بن عبد الكافي بن علي السُّبكي. مرَّ ذكره. (٢) بالزعيفرنية. وقد سبق ذكره. (٣) في ط: حسة. (٤) الذيل للحسيني ص (٣٣٤) الذيل التام للسخاوي (١/ ١٧٠). (٥) في ط: ابن حازم والتصويب من الذيل التام للسخاوي (١/ ١٧٠). وهو: أبو محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الظاهري، كان حافظًا عالمًا بعلوم الحديث وفقهه مستنبطًا للأحكام من الكتاب والسنة بعد أن كان شافعي المذهب، فانتقل إلى مذهب أهل الظاهر. مات سنة (٤٥٦) هـ. وفيات الأعيان (٣/ ٣٢٥).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies