Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Then the year 761 AH began. At its opening the Sultan of the Muslims was al-Malik al-Nāṣir Ḥasan ibn al-Malik al-Nāṣir Muḥammad ibn al-Malik al-Manṣūr Qalāwūn, and the judges of Egypt and Syria were the same as those named in the preceding year.

The deputy-governor of Syria was Emir Sayf al-Dīn Asandamur, brother of Yalbughā al-Yaḥyāwī, while the chancery secretary (kātib al-sirr) was Qāḍī Amīn al-Dīn ibn al-Qalānsī.

At the very beginning of Muḥarram news reached us of the death of Shaykh Ṣalāḥ al-Dīn 1 al-ʿAlāʾī in the Holy City of Jerusalem on the night of Monday, the 3rd of Muḥarram. The funeral prayer was performed for him the next day in al-Masjid al-Aqṣā after ẓuhr, and he was buried in the cemetery of the former deputy of al-Raḥbah. He was sixty-six years of age. During his thirty-year residence in Jerusalem he had been professor at the Ṣalāḥiyya Madrasa and shaykh of the Tankiziyya Dār al-Ḥadīth 2. He wrote, compiled, collected, and produced many works; he had an unmatched command of both elevated and common transmission chains and of extracting individual fascicles and rare benefits. He was also highly proficient in jurisprudence, linguistics, Arabic, and literature. His handwriting was weak, yet his copy was sound and precise in passages that posed difficulties. He authored several compositions 3, and I was informed that he endowed them to the Sumaysāṭiyya khānqāh 4 in Damascus. After him, the chair of instruction at the Ṣalāḥiyya 5 and its supervision were assumed by the preacher Burhān al-Dīn ibn Jamāʿah 6, who already possessed a dated deed of delegation from the deceased.

On Thursday, the 6th of Muḥarram, the superintendent of charitable endowments, Ibn Bahādur al-Sinjārī 7, was placed under guard and a formal writ was issued against him.

(1) His biography appears in al-Dhayl al-Husaykhi, p. 335; al-Wafayat by Ibn Rafi’, vol. 2, p. 226; Tabaqat al-Shafiyya, vol. 6, p. 104; al-Durar al-Kamina, vol. 2, p. 90; al-Nujum al-Zahira, vol. 10, p. 337; and al-Daris, vol. 1, p. 59. He is Salah al-Din Abu Sa’id Khalil ibn Kaykaldi al-Alai al-Dimashqi al-Maqdisi al-Shafi‘i. (2) In the printed edition it is given as al-Sukriyya, which is a corruption. It refers to the Dar al-Hadith built by Tankiz in Jerusalem. See al-Uns al-Jalil (vol. 2, p. 387). (3) Among his well-known works are: al-Qawa’id al-Mashhura; al-Wushi al-Mu’allim fi man rawa ’an abihi ’an jaddihi ’an al-Nabi (the Instructor’s Teaching in the Chain of Transmission to the Prophet); Aqilat al-Matalib fi dhikr ashraf al-sifat wa al-manaqib; and Jam’ al-Ahadith al-Warida fi Ziyarat Qabr al-Nabi, collected in al-Shudhurat (vol. 6, p. 191). I add that he also composed a concise commentary on al-Baqiyyat al-Salihaat. This exegesis was published by Dar Ibn Kathir in Damascus; I edited it jointly with Dr. Ali Abu Zayd. (4) In the printed edition it appears as al-Simsatiyya, an erroneous normalization. We have adopted the reading found in Sheikh Badran’s Munadat al-Atlal (p. 276). (5) In the printed edition it appears as al-Sarakhsiya, a misinterpretation. (6) He is Ibrahim ibn Abd al-Rahim ibn Muhammad ibn Sa’d Allah ibn Jama’at al-Qadi Burhan al-Din. He died in 790 AH. See al-Durar al-Kamina, vol. 1, p. 39. (7) In the printed edition it appears as al-Shiraji; we have confirmed the reading in al-Durar al-Kamina (p. 498).
[ثم دخلت سنة إحدى وستين وسبعمئة] استهلَّت وسلطان المسلمين الملك الناصر حسن بن الملك الناصر محمد بن الملك المنصور قلاوون وقضاة مصر والشام هم المذكورون في التي قبلها. ونائب الشام الأمير سيف الدين أسَنْدَمُر أخو يَلْبُغَا اليحياوي، وكاتب السر القاضي أمين الدين بن القلانسي. وفي مستهل المُحرَّم جاء الخبر بموت الشيخ صلاح الدين (١) العلائي بالقدس الشريف ليلة الإثنين ثالث المحرم، وصُلِّيَ عليه من الغد بالمسجد الأقصى بعد صلاة الظهر، ودفن بمقبرة نائب الرحبة، وله من العمر ست وستون سنة، وكان مدة مقامه بالقدس مدرّسًا بالمدرسة الصّلاحية وشيخًا بدار الحديث التنكزيّة (٢) ثلاثين سنة، وقد صنّف وألَف وجمع وخرج، وكانت له يد طولى بمعرفة العالي والنازل، وتخريج الأجزاء والفوائد، وله مشاركة قوية في الفقه واللُّغة والعربية والأدب، وفي كتابته ضعف لكن مع صحة وضبط لما يُشْكل، وله عدَّةُ مصنَّفات (٣) ، وبلغني أنه وقفها على الخانقاه السُّميْسَاطيّة (٤) بدمشق، وقد ولي بعده التّدريس بالصلاحيّة (٥) الخطيب برهان الدين بن جماعة (٦) والنظر بها، وكان معه تفويض منه متقدّم التاريخ. وفي يوم الخميس السادس من محرّم احتيط على متولي البرّ ابن بَهَادُر السّنجري (٧) ، ورُسم عليه
(١) ترجمته في: الذيل للحسيخي ص (٣٣٥) والوفيات لابن رافع (٢/ ٢٢٦) وطبقات الشافعية (٦/ ١٠٤) والدرر الكامنة (٢/ ٩٠) والنجوم الزاهرة (١٠/ ٣٣٧) والدارس (١/ ٥٩). وهو: صلاح الدين أبو سعيد خليل بن كَيْكَلْدي العلائي الدمشقي المقدسي الشافي. (٢) في ط: السكرية وهو تحريف. وهى دار حديث بناها تنكز في القدس. انظر "الأنس الجليل" (٢/ ٣٨٧). (٣) منها القواعد المشهورة، والوشي المعلم فيمن روى عن أبيه عن جدِّه عن النبي ﷺ ، عقيلة المطالب في ذكر أشراف الصفات والمناقب، وجمع الأحاديث الواردة في زيارة قبر النبي ﷺ . الشذرات (٦/ ١٩١). قلت: وله جزء لطيف في تفسير الباقيات الصالحات. وما جاء من أثر في تفسيرها، صدر عن دار ابن كثير العامرة بدمشق. بتحقيقي مشاركة مع الصديق الدكتور علي أبو زيد. (٤) في ط: السمساطية وهو تطبيع. وأثبتنا ما في منادمة الأطلال للشيخ بدران (٢٧٦). (٥) في ط: الصرخصية وهو توهم. (٦) هو: إبراهيم بن عبد الرحيم بن محمد بن سعد اللَّه بن جماعة القاضي برهان الدين. مات سنة (٧٩٠) هـ. الدرر الكامنة (١/ ٣٩). (٧) في ط: الشيرجي وأثبتنا ما في الدرر الكامنة (٤٩٨).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies