Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

before the Sultan’s deputy, the entire army standing in formation, with the common folk perched on the store-roofs watching his end. All the Muslims rejoiced—praise and gratitude belong to Allah alone. ⦗1⦘

On Friday, the twenty-eighth of Rabiʿ al-Awwal, a new Friday service was inaugurated in the Shaghūr quarter, in a mosque there known as the Mosque of al-Mazzāz. ⦗2⦘ The sermon was delivered by Jamāl al-Dīn ʿAbd Allāh, son of Shaykh Shams al-Dīn Ibn Qayyim al-Jawziyyah. ⦗3⦘ A discussion then arose about the propriety of this innovation. The matter reached the point that the residents of the quarter went to the horse market on the day of the viceroy’s procession, bearing caliphal banners taken from their mosque together with Qurʾāns. They made their way to the Sultan’s deputy and asked that the Friday sermon continue to be held in their mosque. He granted their request on the spot. A dispute then flared over the legality of the decision, but the Hanbalī judge ruled in their favor, allowing the practice to stand, and many protracted contentions followed.

On Sunday, the seventh of Rabiʿ al-Ākhir, the great emir Sayf al-Dīn Uljībughā al-ʿĀdilī passed away and was buried in the tomb that he had built long ago outside Bab al-Jābiya, a site well known by his name. He had held the emirate for nearly sixty years. During the campaign of Arghun Shāh he had received a blow that injured his right hand, yet he continued in command, honored and exalted, until his death—may Allah Most High have mercy on him. ⦗4⦘ ⦗5⦘

A very strange affair

When I went to congratulate Emir Nāṣir al-Dīn ibn Lāqush on his appointment as deputy of Baalbek, I found there a young man. Those present informed me that he was the one who had been female and to whom a male organ had later appeared. His story had become famous in the land of Tripoli, spread among the people of Damascus and elsewhere, and everyone was talking about it. When I saw him wearing a Turkish cap, I summoned him to me and questioned him in the presence of those gathered. ⦗6⦘ I asked, “How did this come about?” He grew shy, a blush like that of women covering his face, and he replied: “I was a woman for fifteen years. My family married me to three husbands, but none of them could approach me, and each one divorced me. Then a strange condition befell me: my breasts shrank and flattened, and sleep would overwhelm me night and day. After that, a small swelling began to emerge from the site of the vagina, little by little, increasing until something resembling a penis and two testicles appeared.” I asked whether it was large or small. He blushed again and said that it was small, about the width of a finger.

(1) Al-Nujoom al-Zahirah, vol. 10, p. 284. (2) In the printed edition: al-Mazar spelled with a silent rā’. We have retained the reading from Ad-Daris (vol. 2, p. 421). (3) He is Jamāl al-Dīn ʿAbdullāh ibn Muḥammad ibn Abī Bakr al-Ḥanbalī al-Dimashqī. He died in 756 AH. (4) His biography appears in: al-Durr al-Kāminah (vol. 1, p. 406), Ad-Daris (vol. 2, p. 227), and Ad-Dhayl al-Tām (vol. 1, p. 133). (5) Al-Turbah al-Jaybighāʾīyah, north of Turbat Mukhtār al-Ṭawāshī, outside Bab al-Jābiyah, on the right when proceeding along the Sulṭānīyah road. See Ad-Daris (vol. 2, p. 227). (6) In the printed edition: Ibn al-Aqūs, which is a corruption. He is al-Amīr Nāṣir al-Dīn Kajakun ibn Laqūsh. He died in 761 AH.
الخيل بين يدي نائب السلطنة والجيش برمته والعامة على الأحاجير يتفرجون بمصرعه، وسُرَّ المسلمون كلهم وللَّه الحمد والمنة (١) . وفي يوم الجمعة الثامن والعشرين من شهر ربيع الأول أُقيمت جمعة جديدة بمحلة الشاغور بمسجد هناك يقال له مسجد المَزَّاز (٢) ، وخطب فيه جمال الدين عبد اللَّه بن الشيخ شمس الدين بن قيم الجوزية (٣) ، ثم وقع في ذلك كلام فأفضى الحال أن أهل المحلة ذهبوا إلى سوق الخيل يوم موكبه، وحملوا سناجق خليفية من جامعهم ومصاحف واشتملوا إلى نائب السلطنة وسألوا منه أن تستمر الخطبة عندهم، فأجابهم إلى ذلك في الساعة الراهنة، ثم وقع نزاع في جواز ذلك، ثم حكم القاضي الحنبلي لهم بالاستمرار، وجرت خطوب طويلة بعد ذلك. وفي يوم الأحد سابع ربيع الآخر توفِّي الأمير الكبير سيف الدين أُلْجيبُغا (٤) العادلي، ودفن بتربته (٥) التي كان أنشأَهَا قديمًا ظاهرَ باب الجابية، وهي مشهورة تعرف به، وكان له في الإمرة قريبًا من ستين سنة، وقد كان أصابه في نوبة أَرْغون شاه وقضيته ضربة أصابت يدَهُ اليمنى، واستمرَّ مع ذلك على إمرته وتقدمته محترمًا معظَّمًا إلى أن توفي رحمة اللَّه تعالى عليه. ذكر أمر غريب جدًا لما ذهبتُ لتهنئة الأمير ناصر الدين بن لاقوش (٦) بنيابة بعلبك، وجدتُ هنالك شابًا فذكر لي من حضر أن هذا هو الذي كان أنثى ثم ظهر له ذكر، وقد كان أمره اشتهر ببلاد طرابُلُس، وشاع بين الناس بدمشق وغير ذلك، وتحدَّث الناس به، فلما رأيته وعليه قبعة تركية استدعيته إليّ وسألته بحضرة من حضر، فقلت له: كيف كان أمرك؟ فاستحيى وعلاه خجل يشبه النِّساء، فقال: كنت امرأة مدة خمس عشرة سنة، وزوجوني بثلاثة أزواج لا يقدرون عليَّ، وكلهم يطلِّق، ثم اعترضني حال غريب فغارت ثدياي وصَغُرت، وجعل النوم يعتريني ليلًا ونهارًا، ثم جعل يخرج من محل الفرج شيء قليل قليلًا، ويتزايد حتى برز شبه ذكر وأنثيان، فسألته أهو كبير أم صغير؟ فاستحيى ثم ذكر أنه صغير بقدر الأُصْبع،
(١) النجوم الزاهرة (١٠/ ٢٨٤). (٢) في ط: المزار بالراء المهملة. وأثبتنا ما في الدارس (٢/ ٤٢١). (٣) هو: جمال الدين عبد اللَّه بن محمد بن أبي بكر الحنبلي الدمشقي. مات سنة (٧٥٦) هـ. (٤) ترجمته في: الدرر الكامنة (١/ ٤٠٦) والدارس (٢/ ٢٢٧) والذيل التام (١/ ١٣٣). (٥) التربة الجيبغائية، شمالي تربة مختار الطواشي خارج باب الجابية يمنة الذاهب في الطريق السلطاني. انظره الدارس (٢/ ٢٢٧). (٦) في ط: ابن الأقوس وهو تحريف. وهو: الأمير ناصر الدين كجكن بن لاقوش. مات سنة (٧٦١) هـ.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies