Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

of al-Naranj (1)—may Allah have mercy on him. His place in the miḥrāb was taken by his son, a mere child, so a deputy was appointed to serve until he should be capable. May Allah support him and have mercy on his father.

On the morning preceding Tuesday, the sixth of Ramaḍān, a tremendous snowfall struck—nothing like it had been seen in Damascus for a very long time. The people had been longing for rain, so to Allah belong all praise and favor. The snow accumulated on the rooftops and piled up until it exhausted the people, who began carrying it off the roofs and into the alleyways by the load (2). A proclamation was then issued ordering its removal from the streets, for they had become blocked and many livelihoods were disrupted. Allah compensated the poor with wages earned in clearing the snow, yet the populace still incurred great hardship and expense. Indeed, we belong to Allah, and to Him we return (3).

On Friday, the twenty-third of Ramaḍān, the absentee funeral prayer was performed in the Umayyad Mosque for the emir ʿAlam al-Dīn (5) al-Jawlī (4); a portion of his biography has already been mentioned—may Allah have mercy on him.

On the first of Shawwāl, the day of ʿĪd al-Fiṭr, another severe snowfall occurred, so heavy that the preacher could not reach the outdoor prayer-ground, nor did the Sultan’s deputy go out. Instead, the emirs and judges gathered in Dār al-Saʿāda; the preacher joined them there and led the ʿĪd prayer, while many people performed the prayer in their homes.

On Sunday, the twenty-first of Dhūʾl-Ḥijja, the Chief Judge, Taqī al-Dīn al-Subkī al-Shāfiʿī, delivered a lesson in the outer Shāmiyya madrasa on behalf of Shaykh Shams al-Dīn ibn al-Naqīb (6)—may Allah have mercy on him. Judges, dignitaries, emirs, and a host of scholars attended. He opened with the Almighty’s words: “He said, ‘My Lord, forgive me and grant me a kingdom such as shall not belong to anyone after me. Indeed, You are the Bestower’” [Ṣād 38:35], and the verses that follow (7).

In Dhūʾl-Ḥijja a question was raised about killing the town’s dogs; a group of townspeople wrote concerning the matter, and an order was issued to have them removed

al-Islam, vol. 11, p. 841. He died in 543 AH. (1) In the printed edition it reads “al-Tarikh,” which is a misprint. (2) In the edition it is written with a y; we have adopted the reading found in al-Dhayl al-Tam (vol. 1, p. 69). (3) al-Dhayl by al-Husseyni, p. 243; and al-Dhayl al-Tam by al-Sakhawi (vol. 1, p. 69). (4) In the edition it reads “naib,” which is a corruption. (5) In the edition it reads “Ala al-Din,” which is a corruption. His biography appears in al-Wafayat by Ibn Rafi’ (vol. 1, p. 489), al-Durar al-Kamina (vol. 2, p. 170), and al-Dhayl al-Tam (vol. 1, p. 72). He is Abu Sa’id Sanjar al-Jawli, named after Jawl, an emir in the sultanate of al-Zahir Baybars. (6) He is Qadi al-Qudat Shams al-Din Abu Abd Allah Muhammad ibn Abi Bakr ibn Ibrahim ibn al-Naqib al-Shafi’i. His biography appears in al-Dhayl, p. 248; al-Durar al-Kamina (vol. 3, p. 398); Tabaqat al-Shafiyya (vol. 6, p. 44); and al-Wafayat by Ibn Rafi’ (vol. 1, p. 504). He died on the night of Friday, the twelfth of Dhu al-Qa’da. (7) al-Daris (vol. 1, p. 135).
النارنج (١) (رحمه الله) ، وولِّي مكانه في المحراب ولده، وهو طفل صغير، فاستنيب له إلى حين صلاحيته، جبره اللَّه ورحم أباه. وفي صبيحة ليلة الثُّلاثاء سادس رمضانَ وقع ثلجٌ عظيم لم يُرَ مثله بدمشق من مدة طويلة، وكان الناس محتاجين إلى مطر، فلله الحمد والمنة، وتكاثف الثلج على الأسطحة، وتراكم حتى أعيى النَّاس أمره ونقلوه عن الأسطحة إلى الأزقَّة بحمل (٢) ، ثم نُودي بالأمر بازالته من الطرقات فإنّه سَدَّها وتعطَّلت معايشُ كثير من النَّاس، فعوَّض اللَّه الضُّعفاء بعملهم في الثلج، ولحق الناس كلفة كبيرة وغرامة كثيرة، فإنا للَّه وإنا إليه راجعون (٣) . وفي يوم الجمعة الثالث والعشرين من رمضان صُلِّيَ بالجامع الأموي على غائب (٤) وهو الأمير علم الدين (٥) الجاولي، وفد تقدَّم شيء من ترجمته (رحمه الله) . وفي أوّل شوّال يوم عيد الفطر وقع فيه ثلج عظيم بحيث لم يمكن الخطيب من الوصول إلى المصلَّى، ولا خرج نائب السلطنة، بل اجتمع الأمراء والقضاة بدار السعادة، وحضر الخطيب فصلَّى بهم العيد بها، وكثير من الناس صَلَّوا العيد في البيوت. وفي يوم الأحد الحادي والعشرين من ذي الحجة دَرَّس قاضي القضاة تقي الدين السُّبكي الشافعي بالشامية البرانية عن الشيخ شمس الدين بن النقيب (٦) (رحمه الله) ، وحضر عنده القضاة والأعيان والأمراء وخلق من الفضلاء، وأخذ في قوله تعالى: ﴿قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ﴾ [ص: ٣٥] وما بعدها (٧) . وفي ذي الحجة استفتي في قتل كلاب البلد فكتب، جماعة من أهل البلد في ذلك، فرسم بإِخراجهم
= الإسلام ١١/ ٨٤١) ووفاته سنة (٥٤٣) هـ. (١) في ط: التاريخ وهو تصحيف. (٢) في ط: يحمل بالياء، وأثبتنا ما في الذيل التام (١/ ٦٩). (٣) الذيل للحسيني ص (٢٤٣) والذيل التام للسخاوي (١/ ٦٩). (٤) في ط: نائب وهو تحريف. (٥) في ط: علاء الدين وهو تحريف. وترجمته في الوفيات لابن رافع (١/ ٤٨٩) والدرر الكامنة (٢/ ١٧٠) والذيل التام (١/ ٧٢) وهو: أبو سعيد سَنْجَر الجاولي، نسبة لجاول أمير في سلطنة الظاهر بيبرس. (٦) هو: قاضي القضاة شمس الدين أبو عبد اللَّه محمد بن أبي بكر بن إبراهيم بن النقيب الشافعي. ترجمته في الذيل ص (٢٤٨) والدرر الكامنة (٣/ ٣٩٨) وطبقات الشافعية (٦/ ٤٤) والوفيات لابن رافع (١/ ٥٠٤) ووفاته في ليلة الجمعة الثاني عشر من ذي القعدة. (٧) الدارس (١/ ١٣٥).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies