Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Shams al-Din Muhammad⦗1⦘ ibn Yahya ibn Muhammad ibn Qadi Harran, overseer of the awqaf (pious endowments) in Damascus, died on the same night as the person mentioned immediately before him. He was buried on Mount Qasiyun, and ʿImad al-Din ibn⦗2⦘ al-Shirazi succeeded him in the post.

The shaykh, imam, and versatile scholar Tāj al-Din Abū Hafs ʿUmar⦗3⦘ ibn ʿAli ibn Salim ibn ʿAbd Allah al-Lakhmi al-Iskandarani, better known as Ibn al-Fakihani, was born in 654 AH. He studied hadith, applied himself to jurisprudence in the Maliki school, and distinguished himself through his command of grammar and other sciences. He authored works in a variety of fields. He came to Damascus in 731 AH during the tenure of al-Akhnāʾī⦗4⦘, who lodged him in the ʿAdiliyya⦗5⦘. We heard hadith both from him and in his presence. That same year he performed the pilgrimage from Damascus, and narrations were received from him along the route, after which he returned to his homeland. He died on the night preceding Friday, the 7th of Jumada I; when the news reached Damascus the funeral prayer was performed for him there.

The righteous, devout ascetic Amīn al-Din Ayman⦗6⦘ ibn Muhammad—he used to say that his lineage comprised Muhammad ibn Muhammad through seventeen forefathers, all named Muhammad⦗7⦘—resided in Medina for many years until he died there on the night preceding Thursday, the 8th of Rabiʿ I. He was buried in al-Baqiʿ⦗8⦘, and an absentee funeral prayer was held for him in Damascus.

Shaykh Najm al-Din al-Qibabi al-Hamawi: ʿAbd al-Rahman⦗9⦘ ibn al-Hasan ibn Yahya al-Lakhmi al-Qibabi⦗10⦘—al-Qibabi is a village of the district of Ashmun al-Rumman⦗11⦘—settled in Hama, where he occupied a zawiya visited by people seeking his supplications. He was devout, pious, and ascetic, constantly enjoining right and forbidding wrong, his conduct exemplary. He remained thus until he died there late on Monday afternoon, 14 Rajab, aged sixty-six. His funeral was enormously attended, and he was buried to the north of Hama. He was a man of virtue, followed the school of Imam Ahmad ibn Hanbal, and many fine sayings are transmitted from him (may Allah have mercy on him).

Shaykh Fath al-Din ibn Sayyid al-Nas: the outstanding ḥafiz and eminent scholar, Fath al-Din Abu al-Fath

(1) I have not come across any biography of him. (2) Not found in the edition. (3) His biography is found in al-Durar al-Kamina (vol. 3, p. 178), Bada’iʿ al-Zuhur (vol. 1, p. 469), and al-Shadharat (vol. 6, p. 96), which records his death in 731 AH. (4) He is mentioned under the year 732 AH. (5) The edition reads Dar al-Saʿada, which is a misattribution. (6) His biography is found in al-Durar al-Kamina (vol. 1, p. 431). (7) In the course of his biography, Ibn Hajar cites the chain of these blessed names in al-Durar al-Kamina. (8) Not found in the edition. (9) His biography is found in al-Dhayl (p. 182), Dhayl Tabaqat al-Hanabila (vol. 2, p. 425), al-Durar al-Kamina (vol. 2, p. 327), and al-Shadharat (vol. 6, p. 107). (10) The edition reads al-Qabbani, a corruption; the correct work is al-Tuhfa al-Sunniyya by Ibn al-Juʿayān. (11) He is from a village in Upper Egypt (al-Saʿid). See Yaqut and al-Shadharat.
شمس الدين محمّد (١) بن يحيى بن محمد بن قاضي حرَّان: ناظرُ الأَوقاف بدمشقَ، مات الليلة التي مات فيها الذي قبله، ودُفن بقاسيون، وتولَّى مكانه عماد الدين بن (٢) الشيرازي. الشيخ الإمام ذو الفنون: تاج الدين أبو حفص عمر (٣) بن علي بن سالم بن عبد اللَّه اللَّخمي الإسكندراني، المعروف بابن الفاكهاني، ولد سنة أربع وخمسين وستمئة، وسمع الحديث واشتغل بالفقه على مذهب مالك، وبرع وتقدَّم بمعرفة النحو وغيره، وله مصنَّفات في أشياءَ متفرقة، قدم دمشقَ في سنة إحدى وثلاثين وسبعمئة في أيام الأخنائي (٤) ، فأنزله في العادليّة (٥) ، وسمعنا عليه ومعه، وحجَّ من دمشقَ عامئذٍ، وسُمع عليه في الطريق، ورجع إلى بلاده. توفي ليلة الجمعة سابع جمادى الأولى، وصُلّيَ عليه بدمشقَ حين بلغهم خبرُ موته. الشيخ الصَّالح العابد الناسك: أمين الدين أيمن (٦) بن محمد، وكان يذكر أنَّ اسمَه محمدُ بن محمد إلى سبعةَ عشرَ نفسًا كلهم اسمه محمد (٧) ، وقد جاوَرَ بالمدينة مدَّة سنينَ إلى أن توفّي ليلةَ الخميس ثامن ربيع الأول بالمدينة (٨) ، ودفن بالبقيع وصُلّيَ عليه بدمشقَ صلاةَ الغائب. الشَّيخ نجم الدّين القِبَابيّ الحموي: عبد الرحمن (٩) بن الحسن بن يحيى اللخمي القِبَابيّ (١٠) ، قرية من قرى أَشْمون الرُّمَّان (١١) ، أَقامَ بحماة في زاوية يُزَار ويُلتمس دعاؤه، وكان عابدًا ورعًا زاهدًا آمرًا بالمعروف وناهيًا عن المنكر، حسنَ الطريقة إلى أن توفّي بها آخر نهار الإثنين رابعَ عشرَ رجب، عن ست وستين سنة، وكانت جنازته حافلة هائلة جدًا، ودفن شماليّ حماة، وكان عنده فضيلة، واشتغل على مذهب الإمام أحمد بن حنبل وله كلام حسنٌ يؤثر عنه (رحمه الله) . الشيخ فتح الدين بن سيد الناس: الحافظ العلامة البارع، فتح الدين أبو الفتح
(١) لم أقع على ترجمة له. (٢) ليست في ط. (٣) ترجمته في الدرر الكامنة (٣/ ١٧٨) وبدائع الزهور (١/ ٤٦٩) والشذرات (٦/ ٩٦) وفيه وفاته سنة (٧٣١ هـ). (٤) مرّ ذكر في سنة (٧٣٢ هـ). (٥) في ط: دار السعادة وهو توهم. (٦) ترجمته في الدرر الكامنة (١/ ٤٣١). (٧) ذكر سلسلة هذه الأسماء المباركة ابن حجر في الدرر في معرض ترجمته. (٨) ليست في ط. (٩) ترجمته في الذيل (ص ١٨٢) وذيل طبقات الحنابلة (٢/ ٤٢٥) والدرر الكامنة (٢/ ٣٢٧) والشذرات (٦/ ١٠٧). (١٠) في ط: القباني وهو تحريف. التحفة السنيّة لابن الجيعان. (١١) من قرى الصّعيد. ياقوت. الشذرات.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies