Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Shaykh Fakhr al-Dīn Abū Muḥammad: ʿAbd Allah (1) ibn Muḥammad ibn ʿAbd al-ʿAẓīm ibn al-Saqqāṭī, a Shāfiʿī, oversaw the attestations of the Treasury and served as deputy judge at Bāb al-Naṣr (2). He was buried in the Qarāfa cemetery.

The distinguished imam, the embodiment of every virtue: Shihāb al-Dīn Abū al-ʿAbbās Aḥmad (3) ibn ʿAbd al-Wahhāb al-Bakrī—whose lineage goes back to Abū Bakr al-Ṣiddīq (may Allah be pleased with him)—possessed a subtle mind and was an indefatigable copyist, able to write three quires in a single day. He transcribed Ṣaḥīḥ al-Bukhārī eight times, collated and bound each copy, and sold it for about one thousand. He also compiled a Tārīkh (History) in thirty volumes, which he copied and sold for more than one thousand; and it is reported that he authored a work entitled Muntahā al-Arab fī ʿIlm al-Adab (The Utmost Aspiration in the Science of Literature) (4), likewise in thirty volumes. In short, he was a rarity in his age. He passed away on Friday, the twentieth of Ramaḍān (may Allah have mercy on him).

The righteous, devout, and ascetic shaykh, the frequent pilgrim: ʿAlī (5) ibn al-Ḥasan ibn Aḥmad al-Wāsiṭī—renowned for his goodness, piety, abundant worship, Qur’an recitation, and repeated pilgrimages. It is said that he performed more than forty pilgrimages. He inspired awe and possessed notable virtue. He died while in a state of iḥrām on Tuesday, the twenty-eighth of Dhū al-Qaʿda, having nearly reached eighty years of age (may Allah have mercy on him).

The emir ʿIzz al-Dīn Ibrāhīm (6) ibn ʿAbd al-Raḥmān ibn Muḥammad ibn Aḥmad (7) ibn al-Qawwās supervised the shadd in certain sultanic districts. He owned a fine residence in al-ʿUqayba al-Ṣaghīra, and when death approached him (8) he stipulated that it be turned into a madrasa (9), endowed it with waqf properties, and appointed Shaykh ʿImād al-Dīn al-Kurdī, a Shāfiʿī (10), to teach there. He died on Wednesday, the twentieth of Dhū al-Ḥijja.

(1) His entry appears in al-Durar al-Kamina (vol. 2, p. 295). (2) In manuscript B there is an addition: “in Egypt, and he compiled a large collection of musk.” It is also said that this refers to his Sharh al-Tanbih, and that he died in Ramadan. (3) His entry appears in al-Durar al-Kamina (vol. 1, p. 197), which provides: al-Nuwairi; al-Nujum al-Zahirah (vol. 9, p. 299); Bada'iʿ al-Zuhur (vol. 1, p. 466); and al-ʿIlam (vol. 1, p. 163). “al-Nuwairi” denotes his nisbah from al-Nuwairah, a village in the Bani Suwayf district of Egypt. (4) The work is a well-known printed edition, commonly titled Nihayat al-Arab fi Funun al-Adab, published by Dar al-Kutub al-Misriyya. (5) His entry appears in al-Dhayl (p. 179), which notes that he died at Badr in Muharram, and also in al-Durar al-Kamina (vol. 3, p. 37) and al-Shudhurat (vol. 6, p. 105). (6) His entry appears in al-Daris (vol. 1, p. 436). (7) Not found in the printed edition. (8) In the printed edition, it reads “jaʾatuhu.” (9) This refers to the Qawwasiyah School in al-Aqaybah al-Sughra near the al-Zaytuna Mosque; see al-Daris (vol. 1, p. 436) and Munadamat al-Atlal (p. 139). I examined the site but found no trace—it has been converted into private residences. (10) He is Ismaʿil ibn Ibrāhīm al-Kurdī.
الشيخ فخر الدين أبو محمد: عبد اللَّه (١) بن محمد بن عبد العظيم ابن السَّقَطي الشَّافعي، كان مباشرًا شهادةَ الخِزَانة، وناب في الحكم عند باب النصر (٢) ودُفن بالقَرَافة. الإمام الفاضل مجموع الفضائل: شهاب الدين أبو العباس أحمد (٣) بن عبد الوهاب البكري، نسبةً إلى أبي بكر الصدِّيق (رضي الله عنه) كان لطيف المعاني ناسخًا مُطيقًا يكتب في اليوم ثلاثة كراريس، وكتب "البخاري" ثماني مرات ويقابله ويجلِّده ويبيع النسخة من ذلك بألف ونحوه، وقد جمع "تاريخًا" في ثلاثين مجلدًا، وكان ينسخه ويبيعه أيضًا بأزيد من ألف، وذكر أن له كتابًا سمّاه "منتهى الأرب في علم الأدب" (٤) في ثلاثين مجلدًا أيضًا، وبالجملة كان نادرًا في وقته. توفي يوم الجمعة عشرين رمضان (رحمه الله) . الشيخ الصالح الزاهد الناسك: الكثيرُ الحَجّ عليُّ (٥) بن الحسن بن أحمد الواسطي، المشهور بالخير والصّلاح، وكَثرة العبادة والتلاوة والحج، يقال: إنه حج أزيد من أربعين حَجَّة، وكانت عليه مهابة ولديه فضيلة. توفّي وهو محرم يوم الثلاثاء ثامن عشري ذي القَعدة وقد قارب الثمانين (رحمه الله) . الأمير عز الدين إبراهيم (٦) بن عبد الرحمن: بن محمد بن (٧) أحمد بن القوّاس، كان مباشرًا الشدّ في بعض الجهات السلطانية، وله دار حسنة بالعُقَيْبة الضغيرة، فلمّا حضرته (٨) الوفاة أوصى أن تُجعل مدرسة (٩) ، ووقف عليها أوقافًا، وجعل تدريسها للشيخ عماد الدين الكردي الشافعي (١٠) . توفي يوم الأربعاء عشرين ذي الحجة.
(١) ترجمته في الدرر الكامنة (٢/ ٢٩٥). (٢) في ب زيادة هي: بمصرَ، وجمع مسكًا كبيرًا، ويقال: إنه شرح التنبيه أيضًا، وكانت وفاته في رمضان. (٣) ترجمته في الدرر الكامنة (١/ ١٩٧) وفيه: النويري. النجوم الزاهرة (٩/ ٢٩٩) وبدائع الزهور (١/ ٤٦٦) والأعلام (١/ ١٦٣). "والنُّويري": نسبة إلى النُّويرة إحدى قرى بني سويف بمديرية بني سويف بمصر. (٤) الكتاب مطبوع مشهور ويعرف بنهاية الأرب في فنون الأدب. طبع دار الكتب المصرية. (٥) ترجمته في الذيل (ص ١٧٩) وفيه: ومات ببدر محرمًا، والدرر الكامنة (٣/ ٣٧) والشذرات (٦/ ١٠٥). (٦) ترجمته في الدارس (١/ ٤٣٦). (٧) ليست في ط. (٨) في ط: جاءته. (٩) هي المدرسة القوّاسية بالعقيبة الصغرى بالقرب من مسجد الزيتونة، الدارس (١/ ٤٣٦) وجاء في منادمة الأطلال (ص ١٣٩). ولقد تأملت هناك فلم أجد لها أثرًا، فقد صارت دورًا. (١٠) هو: إسماعيل بن إبراهيم الكردي.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies