Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

he narrated from the scholars of Mecca and elsewhere; the shaykhs from whom he learned numbered five hundred or more. He was the traveling scholar of those regions, bringing them abundant benefit, and he excelled in the sciences of ḥadith, jurisprudence, and other disciplines. He died in Rabiʿ al-Awwal of this year.

Najm al-Din Abū al-Ḥasan ʿAlī (1) ibn Muḥammad ibn ʿUmar ibn ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿAbd al-Wāḥid Abū Muḥammad ibn al-Muslim

He was one of the renowned notables of Damascus: owner of a vast household, of ancient lineage, enjoying lofty standing and exceptional generosity. He supervised the guardianship of orphans for a time, heard and transmitted a great many ḥadiths, and possessed numerous virtues and benefits, together with substantial wealth. Born in 649 AH, he died on Monday, mid-morning of the fifth of Rabīʿ al-Thānī. The funeral prayer was held for him after ẓuhr in the Umayyad Mosque, and he was buried on the slope of Mount Qāsioun in a burial plot he had prepared for himself, with two graves beside him. On his tomb was inscribed the verse: “Say, ‘O My servants who have transgressed against their own souls, do not despair of the mercy of Allah. Indeed, Allah forgives all sins.’” ⦗al-Zumar: 53⦘. We read with him al-Muwaṭṭaʾ and other works.

The emir Baktamur al-Ḥājib (2), owner of the well-known bathhouse outside Bab al-Naṣr on the road to the Sufi cemetery near the Maydān, died in Cairo on the twentieth of Rabīʿ al-Thānī and was buried in the madrasah he had built next to his house there.

Shaykh Sharaf al-Dīn ʿĪsā ibn Muḥammad (3) ibn Qarajā ibn Sulaymān, the Suhrawardī (4) Sufi preacher, composed poetry and was knowledgeable about melodies and musical modes. Among his verses are:

Glad tidings to you, O Saʿd—this clan has now moved on;
So leave the spot to thickets and tall ban-trees to grow long.

Abodes whose pleasant waters once we longed to taste—alas,
We drank instead the cups of death, in every hue they passed. (5)

We perished out of passion and desire along the way;
But when the breeze of union came, it brought us back to day. (6)

(1) His biography appears in Al-Durar al-Kamina (vol. 3, p. 114), which records: “ʿAli ibn Muḥammad ibn ʿUmar ibn ʿAbd al-Raḥmān ibn Hilāl, known as Najm al-Dīn al-Azdī.” See also Al-Shadha (vol. 6, p. 91) and Al-Dāris (vol. 1, p. 168). (2) His biography appears in Al-Durar al-Kamina (vol. 1, p. 483), which notes his death in 728 AH. See also Al-Nujūm al-Zāhira (vol. 9, p. 277). (3) In MS B the name “Ibn Muḥammad” occurs a second time, as also noted in Al-Durar al-Kamina (vol. 3, p. 209). (4) His biography appears in Al-Durar al-Kamina (vol. 3, pp. 209–210). Al-Suhrawardī—a nisba referring to Abū Ḥafs ʿUmar ibn Muḥammad ibn ʿAbd Allāh ibn Muḥammad ibn ʿAmmūwiyya—was born at Suhraward in 539 AH and died in Baghdad in 632 AH. Al-Durar remarks: “He was affiliated with the Suhrawardī khirqa (Sufi mantle).” (5) In MS B the reading appears as “shahidna kuʼūs.” (6) The verses exhibit scribal errors and textual corruptions that obscure the meaning.
روى عن المكِّيين وغيرهم، وبلغت شيوخه خمسمئة أو أزيد، وكان رحلة تلك البلاد ومفيدها الخير، وكان فاضلًا في صناعة الحديث والفقه وغير ذلك. توفي في ربيع الأوَّل من هذه السنة. نجم الدين أبو الحسن: علي (١) بن محمد بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الواحد أبو محمد بن المسلم. أحد رؤساء دمشق المشهورين، له بيتٌ كبيرٌ ونسبٌ عريق، ورياسةٌ باذخة وكرم زائد، باشر نظر الأيتام مدَّة، وسَمع الكثير وحدَّث، وكانت له فضائل وفوائد، وله الثروة الكثيرة. ولد سنة تسع وأربعين وستمئة، ومات يوم الإثنين ضَحْوة خامس ربيع الآخر، وصُلّي عليه بعد الظهر بالأموي، ودُفن بسفح قاسيون بتربة أعدها لنفسه، وقبران عنده، وكَتب على قبره ﴿قُلْ يَاعِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا﴾ الآية [الزمر: ٥٣] . وسمعنا عليه "الموطّأ" وغيره. الأمير بَكْتَمُر الحاجب (٢) : صاحب الحمَّام المشهور خارج باب النّصر في طريق مقابر الصُّوفية من ناحية الميدان، كانت وفاته بالقاهرة في عشرين ربيع الآخر، ودُفن بمدرسته التي أنشاها إلى جانب داره هناك. الشَّيخ شرف الدين عيسى بن محمد (٣) بن قراجا بن سليمان: السُّهْرَوَرْدي (٤) الصُّوفي الواعظ، له شعر ومعرفة بالألحان والأنغام، ومن شعره قوله: بُشْراكَ يا سَعْدُ هذَا الحيُّ قَدْ بَانَا … فخلِّها تَسْتَطيلُ الأَيْكَ والبَانَا منازِلٌ ما ورَدْنَا طِيْبَ مَوْرِدِهَا … حَتَّى شَرِبْنَا كؤوسَ الموت أَلوانا (٥) مِتنا غرامًا وشوقًا في المسير فمذْ … وافى نسيمُ اللقا والقُربِ أَحْيانا (٦)
(١) ترجمته في الدرر الكامنة (٣/ ١١٤) وفيه: علي بن محمد بن عمر بن عبد الرحمن بن هلال نجم الدين الأزدي. والشذا (٦/ ٩١) والدارس (١/ ١٦٨). (٢) ترجمته في الدرر الكامنة (١/ ٤٨٣) ووفاته فيه سنة (٧٢٨ هـ) النجوم الزاهرة (٩/ ٢٧٧). (٣) في ب: ابن محمد مرة ثانية، وكذلك فى الدرر الكامنة (٣/ ٢٠٩). (٤) ترجمته في الدرر الكامنة (٣/ ٢٠٩ - ٢١٠). والسُّهْرَوردي: نسبة إلى أبي حفص عمر بن محمد بن عبد اللَّه بن محمد بن عَمُّويه، ولد في سُهْرَورد سنة (٥٣٩ هـ) وتوفي في بغداد سنة (٦٣٢ هـ). قال في الدرر: (وكان سُهْرَوَرديّ الخِرقة). (٥) في ب: شهدنا كؤوس. (٦) وقع في الأبيات تصحيفات وتحريفات أفسدت المعنى.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies