Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

like a servant to the two of them. He was a poor man with several dependents and would take from the zakah and voluntary alms whatever met his needs. In the last part of his life he resided in Homs. Eloquent and articulate, he left marginal notes and authored works on legal theory and other subjects. He was devout, possessed goodness and uprightness, and from memory would address the people every Friday, from the congregational prayer until the ʿaṣr prayer. I met him once in the company of our shaykh al-Mizzī when the latter returned from Homs; his phrasing was forceful and fluent, and his learning moderate. He leaned toward Sufism and spoke about spiritual states, deeds, hearts, and the like, and he often mentioned Shaykh Taqi al-Din Ibn Taymiyyah.

He died in Homs on the twenty-second of Ṣafar of this year, and the shaykh used to urge people to show him kindness and would give him material support.

Ibn al-Dawālībī al-Baghdādī
The righteous, learned, worshipful, widely-travelled, authoritative, long-lived scholar ʿAfīf al-Din Abū ʿAbd Allah Muḥammad (1) ibn ʿAbd al-Muḥsin ibn Abī al-Ḥusayn ibn ʿAbd al-Ghaffār al-Baghdādī al-Azjī, the Ḥanbalī known as Ibn al-Dawālībī, shaykh of the Mustanṣiriyyah Dār al-Ḥadīth (2). He was born in Rabīʿ al-Awwal, 638 AH (3). He heard a great amount of ḥadith and possessed lofty certificates of transmission. He busied himself with memorising al-Khiraqī (4), excelled in grammar and other disciplines, and composed fine poetry. A pious man, he lived past ninety and became a destination for those who travelled throughout Iraq.

He passed away on Thursday, the twenty-fourth (5) of Jumādā al-Ūlā and was buried in the cemetery of Imām Aḥmad, in (6) the Graveyard of the Martyrs—may Allah have mercy on him.

He granted me an ijāzah among those to whom he granted authorisations from the shaykhs of Baghdad, and unto Allah is all praise.

Chief Judge Shams al-Din Ibn al-Ḥarīrī
Abū ʿAbd Allah Muḥammad (7) ibn Ṣafī al-Din Abū ʿAmr ʿUthmān ibn Abī al-Ḥasan ʿAbd al-Wahhāb al-Anṣārī, the Ḥanafī. Born in 653 AH, he heard ḥadith, studied diligently, read al-Hidāyah (8), and was a competent jurist,

(1) His biography is found in al-Dhayl (p. 156); the supplement to Tabaqat al-Hanabila (vol. 2, p. 384); al-Durar al-Kamina (vol. 4, p. 27); and al-Nujum al-Zahira (vol. 9, p. 274)—where he is called Ibn al-Kharrat al-Duwailibi al-Baghdadi. It is also cited in al-Shudhurat (vol. 6, p. 88). (2) A madrasa in Baghdad, founded by al-Mustansir bi-Allah in 625 AH and closed in 631 AH on the banks of the Tigris. (3) In manuscript B the number is thirty-three, while in al-Durar al-Kamina it appears as thirty-seven (or thirty-eight or thirty-nine). (4) Mukhtasar al-Khirqi fi fiqh al-Hanabila by Abu al-Qasim Umar ibn al-Husayn al-Khirqi, the Hanbali jurist (d. 334 AH); see al-Wafayat (vol. 3, p. 441). (5) Not in the printed edition. (6) Not in the printed edition. (7) His biography appears in al-Dhayl (p. 157); al-Durar al-Kamina (vol. 4, p. 39); al-Daris (vol. 1, p. 563); and Munadamat al-Atlal (p. 182). In the latter he is called al-Jubri, following al-Wafi bi-l-Wafayat by al-Safadi (vol. 4, p. 90). (8) al-Hidaya is a Shafi‘i fiqh work; in the printed edition it is rendered as al-Hudaya, an error.
معهما كالخادم لهما، وكان فقيرًا ذا عيال يتناول من الزّكاة والصَّدقات ما يقوم بأَوَده، وأقام في آخر عمره بحمصَ، وكان فصيحًا مفوّهًا، له تعاليق وتصانيف في الأصول وغيرها، وكان له عبادة وفيه خير وصلاح، وكان يتكلّم على الناس بعد صلاة الجُمُعة إلى العصر من حفظه، وقد اجتمعتُ به مرة صحبةَ شيخنا المِزِّي حين قدم من حمصَ، فكان قويَّ العبارة فصيحها متوسطًا بالعلم، له ميل إلى التصوُّف والكلام في الأحوال [والأعمال والقلوب وغير ذلك، وكان يكثر ذكر الشيخ تقي الدين بن تيمية] . توفي بحمصَ في الثاني والعشرين من صفر من هذه السنة، [وقد كان الشيخُ يحضُّ النّاسَ على الإحسان إليه، وكان يعطيه ويرفده] . ابن الدّواليبي البغدادي: الشيخ الصالح العالم العابد الرّحلة المُسْند المعمَّر عفيف الدين أبو عبد اللَّه محمد (١) بن عبد المحسن بن أبي الحسين بن عبد الغفار البغدادي الأزجي الحَنْبلي المعروف بابن الدواليبي، شيخ دار الحديث المُسْتَنْصرية (٢) ، ولد في ربيع الأول سنة ثمان (٣) وثلاثين وستمئة، وسمع الكثير، وله إجازات عالية، واشتغل بحفظ "الخِرَقيّ" (٤) ، وكان فاضلًا فى النحو وغيره، وله شعر حسن، وكان رجلًا صالحًا جاوز التسعين وصار رُحْلَةَ العراق. وتوفي يوم الخميس رابع عشري (٥) جمادى الأولى ودفن بمقبرة الإمام أحمد في (٦) مقابر الشهداء (رحمه الله) . وقد أجازني فيمن أجازَ من مشايخ بغداد وللَّه الحمد. قاضي القضاة شمس الدين ابن الحريري: أبو عبد اللَّه محمد (٧) بن صفي الدين أبي عمرو عثمان بن أبي الحسن عبد الوهاب الأنصاري الحنفي. ولد سنة ثلاث وخمسين، وسمع الحديث واشتغل وقرأ "الهداية" (٨) ، وكان فقيهًا جيدًا،
(١) ترجمته في الذيل (ص ١٥٦) وذيل طبقات الحنابلة (٢/ ٣٨٤) والدرر الكامنة (٤/ ٢٧) والنجوم الزاهرة (٩/ ٢٧٤) وفيه: المعروف بابن الخراط الدواليبي البغدادي. والشذرات (٦/ ٨٨) وكذلك فيه. (٢) مدرسة في بغداد عمرها المستنصر باللَّه في (٦٢٥ هـ) وانتهت سنة (٦٣١ هـ) على دجلة. (٣) في ب: ثلاث وثلاثين. وفي الدرر: سبع وثلاثين -أو ثمان وثلاثين- أو تسع وثلاثين. (٤) مختصر الخرقي في فقه الحنابلة لأبي القاسم عمر بن الحسين الخِرَقي الفقيه الحنبلي. مات سنة (٣٣٤ هـ) الوفيات (٣/ ٤٤١). (٥) ليست في ط. (٦) ليست في ط. (٧) ترجمته في الذيل (ص ١٥٧) والدرر الكامنة (٤/ ٣٩) والدارس (١/ ٥٦٣) ومنادمة الأطلال (ص ١٨٢) وفيه: الجوبري نقلًا عن الوافي بالوفيات للصفدي (٤/ ٩٠). (٨) الهداية كتاب في الفقه الشافعي، والذي في ط: الهدايا وهو تحريف.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies