Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

He possessed a vast store of auditioned ḥadīth, some of which we ourselves heard from him, and he had an excellent command of history. His son, the amir Ṣalāḥ al-Dīn, succeeded him in the command of the tabl-khāna (the royal band), while his brother was admitted to his intimate circle; both were invested with the sultan’s robes of honor on that occasion.

Shaykh Imām Najm al-Dīn:
Aḥmad (1) ibn Muḥammad ibn Abī al-Ḥazm al-Qurashī al-Makhzūmī [al-Qammūlī] (2) was among the distinguished Shāfiʿīs. He composed a commentary on al-Wasīṭ (3) and another on al-Ḥājibiyya in two volumes, taught and served as judge in Egypt, and also held the office of muḥtasib there. His conduct in that post was widely praised. After him, the judiciary passed to Najm al-Dīn ibn ʿAqīl, while the post of muḥtasib went to Nāṣir al-Dīn ibn Fār al-Saquf (4).
He died in the month of Rajab, having surpassed the age of eighty, and was buried in al-Qarāfa—may Allah have mercy on him.

The righteous shaykh Abū al-Qāsim:
ʿAbd al-Raḥmān (5) ibn Mūsā ibn Khalaf al-Ḥizāmī was one of the well-known saints of Egypt. He passed away in al-Rawḍa on the fifteenth of Rajab (6). His body was carried to the bank of the Nile, the funeral prayer was performed over him, and he was borne above the crowd on heads and fingertips, then buried next to Ibn Abī Ḥamza. He was nearly eighty years old, and people used to travel to visit him—may Allah have mercy on him.

Qāḍī ʿIzz al-Dīn:
ʿAbd al-ʿAzīr (7) ibn Aḥmad ibn ʿUthmān ibn Aḥmad ibn ʿUthmān (8) ibn ʿĪsā ibn ʿUmar ibn al-Khiḍr al-Hakkārī al-Shāfiʿī, judge of al-Maḥalla, was one of the finest qāḍīs. He authored a treatise on the ḥadīth concerning one who has marital relations in Ramaḍān, and it is said that he derived one thousand legal rulings from it. He died in Ramaḍān. Among the valuable books he acquired was the Tahdhīb of our shaykh al-Mizzī.

Shaykh Kamāl al-Dīn Ibn al-Zamlakānī (9): Our own shaykh, the erudite imām, Kamāl al-Dīn Abū al-Maʿālī, son of Shaykh ʿAlāʾ al-Dīn ʿAlī ibn ʿAbd al-Wāḥid ibn Khaṭīb Zamlakā ʿAbd al-Karīm ibn Khalaf ibn Nabhan al-Anṣārī al-Shāfiʿī, known as Ibn al-Zamlakānī (10). He was the chief of the Shāfiʿīs in Syria and elsewhere; leadership of the school—in teaching, issuing fatwas, and debate—ultimately rested with him.

(1) His biography appears in al-Durar al-Kamina (1/304) and al-Shudhurat (6/75). (2) This addition is from manuscript B and also appears in the aforementioned sources; the nisba al-Qammuli refers to Qamula, a village in Upper Egypt. (3) By Zayn al-Din al-Ghazali, who entitled it al-Bahr al-Muheet fi Sharh al-Wasit. (4) In the printed edition it reads “qar al-sabqooq,” a scribal error; it is in fact a laqab. (5) I have not found any biography for him. (6) Not in the printed edition. (7) His biography is in al-Durar al-Kamina (2/368), where he is called al-Kurdi, and in al-Shudhurat (6/77). (8) Not in the printed edition. (9) His biography is found in al-Dhayl (p.154), Tabaqat al-Shafiʿiyya (5/251), Fawaʾit al-Wafayat (4/7–11), al-Durar al-Kamina (4/74–76), al-Nujum al-Zahira (9/270), al-Daris (1/31–32), and al-Shudhurat (6/78). (10) Not in the printed edition; it appears in Aub.
وكان له سماع كثير سمعنا عليه منه، وكان يحفظ تاريخًا جيدًا، وقام ولده الأمير صلاح الدّين مكانه في إمرة الطَّبْلخانه، وجُعِل أَخُوه في عَشْرَته ولبسا الخلع السلطانية بذلك. الشيخ الإمام نجم الدين: أحمد (١) بن محمد بن أبي الحزم القرشي المخزومي [القَمُّولي] (٢) ، كان من أعيان الشافعية، وشرح "الوسيط" (٣) وشرح "الحاجبية" في مجلدين، ودرَّس وحكم بمصرَ، وكان محتسبًا بها أيضًا، وكان مشكورَ السِّيرة فيها، وقد ولّي بعده الحكم نجم الدين بن عقيل، والحِسبة ناصر الدين بن فار السّقوف (٤) . توفي في رجب وفد جاوز الثَّمانين، ودُفن بالقَرَافة (رحمه الله) . الشّيخ الصّالح أبو القاسم: عبد الرحمن (٥) بن موسى بن خلف الحزامي، أحد مشاهير الصَّالحين بمصرَ، توفي بالرَّوضة في منتصف رجب (٦) وحُمل إلى شاطئ النيل، وصُلّي عليه وحُمل على الرؤوس والأصابع، ودفن عند ابن أبي حمزة، وقد قارب الثمانين، وكان ممّن يُقصد للزيارة (رحمه الله) . القاضي عز الدين: عبد العزير (٧) بن أحمد بن عثمان بن أحمد بن عثمان (٨) بن عيسى بن عمر بن الخضر الهكاري الشافعي، قاضي المحلَّة. كان من خيار القُضاة، وله تصنيف على حديث المُجَامع في رمضان، يقال: إنه استنبط فيه ألف حُكم. توفي في رمضانَ، وقد كان حصَّل كتبًا جيدة منها "التَّهذيب" لشيخنا المِزِّي. الشيخ كمال الدين بن الزملكاني (٩) : شيخنا الإمام العلّامة كمال الدين أبو المعالي بن الشيخ علاء الدين علي بن عبد الواحد بن خطيب زملكا عبد الكريم بن خلف بن نبهان الأنصاري الشافعي ابن الزملكاني (١٠) ، شيخ الشّافعية بالشام وغيرها، انتهت إليه رياسةُ المذهب تدريسًا وإفتاء ومناظرةً،
(١) ترجمته في الدرر الكامنة (١/ ٣٠٤) والشذرات (٦/ ٧٥). (٢) زيادة من ب وهي في المصادر السابقة، والقَمُّولي نسبة إلى قمولة بلد في الصّعيد. (٣) لزين الدين الغزالي، وسماه: البحر المحيط في شرح الوسيط. (٤) في ط: قار السبقوق. وهو تصحيف. وهو لقب. (٥) لم أقع له على ترجمة. (٦) ليست في ط. (٧) ترجمته في الدرر الكامنة (٢/ ٣٦٨) وفيه: الكردي. والشذرات (٦/ ٧٧). (٨) ليست في ط. (٩) ترجمته في الذيل (ص ١٥٤) وطبقات الشافعية (٥/ ٢٥١) وفوات الوفيات (٤/ ٧ - ١١) والدرر الكامنة (٤/ ٧٤ - ٧٦) والنجوم الزاهرة (٩/ ٢٧٠) والدارس (١/ ٣١ - ٣٢) والشذرات (٦/ ٧٨). (١٠) ليست في ط. وهي في أوب.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies