Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Abū Dāwūd al-Ṭayālisī reported, on the authority of al-Thawrī: “It has reached us that Dhu l-Qarnayn was the first person ever to greet by shaking hands” (1).

It is related from Kaʿb al-Aḥbār that he said to Muʿāwiyah: “When death approached Dhu l-Qarnayn, he instructed his mother that, once he had died, she should prepare a meal, gather the women of the town, place the food before them, and permit them to eat—except any woman who had lost a child; she was not to partake of it. When she carried this out, not one of the women put her hand to the food. She asked, ‘Glory be to Allah! Are all of you bereaved?’ They answered, ‘Yes, by Allah, there is not one among us (but that she has lost a child; and that served to console his mother)’ (2).

Ishāq ibn Bishr narrated, through ʿAbd Allāh ibn Ziyād, from certain People of the Scripture, the testament of Dhu l-Qarnayn and his lengthy, eloquent admonition to his mother—replete with wisdom and beneficial counsel—and that he died at the age of three thousand years. This report is strange.

Ibn ʿAsākir (3) said: “I have received through another chain that he lived thirty-six years. (It is also said that he lived thirty-two years and that he appeared seven hundred and forty years after David) (4). He was five thousand one hundred and eighty-one years after Adam, and his reign lasted sixteen years (5).”

What he has mentioned applies only to the second Alexander, not the first. He has confused them at the beginning and end of the entry, whereas the correct approach—as we and a number of leading scholars have stated—is to distinguish between them. Allah knows best.

Among those who regarded them as one and the same was Imām ʿAbd al-Malik ibn Hishām, the transmitter of the Sīrah (6). Al-Ḥāfiẓ Abū al-Qāsim al-Suhaylī (7)—may Allah have mercy on him—vigorously rejected this view, refuted it in strong terms, and clearly differentiated the two, as we have noted. He said: “It may be that several early kings adopted the name Dhu l-Qarnayn in emulation of the first.” Allah knows best.

(1) Mukhtasar Tarikh Dimashq, vol. 8, p. 229. (2) Omitted in MS B; the report appears in Mukhtasar Tarikh Dimashq, vol. 8, p. 229. (3) Mukhtasar Tarikh Dimashq, vol. 8, p. 229. (4) Omitted in MS B due to an eye-skip of the letter ‘ayn. (5) Mukhtasar Tarikh Dimashq, vol. 8, p. 229. (6) Al-Sirah, vol. 1, p. 307. (7) Al-Rawd al-Anf, vol. 2, p. 59.
قال أبو داود الطيالسي، عن الثوري: بلغنا أن أَوَّلَ من صافح ذو القرنين (١) . وروي عن كعب الأحبار أنه قال لمعاوية: إن ذا القرنين لما حضرته الوفاة أوصى أمَّه إذا هو مات أن تصنع طعامًا وتجمع نساء أهل المدينة وتضعه بين أيديهن وتأذن لهن فيه إلا من كانت ثَكْلَى فلا تأكل منه شيئًا، فلما فعلت ذلك لم تضع واحدة منهن يدَها فيه، فقالت لهن: سبحان الله كلكنَّ ثَكْلى؟ فقلن: إي والله ما منا (إلا من أثكَلتْ. فكان ذلك تسلية لأمه) (٢) . وذكر إسحاق بن بشر عن عبد الله بن زياد عن بعض أهل الكتاب وصية ذي القرنين وموعظة أمه موعظة بليغة طويلة، فيها حكم وأمور نافعة، وأنه مات وعمره ثلاثة آلاف سنة. وهذا غريب. قال ابن عساكر (٣) : وبلغني من وجه آخر أنه عاش ستًا وثلاثين سنةً. (وقيل كان عمره ثنتين وثلاثين سنة. وكان بعد داود بسبعمئة سنة وأربعين سنة) (٤) . وكان بعد آدم بخمسة آلاف ومئة وإحدى وثمانين سنة. وكان ملكه ست عشرة سنة (٥) . وهذا الذي ذكره إنما ينطبق على الإسكندر الثاني لا الأول، وقد خلط في أول الترجمة وآخرها بينهما، والصواب التفرقة كما ذكرنا اقتداءً بجماعة من الحفّاظ. واللّه أعلم. وممن جعلهما واحدًا الإمام عبد الملك بن هشام راوي السيرة (٦) ، وقد أنكر ذلك عليه الحافظ أبو القاسم السُهيلي (٧) ، (رحمه الله) ، إنكارًا بليغًا، ورد قوله ردًا شنيعًا، وفرَّق بينهما تفريقًا جيدًا كما قدمنا، قال: ولعل جماعة من الملوك المتقدمين تسمَّوا بذي القرنين تشبُّهًا بالأول. والله أعلم. * * *
(١) مختصر تاريخ دمشق (٨/ ٢٢٩). (٢) سقطت من ب. والخبر في مختصر تاريخ دمشق (٨/ ٢٢٩). (٣) مختصر تاريخ دمشق (٨/ ٢٢٩). (٤) سقطت من ب بنقلة عين. (٥) مختصر تاريخ دمشق (٨/ ٢٢٩). (٦) السيرة (١/ ٣٠٧). (٧) الروض الأنف (٢/ ٥٩).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies