Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

the bathhouses, and that they were not to be employed in any public capacity. The disturbance subsided and the fires stopped. (1)

In Jumada al-Ākhirah the Tatar ruler Abū Saʿīd demolished the bazaar (2), arranged marriages for the prostitutes, poured out the wine, and imposed the severest punishments in the matter. The Muslims rejoiced at this and prayed for him—may Allah have mercy on him and pardon him.

On the thirteenth of Jumada al-Ākhirah the Friday prayer was held at the Qasab Mosque (3), with Shaykh ʿAlī al-Manākhī delivering the sermon.

On Thursday, the nineteenth of Jumada al-Ākhirah, the bathhouse Tankiz had built opposite his mosque was opened. Because of its beauty, abundant light, and marble, it was rented out each day for forty dirhams.

On Saturday, the nineteenth of Rajab, the Karaites’ synagogue situated opposite the Jewish Quarter was demolished after it had been proven before the ḥākamī court that it was a recent construction. (4) Royal decrees had arrived ordering this.

Late in Rajab the Sultan’s gifts were dispatched to Abū Saʿīd, king of the Tatars, with Khwāja Majd al-Dīn al-Salāmī as envoy; they included fifty camels, horses, and a ḥimār ʿatabī, a pedigree donkey.

In mid-Ramadan the Friday prayer was conducted in the Karīmī Mosque at al-Qābūn, (5) where the Ḥanafī jurist Jamāl al-Dīn ʿAbd al-Wahhāb al-Turkumānī, the imam of al-Qābūn, preached. The judges, the Ṣāḥib, and a number of notables attended.

Shaykh ʿAlam al-Dīn states:

The scholar Qiwām al-Dīn Kātib, son of the amir ʿUmar ibn al-ʿAmīd al-Qāzānī, (6) lecturer at the shrine of Imām Abū Ḥanīfah in Baghdad, reached Damascus at the beginning of Ramadan. He had performed the Hajj that year, then traveled on to Egypt where he stayed several months, after which he passed through Damascus on his way back to Baghdad, lodging in the Ḥanafī Khātūniyyah. He was versed in many disciplines, inquiry, literature, and jurisprudence.

The Syrian caravan set out on Monday, the tenth of Shawwal; its amir was Shams al-Dīn Ḥamzah al-Turkumānī (7) and its judge Najm al-Dīn al-Dimashqī (8). That year Tankiz, the viceroy of Syria, also went on Hajj with a group of his family, and he had come from Egypt

(1) Ad-Dhayl, p. 116; An-Nujum az-Zahira, vol. 9, p. 63. (2) i.e., the bazaar of immorality. Ad-Dhayl, p. 116. (3) Known as Masjid as-Sadat. Ad-Daris, vol. 2, p. 430. (4) An addition in manuscript B. (5) An addition in manuscript B. Ad-Daris, vol. 1, p. 506. (6) In the printed edition: ash-Shaykh Qawam ad-Din Amir Katib ibn al-Amir al-‘Amid ‘Umar al-Akfani al-Qazani. “al-Atqani” denotes his origin from the town of Atqan. Ad-Durar al-Kamīna, vol. 1, p. 414. He died in 758 AH. (7) He is Hamza ibn Sharik at-Turkumani; died in 733 AH (Ad-Durar al-Kamīna, vol. 2, p. 76). (8) He is Ahmad ibn ‘Abd al-Muhsin ibn Hasan ibn Ma‘ali; he will be mentioned in al-Wafayat under the year 726 AH.
الحمامات، وأن لا يُستخدموا في شيء من الجهات، فسكن الأمر وبَطَل الحريق (١) . وفي جُمادى الآخرة خرَّب ملك التتار أبو سعيد البَازَار (٢) وزوَّج الخواطئ وأراق الخمور، وعاقب في ذلك أشد العقوبة، وفرح المسلمون بذلك ودعَوا له (رحمه الله) وسامحه. وفي الثالث عشر من جمادى الآخرة أُقيمت الجمعة بمسجد القصب (٣) وخطب به الشّيخ علي المناخي. وفي يوم الخميس تاسعَ عشرَ جُمادى الآخرة فُتح الحمّام الذي أنشأه تَنْكِز تجاه جامعه، وأُكري في كل يوم بأربعين درهمًا لحسنه وكثرة ضوئه ورخامه. وفي يوم السبت تاسعَ عشرَ رجب خربت كنيسة القرائيين التي تجاه حارة اليهود بعد إثبات كونها محدثة [عند الحكامي] (٤) وجاءت المراسيم السلطانية بذلك. وفي أواخر رجب نفذت الهدايا من السلطان إلى أبي سعيد ملك التتار، صحبة الخواجا مجد الدين السلامي، وفيها خمسون جملًا وخيول وحمار عتابي. وفي منتصف رمضانَ أُقيمت الجمعة بالجامع الكريمي بالقابون [وخطب فيه الفقيه جمال الدين عبد الوهاب التركماني الحنفي إمام القابون] (٥) وشهدها يومئذ القُضَاة والصَّاحب وجماعةٌ من الأعيان. قال الشيخ علَم الدين: وقدم دمشق الإمام قوام الدين كاتب ابن الأمير عمر بن العميد القازاني (٦) ، مدرّس مشهد الإمام أبي حنيفة ببغداد، في أول رمضان وقد حج في هذه السنة وتوجه إلى مصر وأقام بها أشهرًا ثم مر بدمشق متوجهًا إلى بغداد فنزل بالخاتونية الحنفية، وهو ذو فنون وبحث وأدب وفقه. وخرج الرَّكب الشامي يوم الإثنين عاشر شوال وأميره شمس الدين حمزة التركماني (٧) ، وقاضيه نجم الدين الدمشقي (٨) . وفيها حجَّ تَنْكِزُ نائب الشام وفي صحبته جماعةٌ من أهله، وقدم من مصر
(١) الذيول (ص ١١٦) والنجوم الزاهرة (٩/ ٦٣). (٢) يعني: بازار الفاحشة .. الذيول (ص ١١٦). (٣) ويعرف بمسجد السادات. الدارس (٢/ ٤٣٠). (٤) زيادة من ب. (٥) زيادة من ب، الدارس (١/ ٥٠٦). (٦) في ط: الشيخ قوام الدين أمير كاتب ابن الأمير العميد عمر الأكفاني القازاني. والأتقاني: نسبة إلى بلدة اتقان. الدرر الكامنة (١/ ٤١٤). مات سنة (٧٥٨ هـ). (٧) هو حمزة بن شريك التركماني، مات سنة (٧٣٣ هـ) الدرر الكامنة (٢/ ٧٦). (٨) هو: أحمد بن عبد المحسن بن حسن بن معالي. سيأتي في وفيات (٧٢٦ هـ).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies