Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

and I sip (1) the evening breeze, for it conveys
the graces that waft from the folds of your cloaks.
How ardent is the passion your love has kindled in me—
how many are the arts of longing I rehearse for you!

Chief Judge Zayn al-Dīn:
ʿAlī ibn Makhlūf ibn Nāhiḍ ibn Muslim ibn Munʿim ibn Khalaf al-Nuwayrī al-Mālikī (2),
judge over the Egyptian domains. He was born (3) in 634 AH, heard hadith, applied himself to study, and achieved distinction. He assumed the judiciary after Ibn Shās (4) in 685 AH, and his tenure continued until this very year. He was renowned for consummate dignity, forbearance, and generosity toward jurists, witnesses, and all who sought his aid.
He died on the night of Wednesday, 11 Jumādā al-Ākhirah, was buried at the foot of al-Muqaṭṭam in Egypt, and the post was taken up after him in Cairo by Taqī al-Dīn al-Akhnāʾī al-Mālikī.

Shaykh (5) Ibrāhīm ibn Abī al-ʿAlāʾ (6), the famous, powerful reciter known as Ibn Shaʿlān, excelled at attending the Masmariyyah gatherings (7) and was invited to complete Qurʾānic readings because of the sweetness (8) of his voice.
He died on Friday, still in his prime, 13 Jumādā al-Ākhirah, and was buried at the foot of Mount Qāsiyūn.

The shaykh, imam, scholar, and ascetic:
Abū al-Walīd Muḥammad ibn Abī al-Qāsim Aḥmad ibn Muḥammad ibn ʿAbd Allāh ibn Abī Jaʿfar Aḥmad ibn Khalaf ibn Ibrāhīm ibn Abī ʿĪsā ibn al-Ḥājj al-Tujībī (9), called al-Qurṭubī and later al-Ishbīlī (10), was born in Seville in 638 AH. His family had long been a household of learning, preaching, and judiciary in Córdoba; but when the Franks seized the city they moved to Seville, where their wealth and libraries were lost. Ibn al-Aḥmar confiscated twenty thousand dinars from his grandfather, the qāḍī. His father and grandfather both died in 641 AH, leaving him an orphan. He later performed the pilgrimage and traveled on to the Levant, where he settled and lived uprightly.

(1) The text includes the terms wa-atnaq and al-ightibaq, the latter meaning “drinking in the evening.” (2) His biography appears in al-Durar al-Kamina (vol. 3, pp. 127–128), al-Nujum al-Zahira (vol. 9, p. 242), Bada’i‘ al-Zuhur (vol. 1, p. 449), and al-Shudhurat (vol. 6, p. 49). (3) Not present in the printed edition. (4) In the edition: “Shash.” (5) In manuscript B: “Burhan al-Din.” (6) I did not find a biographical entry for him. (7) It refers to al-Qaymariyya al-Kubra, located within the city walls near the Firuz Minaret (al-Daris, 2:114). (8) In the edition: “Lisyt.” (9) The printed edition reads “al-Nujaybi,” a scribal error; the correct form, as given here, appears in al-Shudhurat and al-Durar. The nisba denotes Tujayb bint Thawban b. Sulaym b. Muzhij, mother of ‘Adi and Sa‘d, sons of Ashr b. Shabbab b. al-Sakun, so that their lineage is attributed to her (al-Wafayat, 4:431). It is also rendered in gold script in the biography of her grandfather in Tarikh al-Islam (vol. 14, p. 394 of Dr. Bashar’s edition). (10) His biography appears in al-Durar al-Kamina (vol. 3, pp. 350–351) and al-Shudhurat (vol. 6, p. 51).
وأغتبقُ (١) النسيم لأنَّ فيه … شمائلَ منْ معاطفكُمْ تبينُ فكمْ لي في محبَّتكمْ غرامٌ … وكمْ لي في الغرامِ بكم فنونُ؟ قاضي القضاة زين الدين: علي بن مخلوف بن ناهض بن مسلم بن منعم بن خلف النويري المالكي (٢) الحاكم بالدّيار المصرية، ولد (٣) سنة أربع وثلاثين وستمئة، وسمع الحديث واشتغل وحصل، وولي الحكم بعد ابن شاس (٤) سنة خمس وثمانين، وطالت أيّامه إلى هذا العام، وكان غزير المروءة والاحتمال والإحسان إلى الفقهاء والشُّهود، ومن يقصِدُه. توفي ليلة الأربعاء حاديْ عشرَ جمادى الآخرة ودفن بسفح المقطَّم بمصرَ، وتولّى الحكم بعده بمصر تقي الدين الأخنائي المالكي. الشيخ (٥) إبراهيم بن أبي العلاء (٦) : المقرئ الصيّت المشهور المعروف بابن شَعْلان، وكان رجلًا جيدًا في شهود المسمارية (٧) ، ويقصد للختمات لطِيْبِ (٨) صَوْته. توفي يوم الجمعة وهو كهل ثالثَ عشَر جُمادى الآخرة، ودفن بسفح قاسيون. الشيخ الإمام العالم الزاهد: أبو الوليد محمد بن أبي القاسم أحمد بن محمد بن عبد الله بن أبي جعفر أحمد بن خلف بن إبراهيم بن أبي عيسى بن الحاج التُّجيبي (٩) القرطبي ثم الإشبيلي (١٠) ، ولد بإشبيلية سنة ثمان وثلاثين وستمئة، وقد كان أهله بيت العلم والخطابة والقضاء بمدينة قُرطبة، فلمّا أخذها الفرنج انتقلوا إلى إشبيلية وتمحقت أموالهم وكتبهم، وصادر ابن الأحمر جده القاضي بعشرين ألف دينار، ومات أبوه وجدُّه في سنة إحدى وأربعين وستمئة، ونشأ يتيمًا ثم حجَّ وأقبل إلى الشام، فاستقام
(١) فيه: وأعتنق، والاغتباق: الشرب عند المساء. (٢) ترجمته في الدرر الكامنة (٣/ ١٢٧ - ١٢٨) والنجوم الزاهرة (٩/ ٢٤٢) وبدائع الزهور (١/ ٤٤٩) والشذرات (٦/ ٤٩). (٣) ليست في ط. (٤) في ط: شاش. (٥) في ب: برهان الدين. (٦) لم أقع على ترجمة له. (٧) هي قبلي القيمرية الكبرى داخل السور بالقرب من المئذنة الفيروزية. الدارس (٢/ ١١٤). (٨) في ط: لصيت. (٩) في ط: النجيبي، وهو تصحيف وما هنا، في الشذرات والدرر. نسبة إلى: تُجيب بنت ثوبان بن سليم بن مذحج وهي أم عدي وسعد ابني أشر بن شبب بن السكون نسب ولدها إليها. الوفيات (٤/ ٤٣١). وهو مجود بخط الذهبي في ترجمة جده من تاريخ الإسلام (١٤/ ٣٩٤ من طبعة الدكتور بشار). (١٠) ترجمته في الدرر الكامنة (٣/ ٣٥٠ - ٣٥١) والشذرات (٦/ ٥١).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies